ฉันไปพรินซ์ตันเพื่อศึกษาตะวันออกกลางในยุคกลางอย่างไร

ในปี 2557 ฉันสำเร็จการศึกษาจากผู้พิพากษาของ ISAA ที่ MSU และทันทีหลังจากนั้นก็เข้าสู่โปรแกรมบัณฑิตที่นั่นด้วย ก่อนหน้านั้นฉันไปเรียนต่างประเทศหลายครั้ง ครั้งแรกในมหาวิทยาลัยอเมริกันแห่งเบรุตเป็นเวลาสองเดือนจากนั้นเป็นครั้งแรกที่ฉันตระหนักว่าฉันสามารถแข่งขันกับบัณฑิตของสถาบันต่างประเทศได้ ในปารีสมีสองเดือนที่สถาบันภาษาและอารยธรรมตะวันออกแห่งชาติซึ่งฉันทำวิทยานิพนธ์ปริญญาโทเป็นหลักและในที่สุดฉันก็เดินทางไปเทลอาวีฟสั้น ๆ ซึ่งฉันสอนฮีบรู

ฉันไม่สนใจที่จะเป็นผู้เชี่ยวชาญเพียงคนเดียวในรัสเซียทั้งหมดเพื่ออะไรฉันต้องการเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนวิทยาศาสตร์ระดับโลก

อยู่ที่ไหนสักแห่งในช่วงกลางปีแรกของฉันในบัณฑิตวิทยาลัยที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกฉันรู้ว่ามันไม่เหมาะกับฉัน: ฉันไม่ได้รู้สึกถึงการเติบโตอย่างมืออาชีพ ดังนั้นในตอนแรกฉันไปทัศนศึกษาที่อิสราเอลและเริ่มรวบรวมเอกสารเพื่อเข้าศึกษาต่อในมหาวิทยาลัยของอเมริกาหลายแห่ง ฉันเลือกสหรัฐอเมริกา ยุโรปไม่เหมาะกับฉันเพราะมีวิธีการบัณฑิตวิทยาลัยคล้ายกับรัสเซีย: เป็นเวลาสามปีและตั้งแต่แรกคุณนั่งลงเพื่อเขียนวิทยานิพนธ์ ไม่มีการศึกษางานทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น - และฉันมีความปรารถนาที่จะเรียนรู้อย่างอื่น สหราชอาณาจักรผลักดันให้ราคาสูงเพราะการไปที่ Oxford หรือ Cambridge นั้นไม่ใช่เรื่องยากนัก - มันยากมากที่จะได้รับเงิน ก่อนหน้านั้นฉันมีประสบการณ์ในการลงทะเบียนเรียนในคณะผู้บริหารของ SOAS - โรงเรียนการศึกษาตะวันออกและแอฟริกาศึกษาที่มหาวิทยาลัยลอนดอน - ที่พวกเขาพร้อมที่จะพาฉันไป แต่ฉันไม่มีเงินเพียงพอ - การฝึกอบรมหนึ่งครั้งจะมีมูลค่า 16,000 ปอนด์

โปรแกรมอเมริกันนั้นดีเพราะประการแรกพวกเขาเกี่ยวข้องกับการศึกษาอย่างจริงจังในช่วงสองปีแรกของบัณฑิตวิทยาลัยและประการที่สองมีทุนการศึกษาที่ใจดีมาก การศึกษาในตะวันออกกลางในสหรัฐอเมริกาเป็นที่นิยมจึงมีหลายโปรแกรม ฉันสมัครเข้ามหาวิทยาลัย Canadian McGill และสี่มหาวิทยาลัยในอเมริกา ได้แก่ Chicago, New York, Columbia และ Princeton ยิ่งกว่านั้นฉันมั่นใจอย่างเต็มที่ว่าฉันจะไปชิคาโกหรือไปนิวยอร์กและส่งเอกสารไปที่ Princeton โดยการสุ่ม มันเกิดขึ้นในทางตรงกันข้ามมหาวิทยาลัยสี่แห่งแรกปฏิเสธฉัน จดหมายจากปรินซ์ตันพร้อมคำตอบที่เป็นบวกมาถึงล่าสุด ฉันยังจำวันนั้นได้ - มันเป็นเพียงปาฏิหาริย์ ฉันอยู่ที่เทลอาวีฟฉันกำลังนั่งบรรยายอยู่ - เมื่อจดหมายฉบับนี้มาถึงฉันก็วิ่งออกไปจากผู้ชมและเริ่มโทรกลับบ้าน

