ผู้คนอาศัยอยู่: ทำไมการแต่งงานแบบ "ดั้งเดิม" จึงเป็นตำนาน
เราได้ยินตลอดเวลาว่าการแต่งงานแบบดั้งเดิม การพังทลายลงและความสัมพันธ์แบบรักร่วมเพศและแบบมีส่วนร่วมจะทำลายสถาบันครอบครัวและประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษ ปัญหาคือไม่มี "การแต่งงานแบบดั้งเดิม": การแต่งงานในเวลาที่ต่างกันและสำหรับประเทศต่าง ๆ ขึ้นอยู่กับทัศนคติทางวัฒนธรรมและสภาพความเป็นอยู่และรวมถึงความเป็นไปได้ที่ค่อนข้างหลากหลาย
สิ่งที่ฉันสามารถพูดได้ถ้าที่ไหนสักแห่งสำหรับการแต่งงานไม่จำเป็นต้องมีชีวิตอยู่ ตัวอย่างเช่นในประเทศจีนยังคงมีประเพณีการแต่งงานหลังมรณะ: ก่อนที่พิธีจะจัดขึ้นสำหรับคนตายสองคนเพื่อที่ว่าคนจะไม่ได้อยู่คนเดียวในชีวิตหลังความตายและเมื่อเวลาผ่านไปการแต่งงานกับคนมีชีวิตและคนตายปรากฏขึ้น แม้แต่การแต่งงานกับเพศตรงข้ามตามปกติในความเป็นจริงก็ยังห่างไกลจากที่เราจินตนาการไว้ เราเข้าใจตำนานที่ล้อมรอบความสัมพันธ์ในครอบครัวมาตรฐานการสมรสและกฎของการแต่งงานที่ดี
ความรักไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับมัน
เราคุ้นเคยกับการพิจารณาความรักเป็นเพียงเหตุผลเดียว (หรืออย่างน้อยที่สุดที่ได้รับอนุมัติจากสังคมเท่านั้น) สำหรับการแต่งงาน แต่นี่ไม่ใช่กรณีเสมอไป แน่นอนว่าความรักโรแมนติกนั้นมีอยู่ตลอดเวลา แต่ก็มักจะคิดว่ามันไม่เข้ากับการแต่งงาน: มีการใส่ความหมายและหน้าที่ต่าง ๆ มากมายไว้ในการแต่งงานเพื่อให้คู่รักสองคนสามารถตัดสินใจด้วยตนเอง
“ ยิ่งฉันเรียนการแต่งงานมากเท่าไหร่ฉันก็ยิ่งเชื่อว่าเขาไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างชายกับหญิงการแต่งงานถูกคิดค้นขึ้นเพื่อให้สามารถหาญาติใหม่ ๆ ได้” สเตฟานีคุนซ์นักวิจัยและผู้เขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับประวัติครอบครัว การแต่งงาน การแต่งงานตามเป้าหมายที่หลากหลายจริง ๆ พวกเขาจำเป็นต้องสรุปพันธมิตรเชิงกลยุทธ์และทริปเพื่อรักษาความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวเพื่อรับที่ดินและทรัพย์สินอื่น ๆ - ความรักอาจเกิดขึ้นในการแต่งงาน แต่มันไม่ใช่สาเหตุ แต่เป็นผล โปรดจำไว้ว่าแอนโทนี่และคลีโอพัตราซึ่งถือว่าเป็นหนึ่งในเรื่องราวความรักที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในอดีต - การแต่งงานของพวกเขาก็สำคัญเช่นกัน สำหรับเหตุผลที่น่าเบื่อหน่ายตัวแทนของกลุ่มคนจนที่ยากจนของประชากรมักจะแต่งงานเช่นกันเพื่อให้มีมือในครอบครัวมากขึ้น ในรัสเซียก่อนปีเตอร์มหาราชการแต่งงานส่วนใหญ่เป็นสัญญา: ญาติเห็นด้วยกับการแต่งงาน - บ่อยครั้งที่พ่อแม่ของทั้งคู่บางครั้งพ่อแม่ของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว ตามที่นักวิจัย Natalia Pushkareva แม้ในศตวรรษที่สิบเจ็ดสาวไม่ได้รับอนุญาตให้เป็นอิสระได้ทำความคุ้นเคยและเจรจาการแต่งงาน ไม่ใช่บทบาทสุดท้ายที่เล่นด้วยเหตุผลทางเศรษฐกิจ - พวกเขามีความสัมพันธ์เชิงลบกับ mesallians
