จากความเศร้าสู่ความสุข: อารมณ์คืออะไรและทำไมเราต้องการมัน
เราได้พูดคุยกันแล้วเกี่ยวกับความสำคัญของความฉลาดทางอารมณ์ และทำไมต้องพัฒนามัน ตอนนี้เราได้ตัดสินใจที่จะคิดออกว่านักวิทยาศาสตร์สามารถพูดอะไรเกี่ยวกับอารมณ์วันนี้วิธีการเรียนรู้ที่จะแยกแยะอารมณ์ความรู้สึกหนึ่งจากอีกและไม่จำเป็นต้องยับยั้งพวกเขา
อารมณ์คืออะไร
กว่าร้อยห้าสิบปีที่ผ่านมานักวิทยาศาสตร์ได้พยายามทำหลายวิธีเพื่ออธิบายอารมณ์และตอบคำถามที่มาจากไหน ชาร์ลส์ดาร์วินเขียนหนังสือเกี่ยวกับอารมณ์ความรู้สึกว่าเป็นวิธีการปรับตัวของสิ่งมีชีวิตให้เข้ากับสภาพแวดล้อมและทั้งผู้คนและสัตว์ได้รับประสบการณ์และแสดงอารมณ์ ตัวอย่างเช่นความกลัวและความขยะแขยงเป็นอารมณ์ที่มีประโยชน์มากสำหรับการเอาชีวิตรอด: ถ้าร่างกายรู้วิธีที่จะกลัวก็มีแนวโน้มที่จะประพฤติอย่างระมัดระวังและไม่ต้องกินโดยคนที่กระฉับกระเฉงมากขึ้น กลยุทธ์พฤติกรรมหลักสองประการของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด - ต่อสู้หรือหนี - เป็นผลมาจากการประสบความโกรธหรือความกลัวตามลำดับ ในงานของเขา "ในการแสดงออกของอารมณ์ในมนุษย์และสัตว์" ดาร์วินอาศัยการทำงานของนักประสาทวิทยาชาวฝรั่งเศส Guillaume Duchesne ผู้วิเคราะห์การเคลื่อนไหวของกล้ามเนื้อใบหน้าแนบขั้วไฟฟ้าเข้ากับใบหน้าของบุคคล ด้วยความช่วยเหลือของภาพประกอบของ Duchenne ดาร์วินแย้งว่าความเป็นสากลของการแสดงอารมณ์เป็นผลมาจากพฤติกรรมที่ตั้งโปรแกรมทางพันธุกรรม ในความขยะแขยงผู้ชายคนหนึ่งย่นจมูกของเขาและด้วยความดีใจยกมุมปากของเขา
มีอารมณ์พื้นฐานไหม?
หนึ่งร้อยปีต่อมานักจิตวิทยาอเมริกัน Paul Ekman, Carroll Isard และ Sylvan Tomkins เริ่มพัฒนาความคิดของดาร์วินและ Duchenne พวกเขาเช่นเดียวกับรุ่นก่อนของพวกเขาเชื่อว่าอารมณ์เป็นกลไกโดยธรรมชาติที่เกิดขึ้นภายใต้เงื่อนไขที่กำหนดอย่างเคร่งครัดและสามารถที่จะแสดงตัวเองในทางของพวกเขาทางสรีรวิทยาแสดงออกและพฤติกรรม นักวิทยาศาสตร์ไม่สามารถตกลงกันได้ว่ามีอารมณ์พื้นฐานเพียงใด: บางคนบอกว่ามีห้าคนมีคนเจ็ดคนและมีคนอ้างว่าทั้งสิบสองคน สำหรับทุกรัฐที่ไม่รวมอยู่ในแพนธีออนพวกเขาตามผลการวิจัยของการผสมอารมณ์พื้นฐานบางอย่างกับผู้อื่นเช่นสีในจานสี