การคัดเลือกไปยังปรินซ์ตันนั้นดำเนินการในสองขั้นตอน - ขั้นแรกขึ้นอยู่กับเอกสารที่ส่งมาจากนั้นทำการสัมภาษณ์ในภายหลัง ฉันไม่สามารถมาด้วยตนเองได้ดังนั้นพวกเขาจึงคุยกับฉันทาง Skype ฉันต้องบอกว่าการสัมภาษณ์นั้นเข้มข้นมาก: พวกเขาตรวจสอบทั้งความรู้ทางวิทยาศาสตร์และภาษา ฉันมีสองภาษาและหนึ่งวิทยาศาสตร์ ในช่วง 40 นาทีที่ผ่านมาอาจารย์พูดกับฉันและดูเหมือนพวกเขาจะพาฉันไปทำงาน: ตัวอย่างเช่นพวกเขาถามฉันว่าทำไมฉันถึงอยากไปเที่ยวปรินซ์ตัน แม้ว่ามันจะเป็นเรื่องตลก - ปรินซ์ตัน! เมื่อฉันถูกถามคำถามนี้ - และพวกเขารู้ว่าฉันเป็นนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก - ฉันตอบว่ารู้สึกโดดเดี่ยว ฉันไม่สนใจที่จะเป็นผู้เชี่ยวชาญเพียงคนเดียวในรัสเซียทั้งหมดเพื่ออะไรฉันต้องการเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนวิทยาศาสตร์ระดับโลก

ตอนนี้ฉันกำลังศึกษาอยู่ในปีที่สองของหลักสูตรระดับบัณฑิตศึกษาที่คณะตะวันออกกลางศึกษา เส้นทางสู่หัวข้อของวิทยานิพนธ์นั้นยาวและมีหนาม แต่ฉันโชคดีกับอาจารย์ที่เปิดกว้างและคอยสนับสนุนฉันเสมอ ในปีที่ผ่านมาฉันได้เปลี่ยนจากผู้เชี่ยวชาญในประวัติศาสตร์ใหม่มาเป็นนักยุคกลาง ไม่มีอะไรน่าแปลกใจในความจริงที่ว่าฉันเปลี่ยนทิศทาง: ที่นี่สามารถทำได้ในช่วงสองปีแรก สิ่งนี้จะกลายเป็นไปไม่ได้หลังจากผ่านเกณฑ์ขั้นต่ำของผู้สมัคร สิ่งนี้จะเกิดขึ้นกับฉันในฤดูใบไม้ร่วงของปีที่สามและก่อนหน้านั้นฉันต้องการสมัครหลักสูตรเฉพาะทางที่แคบกว่านี้

ตอนนี้ฉันอยากจะบอกว่าทุกชีวิตของฉันฉันต้องการที่จะจัดการกับยุคอาหรับตะวันออก แม้แต่หลักสูตรแรกของฉันใน ISAA ก็ยังอุทิศให้เขา - ฉันเขียนไว้ในวรรณกรรมทางภูมิศาสตร์ยุคกลาง ฉันชอบมันมาก แต่ก็ยังดูเหมือนว่าฉันไม่ได้รู้ภาษาอาหรับดีพอที่จะทำงานกับแหล่งยุคกลาง เมื่อฉันมาถึงพรินซ์ตันฉันก็เรียนหลักสูตรจากศาสตราจารย์ไมเคิลคุกทันทีซึ่งสอนวิธีทำงานกับวัสดุของยุคกลางด้วยภาษาที่มีชีวิตในสมัยนั้น และเป็นครั้งแรกที่ฉันรู้ว่าฉันสามารถทำงานกับข้อความเหล่านี้ได้

จากนั้นฉันลงทะเบียนด้วยเหตุผลที่โรแมนติกอย่างแท้จริงในหลักสูตรวรรณคดีอาหรับ - มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเรียนภาษาอาหรับและไม่ทราบว่ามีต้นฉบับภาษาอาหรับและการประดิษฐ์ตัวอักษร สำหรับฉันมันกลายเป็นรักแรกพบ ฉันรู้ว่าถ้าไม่มีต้นฉบับภาษาอาหรับในวิทยานิพนธ์ของฉันมันจะเสียเวลาและศักยภาพทางปัญญาของฉัน นี่คือจุดเริ่มต้นของการก้าวไปสู่ยุคกลาง - จากการทำงานขั้นสุดท้ายของหลักสูตรและข้อเสนอของศาสตราจารย์ในการเขียนบทความทางวิทยาศาสตร์ จากนั้นฉันก็รู้ว่าฉันอยากจะทำวิทยานิพนธ์ที่ดีมากกว่าบทความที่ไม่ดี เส้นทางของฉันค่อนข้างว่องไว แต่สำหรับฉันแล้วฉันพบว่าฉันต้องการทำอะไร - ชุมชน Zeidite ที่อาศัยอยู่ในเยเมนยุคกลาง