ญาติเห็นด้วยกับการแต่งงานในรัสเซีย - ส่วนใหญ่พ่อแม่ของทั้งคู่บางครั้งพ่อแม่ของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว
การแต่งงานของความรักตามที่เราเคยเข้าใจมันเริ่มปรากฏให้เห็นเฉพาะในช่วงปลายศตวรรษที่สิบแปด ตัวอย่างเช่นในสหราชอาณาจักรความรักกลายเป็นพื้นฐานของการแต่งงานในช่วงเวลาของสมเด็จพระราชินีวิกตอเรีย - ด้วยอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของชนชั้นกลางเหตุผลทางสังคม - เศรษฐกิจแบบดั้งเดิมสำหรับการแต่งงานเริ่มจางหายไป
ในเวลาเดียวกันผู้หญิงที่แต่งงานแล้วอยู่ในตำแหน่งที่มีความเสี่ยงมากขึ้นเนื่องจากเธอมีเศรษฐกิจและถูกต้องตามกฎหมายขึ้นอยู่กับสามีของเธอ: และถ้าผู้ชายสามารถแต่งงานเพื่อความรักผู้หญิงคนนั้นไม่เพียง แต่จะรักคนที่เลือก ตัวอย่างเช่นจนกระทั่งกลางศตวรรษที่สิบเก้าผู้หญิงชาวอเมริกันไม่สามารถเป็นเจ้าของทรัพย์สิน: แม้ว่าผู้หญิงจะทำงานรายได้ของเธอก็เป็นของสามีของเธอซึ่งในทางกลับกันก็จำเป็นต้องมีมัน
ตามที่สเตฟานีคุนซ์คนเดียวกันความรักทำให้การแต่งงานสนุกสนานและสะดวกสบายมากขึ้น - แต่ในเวลาเดียวกันมันทำให้สถาบันการแต่งงานมีเสถียรภาพน้อยลงเพราะความรู้สึกของมนุษย์มีส่วนเกี่ยวข้อง
การมีคู่สมรสคนเดียวไม่ใช่ตัวเลือกเดียว
หนึ่งในหลักการของการแต่งงานซึ่งเราคิดว่าไม่สามารถทำลายได้คือการมีคู่สมรสคนเดียว ในความเป็นจริงทุกอย่างซับซ้อนมากขึ้น ยกตัวอย่างเช่นการมีภรรยาหลายคนเป็นรูปแบบการแต่งงานที่กล่าวถึงบ่อยที่สุดใน Pentateuch - หนังสือห้าเล่มแรกของพระคัมภีร์ Polygynya พบในอียิปต์โบราณเมโสโปเตเมียอิหร่านอินเดียและอีกมากมาย จริงอยู่เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องจำไว้ว่าไกลจากทุกคนสามารถมีภรรยาหลายคนกับเด็ก ในประเทศอื่นอาจมีรูปแบบที่ซับซ้อนกว่านี้ ตัวอย่างเช่นในกรีซอนุญาตให้มีการแต่งงานคู่สมรสเท่านั้นเนื่องจากมีเพียงเด็กที่เกิดในการแต่งงานเท่านั้นที่ถือว่าเป็นผู้ที่เกิดมาตามกฎหมาย - อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันผู้ชายจากการมีเพศสัมพันธ์และเข้าร่วมเป็นทาสกับทาส ในทำนองเดียวกันสิ่งต่าง ๆ อยู่ในกรุงโรมโบราณ
มีความคิดของ levirate (ประเพณีซึ่งเป็นม่ายหลังจากการตายของสามีของเธอควรจะแต่งงานกับญาติสนิทของเขา) และ sororat (ประเพณีที่หายากมากขึ้นซึ่งเป็นพ่อม่ายแต่งงานกับน้องสาวของภรรยาผู้ตาย)
ในเทือกเขาหิมาลัยพี่ชายหลายคนแต่งงานตามประเพณีเจ้าสาวคนหนึ่งเพื่อรักษาดินแดนของตน
คำอธิบายทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมสามารถพบได้ในประเพณีเหล่านี้ตัวอย่างเช่นประเพณีการแต่งงานกับหญิงม่ายหมายความว่าเด็ก ๆ ที่ไม่มีพ่อจะได้รับการดูแล สถานการณ์ที่พ่อหม้ายแต่งงานกับพี่สาวภรรยาของเขาจะช่วยได้ถ้าชายคนนี้เป็นคนสุดท้ายในครอบครัวของเขาและไม่มีลูกหลาน