Paul Ekman ยังคงทำงานของ Duchesne และ Darwin ต่อไปเพื่อวิเคราะห์การแสดงออกของใบหน้ามนุษย์ในวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน ในช่วงชีวิตของเขาเขาสร้างฐานการแสดงออกทางสีหน้า 10,000 ตำแหน่งได้รับฉายาของ "เครื่องจับเท็จที่มีชีวิต" และพิสูจน์ให้เห็นว่าสิ่งที่เป็นสากลมากที่สุดสำหรับวัฒนธรรมที่แตกต่างคือการเลียนแบบอารมณ์หกอารมณ์คือความโกรธความกลัวความขยะแขยง แนวคิดของ Ekman ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในวัฒนธรรมสมัยนิยม: ในปี 2009 ฟ็อกซ์เน็ทเวิร์คเปิดตัวทีวีซีรีส์เรื่อง "Lie to Me" เกี่ยวกับผู้ชายที่รู้วิธีระบุอารมณ์จากการแสดงออกทางสีหน้าได้ดีที่สุดและในปี 2558 Pixar หัวของแต่ละคนมีห้าอารมณ์ที่ควบคุมการกระทำทั้งหมดของเขา
แต่ถ้าวัฒนธรรมป๊อปทำให้คุณเชื่อว่าทฤษฎีของอารมณ์ความรู้สึกพื้นฐานเป็นสิ่งที่ถูกต้องและผ่านการพิสูจน์แล้วมันก็ไร้ประโยชน์อย่างสิ้นเชิง มีแนวคิดที่น่าเชื่อถืออย่างน้อยสองแนวคิดและทั้งคู่ต่างสงสัยในความจริงที่ว่าอารมณ์เป็นกลไกทางชีวภาพที่สืบทอดมา ตามที่กล่าวมาครั้งแรกอารมณ์เป็นผลมาจากผลกระทบของบริบททางสังคมวัฒนธรรม ตามที่นักวิทยาศาสตร์ที่ยึดมั่นกับทฤษฎีนี้มันเป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่ยอมรับโดยทั่วไปค่านิยมทางสังคมและส่วนบุคคลและไม่ใช่วิวัฒนาการที่เป็นตัวกำหนดความหมายของแต่ละอารมณ์ความเกี่ยวข้องในสถานการณ์ที่กำหนดและวิธีการแสดงออกที่เหมาะสม ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากที่จะพูดคุยเกี่ยวกับความเป็นสากลหากไวน์มีค่าในวัฒนธรรมหนึ่งและน่าละอายในอีกวัฒนธรรมหนึ่ง ยกตัวอย่างเช่นแนวคิดของนักจิตวิทยา Ruth Benedict กล่าวว่าวัฒนธรรมยุโรปเป็นวัฒนธรรมแห่งความรู้สึกผิด (บุคคลต้องตอบคำถามตลอดเวลาต่อหน้าใครบางคน: ต่อหน้าพระเจ้าพระราชาหรือประชาชนของเขา) และวัฒนธรรมญี่ปุ่นเป็นวัฒนธรรมที่น่าละอาย (สำหรับบุคคลสิ่งที่สำคัญที่สุดคือ ชื่อเสียงและความประทับใจที่เขาทำกับผู้อื่น)
อีกทฤษฎีหนึ่งกล่าวว่าอารมณ์ไม่ใช่กลไกโดยธรรมชาติและไม่ได้เป็นผลมาจากการพัฒนาทางสังคมวัฒนธรรม (แม้ว่าปฏิกิริยาของร่างกายและวัฒนธรรมมีความสำคัญ) แต่เป็นผลมาจากการประเมินจิตใจจิตหมดสติและไม่สามารถควบคุมได้. นี่เป็นครั้งแรกที่นักคิดชาวอเมริกัน Richard Lazarus ซึ่งเป็นนักคิดชาวอเมริกัน ด้วยการใช้ภาษาเชิงเปรียบเทียบของพิกซาร์เราสามารถพูดได้ว่าตามทฤษฎีนี้บุคคลหนึ่งไม่มีตัวละครเคลื่อนไหวห้าตัวในหัวของเขา แต่เป็นสล็อตแมชชีนขนาดใหญ่: มีลูกบอลอยู่ในนั้นที่ควรเข้าไปในหลุมที่ไม่มีที่สิ้นสุด - อารมณ์ ลูกบอลเป็นปฏิกิริยาและมันจะเริ่มต้นถ้าเหตุการณ์เกิดขึ้นที่สำคัญเป็นสิ่งสำคัญสำหรับสิ่งมีชีวิต ความสำคัญของเหตุการณ์หรือความคิดสามารถวิเคราะห์และเป็นผลให้อารมณ์ที่บุคคลจะได้รับประสบการณ์สามารถทำนายได้
สมองและอารมณ์สัมพันธ์กันอย่างไร?