สำหรับปีแรกฉันได้สรุปหัวข้อของฉัน: Zeidid Imamat ของศตวรรษที่ 15-17 ในเยเมนหรือมากกว่านั้นเป็นโรงเรียนประวัติศาสตร์ ฉันสนใจที่จะรู้ว่าพวกเขาอธิบายประวัติของพวกเขาโต้ตอบกับนักประวัติศาสตร์คนอื่น ๆ ได้อย่างไร ชุมชน Zaydite เองตอนนี้เป็นแนวโน้มการพัฒนาในภาษาอาหรับและเป็นที่รู้จักน้อยมาก ผมขออธิบายว่า Zaydism คืออะไร: มันเป็นสาขาแยกของ Shiism การศึกษาที่เพิ่งเริ่มเร็ว ๆ นี้ ตอนนี้กาแลคซีทั้งหมดของนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงซึ่งหลายคนอยู่ในพรินซ์ตันมีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์ของ Zaidism ตัวอย่างเช่นนี่เป็นบัณฑิตของ Nadjam Haider (ตอนนี้เป็นอาจารย์ที่ Columbia University)

เรื่องราวที่น่าสนใจมากมายหลายเรื่องเชื่อมโยงกับชุมชนนี้ - ตัวอย่างเช่นเมื่อสองชุมชน Zaydit ในเยเมนและอิหร่านมีปฏิสัมพันธ์กัน โดยตัวมันเองเยเมนในศตวรรษที่ 15 เป็นคนที่มีความอยากรู้อยากเห็นมากและในเวลาเดียวกัน ศตวรรษที่ 15-16 เป็นช่วงเวลาที่ชาวโปรตุเกสแล่นเรือไปเยเมนเป็นครั้งแรกและค้นพบรัฐที่รุ่งเรืองด้วยการเชื่อมต่อทั่วมหาสมุทรอินเดีย ฉันต้องการพูดคุยเกี่ยวกับชีวิตทางปัญญาของสถานที่แห่งนี้ ตอนนี้เมื่อเราพูดว่า "เยเมน" เรานึกภาพประเทศซาอุดิอาระเบีย นี่ไม่เป็นความจริงเลยแม้แต่ตอนนี้ - เยเมนสมัยใหม่ไม่ได้ต้มอะไรที่ปรากฏทางโทรทัศน์และยิ่งไปกว่านั้นเรื่องนี้ไม่เป็นความจริงสำหรับเยเมนในศตวรรษที่สิบห้า มีชีวิตที่เข้มแข็งผู้คนเขียนหนังสือบทกวีและเดินทาง ในเวลาเดียวกันเยเมนในยุคกลางเป็นหนึ่งในจุดขาวไม่กี่แห่งในภาษาอาหรับสมัยใหม่และต้นฉบับแต่ละเล่มก็มีการค้นพบเล็กน้อย ดังนั้นจึงเป็นเรื่องที่น่ายินดีมากที่ได้ศึกษาพวกเขา: คุณรู้สึกเหมือนพวกอาหรับในศตวรรษที่ 19 เมื่อทุกอย่างเริ่มต้นขึ้น

ที่นี่ในพรินซ์ตันเมืองเล็ก ๆ แทบจะไม่มีอะไรเลยนอกจากเป็นมหาวิทยาลัย แต่การอยู่ที่นี่คุณรู้สึกว่าคุณมีจังหวะชีวิตทางปัญญาของโลกทั้งใบเพราะครูที่ได้รับเชิญมาอย่างต่อเนื่อง มีการมอบเงินช่วยเหลือมากมายในการประชุม - ฉันในฐานะนักศึกษาบัณฑิตสามารถไปที่ใดก็ได้และไม่จำเป็นต้องพูด แต่เพื่อฟัง ที่นี่คุณรู้สึกว่าคุณเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่สำคัญ ปีที่แล้วฉันพบกับขเกี่ยวกับมีผู้เชี่ยวชาญในสาขาต่าง ๆ ในสาขาของฉันมากกว่าปีการศึกษาก่อนหน้าทั้งหมด ในเวลาเดียวกันฉันแทบไม่เคยจากพรินซ์ตันมาที่นี่และพวกเราทุกคนไม่เพียง แต่ครู แต่นักเรียนก็มีโอกาสได้พบพวกเขาด้วย นอกจากนี้ที่นี่ยังมีโครงการที่กำลังพัฒนาอย่างแข็งขันเกี่ยวกับการแปลงข้อความและแผนที่เป็นดิจิทัล นอกจากนี้ที่คณะของเรามากกว่าครึ่งหนึ่งของนักเรียนมาจากประเทศอื่น ๆ และยังมีชาวต่างชาติไม่กี่คนในหมู่ครู