Polyandry หรือ Polyandry พบได้น้อยกว่า แต่ก็พบได้เช่นกัน ตัวอย่างเช่นในชุมชนชาวฮินดูและชาวพุทธในเทือกเขาหิมาลัยพี่ชายหลายคนแต่งงานกับเจ้าสาวคนหนึ่งตามธรรมเนียมเพื่อรักษาดินแดนของพวกเขา - ประเพณีนี้รอดชีวิตมาได้จนถึงศตวรรษที่ยี่สิบ แต่ค่อย ๆ จางหายไป
ความจริงที่ว่ามีภรรยาหลายคนเกิดขึ้นในวันนี้ทุกคนรู้อยู่แล้ว - เป็นเรื่องธรรมดาเช่นในสังคมมุสลิมและในมอร์มอนรวมทั้งถูกกฎหมายในแอฟริกาใต้ภายใต้เงื่อนไขบางประการ - ประธานาธิบดีคนปัจจุบันของประเทศจาค็อบซูมามีภรรยาสี่คน หกครั้ง บางแห่งเช่นในเชชเนียหรือพม่าไม่อนุญาตให้มีสามีหลายคน แต่การบังคับใช้กฎหมายไม่ได้บังคับใช้อย่างเคร่งครัด
มีการแต่งงานเพศเดียวกันมาก่อน
หนึ่งในข้อโต้แย้งที่พบบ่อยที่สุดของฝ่ายตรงข้ามของการแต่งงานเพศเดียวกันคือพวกเขาควรจะ“ ผิดธรรมชาติ” อันที่จริงสหภาพแรงงานเพศเดียวกันมีอยู่ตลอดประวัติศาสตร์ในวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน ส่วนใหญ่มักจะจำในกรณีกรีกโบราณและโรม - เป็นที่รู้จักกันว่าจักรพรรดิโรมัน Nero แต่งงานกับชายสองคนต่อสาธารณะ (ถึงแม้ว่ามันจะคุ้มค่าที่จะกล่าวถึงที่นี่: เขาพยายามทำให้สามีคนที่สองของเขาเป็นชายหนุ่มด้วยชื่อข้อพิพาท "ภรรยา" ของเขา มัน) นอกจากนี้ความสัมพันธ์แบบรักร่วมเพศไม่ถูกประณามในจีนโบราณอียิปต์และเมโสโปเตเมีย
ชนพื้นเมืองอเมริกันมีแนวคิดของ "คนที่มีวิญญาณสองดวง" หรือ Berdashey ในแง่ที่ทันสมัยพวกเขาสามารถถูกเรียกว่าคนข้ามเพศ Berdashi เข้าสู่ความสัมพันธ์กับผู้คนทั้งสองเพศ - แม้ว่าจะเป็นการยากที่จะใช้ความคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับเรื่องเพศและอัตลักษณ์ทางเพศกับพวกเขา
อีกตัวอย่างหนึ่งที่ผู้คนต้องการให้เมื่อพวกเขาพูดเกี่ยวกับการแต่งงานเพศเดียวกันคือพิธีกรรมของ adelpopoiesis (ตัวอักษร "การสร้างพี่ชาย" ซึ่งก็คือความเป็นพี่น้องกัน) ที่มีอยู่เมื่อชายสองคนรวมกันเป็นสหภาพอย่างสงบทางจิตวิญญาณ ตามเนื้อผ้าประณามสหภาพแรงงานเพศเดียวกัน
ไม่สามารถลงทะเบียนความสัมพันธ์
เป็นที่เชื่อกันว่าในโลกสมัยใหม่การแต่งงานช่วยในการแก้ไขปัญหาทางกฎหมายเป็นหลัก: หากความสัมพันธ์ไม่สำคัญว่าคู่สมรสจะแต่งงานกันหรือไม่การจดทะเบียนอย่างเป็นทางการเท่านั้นที่จะสามารถช่วยแก้ไขปัญหาทางกฎหมายได้ อย่างไรก็ตามการแต่งงานไม่ใช่สิ่งก่อสร้างที่ถูกกฎหมายมาเป็นเวลานาน: แม้ว่ารัฐและโบสถ์ในประเทศต่าง ๆ พยายามควบคุมชีวิตครอบครัว แต่ผู้คนก็ไม่ได้สานความสัมพันธ์ของพวกเขาเป็นเวลานาน แม้ในศตวรรษที่สิบสองในสหราชอาณาจักรเพื่อที่จะได้แต่งงานทั้งคู่ไม่จำเป็นต้องมีพิธีนักบวชหรือพยาน - เจ้าบ่าวและเจ้าสาวก็เพียงพอที่จะแลกเปลี่ยนคำสาบาน พิธีอย่างเป็นทางการและนักบวชปรากฏในไม่กี่ศตวรรษต่อมา
นักวิจัย Natalya Pushkareva กล่าวว่าการแต่งงานในรัสเซียส่วนใหญ่เป็นข้อตกลงทางแพ่งซึ่งคริสตจักรอวยพร ดังนั้นลำดับชั้นของพิธีกรอีก: งานแต่งงานที่ไม่มีงานแต่งงานก็ไม่ถือว่าเป็นที่รู้จักในสังคม แต่งานแต่งงานที่ไม่มีงานแต่งงานเป็นสัญญาณที่บ่งบอกว่าเป็นการเริ่มต้นของชีวิตครอบครัว