ตามกฎหมายอเมริกันมหาวิทยาลัยควรเปิดให้ทุกคน แต่พรินซ์ตันคนเดียวกันเริ่มยอมรับผู้หญิงในระดับบัณฑิตศึกษาเมื่อไม่นานมานี้มี แต่ในยุค 60 เท่านั้น มีปัญหากับความหลากหลายทางเชื้อชาติที่แผนกต้อนรับ อย่างไรก็ตามนโยบายอย่างเป็นทางการของมหาวิทยาลัย (และสิ่งนี้เขียนไว้ในเอกสารพื้นฐานทั้งหมด) เป็นการเปิดกว้างสำหรับคนที่มีสัญชาติการปฐมนิเทศเพศที่มา แต่ฉันคิดว่ามันยากที่จะตัดสินว่ามันใช้งานได้อย่างไรเพราะตัวฉันเองยังเป็นผู้หญิงผิวขาว ฉันพูดได้แค่ว่าฉันไม่เจอปัญหาเรื่องเพศ ฉันไม่เคยได้ยินคำร้องเรียนใด ๆ จากเพื่อนของฉันที่มาจากเอเชียหรือแอฟริกา ในขณะที่ปีที่แล้วมีการประท้วงจำนวนมากเรียกร้องให้เปลี่ยนชื่อหนึ่งในคณะที่ตั้งชื่อตามวูดโรว์วิลสันเพราะวิลสันเป็นชนชั้น เขาไม่เคยเปลี่ยนชื่อ แต่มหาวิทยาลัยออกแถลงการณ์ยาว ๆ หลายเรื่องซึ่งเขาจะเปลี่ยนทัศนคติของเขาที่มีต่อมรดกของประธานาธิบดี สิ่งที่จะเทออกมายากที่จะพูด

ฉันต้องการถ่ายทอดความประหลาดใจอย่างจริงใจของวัฒนธรรมอาหรับและอิสลามที่ฉันรู้สึกด้วยตัวเอง

โดยหลักการแล้วระบบการสอนของอเมริกานั้นเป็นมิตรกับนักเรียนมากกว่ารัสเซีย ครูไม่ใช่ความจริงขั้นสุดท้าย นักเรียนคาดว่าจะทำงานอย่างแข็งขันและครูมีแนวโน้มที่จะนั่งในห้องเรียนมากกว่าที่จะลงทุนในสื่อการเรียนรู้ แต่เพื่อหารือเกี่ยวกับข้อมูล เป็นผลให้มันเห็นอกเห็นใจต่อสิ่งที่นักเรียนกำลังทำ

สำหรับความใจกว้างฉันไม่ปล่อยให้ความรู้สึกที่ผู้หญิงรัสเซียได้รับการปฏิบัติแตกต่างกัน ไม่ฉันไม่เคยได้ยินคำสบประมาทใด ๆ ในที่อยู่ แต่ไม่มีใครเข้าใจว่าทำไมผู้หญิงถึงเรียนภาษาอาหรับ ฉันได้สนทนากับครูเกี่ยวกับความจริงที่ว่าฉันต้องการทำวิทยาศาสตร์ - พวกเขากลอกตามาที่ฉันแล้วถามว่า: "มันคืออะไร" ตลอดหกปีที่ฉันใช้เวลากับ ISAA ฉันได้ยินหลายครั้งที่เด็กผู้หญิงถูกพามาที่นั่นโดยเฉพาะ“ เพื่อพวกเขาจะไม่ได้มีกลิ่นเหมือนรองเท้าบูท” - และบางครั้งฉันเองก็รู้สึกว่าฉันอยู่ที่นั่นเหมือนการตกแต่ง ฉันไม่สงสัยเลยว่าไม่มีใครต้องการให้ฉันเป็นคนชั่ว แต่บรรยากาศนั้นแตกต่างกัน ไม่มีความรู้สึกเช่นนี้ - ยกตัวอย่างเช่นไม่มีใครบอกฉันได้เลยว่าทำไมฉันถึงต้องเป็นสาวสวยที่รักของฉัน

เมื่อฉันอาศัยอยู่ในรัสเซียฉันมีความคิดเล็ก ๆ น้อย ๆ เกี่ยวกับปัญหาของสตรีนิยม - อาจจะไม่น้อยเพราะการรับรู้ของสตรีนิยมอย่างกว้างขวาง ที่นี่ฉันคิดเกี่ยวกับมันแม้จะมีความจริงที่ว่าไม่มีใครผลักฉันมาที่หัวข้อนี้โดยเฉพาะ แม้ว่าการพูดคุยเกี่ยวกับสิทธิของผู้หญิงในสหรัฐอเมริกานั้นมีความกระตือรือร้นและมีรายละเอียดแบบอเมริกันล้วนๆ โดยทั่วไปคนอเมริกันมักจะเคี้ยวทุกอย่างจนถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุด - ตัวอย่างเช่นเมื่อเร็ว ๆ นี้ในการฝึกอบรมสำหรับครูมือใหม่เราได้รับการบอกว่าเมื่อปีที่แล้วในการสัมมนาเดียวกันครึ่งชั่วโมงใช้เวลาพูดคุยกับนักเรียนว่าครูไม่สามารถพบนักเรียนได้ เป็นอาชีพ ดูเหมือนว่าจะมีการพูดคุยกัน: พวกเขาตอบว่าไม่ - หมายความว่าไม่

เมื่อสองปีที่แล้วสำหรับครูมือใหม่และนักเรียนปีแรกหนังสือเล่มนี้โดยนักจิตวิทยา Claude Steele "Whistling Vivaldi วิธีติดตามสิ่งที่คุณพูดคุณทำตัวอย่างไรและทำอย่างไร" จะถูกรับรู้เป็นหลักในห้องเรียน มีปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาเช่นการคุกคามของการยืนยันเป็นตายตัว หากบุคคลรู้สึกว่าคนอื่นกำลังตัดสินเขาตามความคิดคร่ำครวญ (เขาไม่จำเป็นต้องระบุสิ่งนี้โดยเฉพาะมันก็เพียงพอแล้วที่จะสร้างสภาพแวดล้อมที่เขาจะนึกถึง) จากนั้นเขาก็เริ่มเรียนรู้และทำงานแย่ลง มหาวิทยาลัยในอเมริกาพิจารณาข้อมูลดังกล่าวที่สำคัญสำหรับนักเรียนและอาจารย์ของพวกเขาและฉันกลัวว่าระบบการศึกษาของรัสเซียอยู่ไกลจากนี้

บางครั้งฉันถามตัวเองว่าทำไมฉันถึงเรียนภาษาอาหรับ ฉันจะบอกว่าเป้าหมายที่สำคัญที่สุดของฉันคือการแสดงให้เห็นว่าเรายังคงสามารถเข้าใจวัฒนธรรมอื่นหรือพยายามทำสิ่งนี้โดยการปีนผ่านกระแสข้อมูลที่บิดเบือน ฉันไม่คิดว่านี่เป็นงานที่ไร้ความหมายมีเพียงไม่กี่คนที่จะอ่านเอกสารทางวิทยาศาสตร์นอกโลกการศึกษา - แต่วรรณกรรมวิทยาศาสตร์ยอดนิยมจำนวนมากถูกเขียนขึ้นในอเมริกาและนักวิทยาศาสตร์เองก็เขียนมัน และหากหนังสือขนาดเล็กและเข้าถึงได้จะถูกอ่านโดยผู้ที่ไม่ได้เป็นผู้เชี่ยวชาญนี่จะเป็นประโยชน์ต่อเราแล้ว