ในสหรัฐอเมริกาทัศนคติที่ไม่เป็นทางการเกี่ยวกับการแต่งงานยังคงอยู่แม้ในศตวรรษที่สิบเก้า: หน่วยงานของรัฐเคารพสิทธิความเป็นส่วนตัวของคู่รัก - เชื่อกันว่าหากชายและหญิงอยู่ด้วยกันพวกเขาอาจแต่งงานกัน ดังนั้นความนิยมของการแต่งงานที่ไม่ได้จดทะเบียนหรือทางแพ่ง (ตามที่เรียกกันในชีวิตประจำวัน) ในยุคของเราคือการกลับไปสู่ประเพณี
ไม่ใช่ครั้งเดียวและไม่ใช่ตลอดไป
เราเคยคิดว่าการหย่าร้างเป็นสิ่งประดิษฐ์ที่ทันสมัย แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้นความปรารถนาของผู้คนที่จะมีส่วนร่วมซึ่งกันและกันมีอยู่ตราบใดที่ความรักยังคงอยู่ และแม้ในกรณีที่การหย่าร้างถูกสั่งห้ามหรือประณามอย่างรุนแรงคนที่ไม่ต้องการอยู่ในความสัมพันธ์ก็พบช่องโหว่ ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดคือ Henry VIII ซึ่งชีวิตส่วนตัวอธิบายด้วยวลี - ช่วยในการจำ "หย่า - ดำเนินการ - เสียชีวิตหย่าร้าง - ดำเนินการ - รอดชีวิต" เฮ็นสองครั้งเพื่อให้การแต่งงานเป็นโมฆะและการกระทำของเขาได้รับการพิจารณาให้เป็นหนึ่งในเหตุผลสำหรับการเปลี่ยนแปลงของอังกฤษจากนิกายโรมันคาทอลิกเป็นนิกายโปรเตสแตนต์
ทั้งในบริเตนใหญ่และในสหรัฐอเมริกามีการหย่าร้างกันในศตวรรษที่สิบเก้า จริงเพื่อการหย่าเราต้องการเหตุผลที่น่าสนใจเช่นการรักษาที่ไม่ดีหรือการทรยศซึ่งยังจำเป็นต้องได้รับการพิสูจน์ นอกจากนี้ไม่ใช่ว่าทุกคนในอังกฤษจะหย่าร้างกันได้
พิธีกรรมของ adelpopoiesis อย่างแท้จริง "fraternization" นั่นคือการจับคู่แนะนำว่าชายสองคนรวมกันในสหภาพอย่างสงบทางจิตวิญญาณ
เป็นการยากที่จะตัดสินว่าการหย่าร้างกันอย่างแพร่หลายในรัสเซียในยุคก่อนปีเตอร์มหาราช แต่พวกเขามีอยู่จริง คริสตจักรไม่ได้อนุมัติการสมรส แต่ผู้หญิงหลายคนแต่งงานหลายครั้ง - และตัดสินใจด้วยตัวเอง ยกตัวอย่างเช่นกฎหมายของดินแดนบางแห่งอนุญาตให้ทำการสมรสใหม่หากทั้งคู่ไม่มีลูก ทั้งสามีและภรรยาในรัสเซียสามารถเลิกสมรสได้ เหตุผลหลักสำหรับเรื่องนี้ถือเป็นการล่วงประเวณี จริงมีความไม่เท่าเทียมกันระหว่างชายและหญิงคือ: สำหรับผู้ชายความสัมพันธ์ระยะยาวด้านข้างหรือเด็กจากผู้หญิงอีกคนถือเป็นการล่วงประเวณีความสัมพันธ์แบบครั้งเดียวนอกการแต่งงานกลายเป็นการล่วงประเวณีของผู้หญิง
ในศตวรรษที่สิบแปดการหย่าร้างกันมากขึ้นแม้ว่าพวกเขาจะยังคงหายากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในชั้นเรียนพิเศษ บางครั้งคู่สมรสจากชนชั้นชาวนาไม่ได้สมัครจดหมายหย่าให้บาทหลวง แต่ก็เห็นด้วยในหมู่พวกเขาและแลกเปลี่ยนจดหมายว่าพวกเขาไม่ได้อ้างสิทธิ์ซึ่งกันและกัน
ภาพ: Wikimedia Commons, Library of Congress / Montana การสำรวจการเก็บรวบรวมชีวิตพื้นบ้าน Montana, การเก็บรวบรวมการสำรวจห้องสมุดรัฐสภา / Montana