ฉันไม่รู้ว่าจะเข้าใจวัฒนธรรมอื่นได้ดีเพียงใดคุณสมบัติที่ลึกซึ้งและการเชื่อมต่อแบบลอจิคัล - แต่ฉันเชื่อว่าเราสามารถเรียนรู้ที่จะชื่นชมมันได้ เพื่อให้เข้าใจว่าไม่จำเป็นที่จะต้องเหมือนกันในการเคารพซึ่งกันและกันคุณค่าของประวัติศาสตร์มนุษย์อยู่ในความหลากหลายของวัฒนธรรมภาษาตัวเลือกที่สังคมต่าง ๆ ทำเมื่อพยายามจัดการชีวิตของพวกเขา ฉันอาจจะไม่เขียนสิ่งนี้ในการแนะนำหนังสือเล่มแรกของฉัน - ฉันจะถูกเยาะเย้ย - แต่ฉันพยายามที่จะระลึกถึงข้อความด้านมนุษยธรรมนี้ ฉันอยากจะถ่ายทอดความสนใจและความประหลาดใจของชาวอาหรับให้ผู้อื่นมากยิ่งขึ้นและกว้างขึ้นมากขึ้นคือวัฒนธรรมอิสลามและอารยธรรมที่ฉันรู้สึก

การทำความเข้าใจเป็นสิ่งสำคัญ: ตัวอย่างเช่นเพื่อไม่ให้โกรธกับมุสลิมที่ปิดกั้นโอกาสแห่งสันติภาพใน Kurban-bayram โดยรู้ว่าวันหยุดนี้มีความหมายต่อพวกเขาอย่างไร ในขณะเดียวกันก็ไม่มีใครเรียกร้องเราพวกอาหรับที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามหรือเจาะเข้าไปด้วยความรักพิเศษบางอย่าง ตัวอย่างเช่นบางคนอาจถูกรบกวนจากคำอธิษฐาน - แต่ฉันแน่ใจว่าเขาจะรำคาญน้อยถ้าคุณรู้ว่ามันคืออะไร นี่เป็นคำพูดที่ไพเราะมาก: เราทุกคนคนเป็นมนุษย์นั่นคือพระเจ้าและบางครั้งเราต้องแสดงความเคารพต่อพลังของเขา

สิ่งที่ทำให้ฉันกลัวมากที่สุดในเพื่อนร่วมชาติของฉันก็คือความเข้าใจผิดที่น่ากลัวของวัฒนธรรมอื่น ๆ - เมื่อคนขับรถแท็กซี่เดินผ่านมัสยิดใหม่ในมอสโกบอกว่ามันเป็นความอัปยศของรัสเซีย และทำไมเป็นเรื่องน่าละอาย? ชาวมุสลิมในรัสเซียไม่ปรากฏตัวเมื่อวานนี้ชุมชนนี้มีอายุหลายร้อยปีแล้วและพวกเขาเป็นชาวรัสเซียเดียวกันกับที่เราเป็น ฉันเคารพประเทศตะวันตกเป็นอย่างมากสำหรับการนำการอภิปรายนี้ถึงแม้ว่าจะมีความผิดปกติมากมาย ที่นี่ฉันจะไม่ระงับและแนะนำหนังสือที่ตีพิมพ์เมื่อเร็ว ๆ นี้ "อิสลามคืออะไร" - เขียนง่ายและชัดเจนมากและคุ้มค่าที่จะอ่านให้กับทุกคนที่ต้องการเข้าใจอะไรเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม

ปัญหาของวิทยาศาสตร์ที่ฉันทำก็คือคุณจะถูกขอให้อธิบายถึงปัจจุบันเสมอ โรเบิร์ตเออร์วินชาวอังกฤษผู้มีชื่อเสียงชาวอาหรับผู้เชี่ยวชาญด้านวรรณคดีอาหรับผู้เขียนคำอธิบายเกี่ยวกับ“ 1001 คืน” พูดติดตลกในหัวข้อนี้สำเร็จมาก (ห้ามองค์กรในรัสเซีย - ประมาณ. เอ็ด). เขากล่าวว่า: "การถามชาวอาหรับเกี่ยวกับ ISIS นั้นเหมือนกับการถามผู้เชี่ยวชาญของชอเซอร์ว่าอังกฤษจะออกมาจากสหภาพยุโรปหรือไม่" แต่ความเป็นคู่นี้ถูกฝังอยู่ในประวัติศาสตร์ของภาษาอาหรับว่าเป็นวิทยาศาสตร์และเราไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ ในระหว่างนี้ฉันพูดถึงบล็อกการวิจัยของฉัน ฉันเริ่มต้นด้วยบันทึกการเดินทางเมื่อฉันไปที่เบรุต แต่หลังจากย้ายมาที่พรินซ์ตันฉันมุ่งเน้นไปที่วิทยาศาสตร์และชีวิตนักเรียน

ภาพ: Flickr (1, 2, 3) ไฟล์เก็บถาวรส่วนบุคคล

ดูวิดีโอ: American Assassin - Official Trailer 2 ตวอยาง ซบไทย (เมษายน 2024).