หากเรารวบรวมทุกสิ่งที่นักวิทยาศาสตร์สามารถพิสูจน์ได้เกี่ยวกับอารมณ์ความรู้สึกเราสามารถมั่นใจได้กับข้อเท็จจริงบางประการ ประการแรกอารมณ์คือการตอบสนองทางสรีรวิทยา เมื่อบุคคลมีประสบการณ์ทางอารมณ์บางส่วนของสมองจะถูกกระตุ้นระบบต่อมไร้ท่อจะผลิตฮอร์โมนความดันและการเต้นของหัวใจเพิ่มขึ้นหรือลดลงกล้ามเนื้อกระชับโดยทั่วไปร่างกายจะได้รับประสบการณ์ทางอารมณ์ในทุกระดับที่เป็นไปได้ ประการที่สองอารมณ์เป็นปฏิกิริยาของสิ่งมีชีวิตต่อเหตุการณ์ภายนอกหรือภายในบางอย่างความคิดความคิดที่สำคัญ อารมณ์เป็นตัวบ่งชี้ถึงความสำคัญและความสำคัญ: ถ้าคุณรู้สึกบางอย่างคุณต้องคิดออกว่าเหตุการณ์มีความหมายสำหรับคุณอย่างไร สิ่งนี้สำคัญมากเพราะถ้าคุณเรียนรู้ที่จะเข้าใจสิ่งที่คุณกำลังประสบอยู่ในตอนนี้ (การระคายเคืองความโกรธเกรี้ยวหรือตัวอย่างเช่นความกลัว) คุณสามารถเข้าใจได้ว่าอะไรเป็นอันตรายต่อสถานการณ์มากที่สุด และสิ่งนี้ก็จะช่วยให้ร่างกายผ่อนคลายและหยุดการสูญเสียพลังงานเมื่อสัมผัสกับอารมณ์
อารมณ์มีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดนี่เป็นเหตุการณ์ที่ จำกัด เวลา - ซึ่งค่อนข้างน่าพอใจเพราะอารมณ์ต้องการพลังงานจำนวนมากจากร่างกาย หน้าที่ของร่างกายคือการทำให้เราหยุดอารมณ์ความรู้สึกและด้วยเหตุนี้เราต้องเลือกสิ่งที่จะทำต่อไป: วางไว้ตรงๆซ่อนวิ่งหรือมีส่วนร่วมในการต่อสู้
วิธีแยกความรู้สึกหนึ่งจากอีกอย่างหนึ่ง
การเรียนรู้ที่จะเข้าใจอารมณ์ของตัวเองเป็นหนึ่งในทักษะที่สำคัญที่สุดของความฉลาดทางอารมณ์ แต่มันก็ค่อนข้างยากถ้ามันไม่ชัดเจนว่าจะแยกแยะความโกรธจากการระคายเคืองและความกลัวจากความวิตกกังวลได้อย่างไร ตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1970 Klaus Scherer นักวิทยาศาสตร์ชาวสวิสได้พัฒนาทฤษฎีเพื่อแยกอารมณ์ความรู้สึกหนึ่งออกจากกัน เขาเช่นเดียวกับริชาร์ดลาซารัสเชื่อว่าอารมณ์ไม่อยู่ในร่างกายของตนเอง แต่เป็นผลจากการประเมินข้อมูลที่แตกต่างกันอย่างสม่ำเสมอ ในความเห็นของเขาร่างกายใช้การตัดสินใจที่ไม่รู้สึกตัวเกี่ยวกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นด้วยความรังเกียจความเบื่อหน่ายหรือความกลัวหลังจากวิเคราะห์ข้อมูลจำนวนมากเกี่ยวกับเหตุการณ์
แต่ละเหตุการณ์ทั้งภายนอกและภายในได้รับการประเมินโดยสิ่งมีชีวิตตามพารามิเตอร์หลายประการ: ความสำคัญโดยทั่วไปผลที่ตามมาและการกระทำที่เป็นไปได้รวมถึงการปฏิบัติตามบรรทัดฐานส่วนบุคคลและวัฒนธรรม เพื่อให้ชัดเจนในสิ่งที่มีความหมาย Scherer กำหนดคำถามสำหรับแต่ละพารามิเตอร์ คนแรกของพวกเขา: "เหตุการณ์นี้เกี่ยวข้องกับฉันได้อย่างไรมันส่งผลกระทบโดยตรงต่อฉันหรือกลุ่มของฉัน" ก่อนที่คุณจะเริ่มตอบสนองต่อเหตุการณ์ร่างกายต้องตัดสินใจว่าจะใช้พลังงานกับมันหรือไม่ เพื่อให้การตัดสินใจที่สำคัญเช่นนั้นจิตใจตรวจสอบโดยไม่ได้ตั้งใจว่าเหตุการณ์นี้เป็นของใหม่ (ถ้าใหม่คุณควรให้ความสนใจกับมัน) เป็นคนดีและตรงตามความต้องการและเป้าหมายภายใน
คำถามที่สอง: "ผลลัพธ์และผลที่ตามมาของเหตุการณ์นี้คืออะไรและมีผลกระทบต่อความเป็นอยู่ที่ดีของฉันเป้าหมายปัจจุบันและระยะยาวของฉันอย่างไร" หากในระยะก่อนหน้านี้สิ่งมีชีวิตตัดสินใจว่าเหตุการณ์มีค่าความสนใจสิ่งที่สำคัญที่สุดจะกลายเป็นชัดเจน: ใครจะตำหนิสำหรับเหตุการณ์ (ฉันคนอื่นหรือธรรมชาติ) สิ่งที่เป็นแรงจูงใจ (ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นโดยบังเอิญโดยเจตนาหรือผ่านความประมาท) ตอบสนองความคาดหวังของฉันและเวลาเท่าไหร่ที่ฉันมีสำหรับการกระทำ
ในขั้นตอนที่สามร่างกายถามคำถามว่า "ฉันจะรับมือหรือปรับตัวให้เข้ากับผลกระทบเหล่านี้ได้ดีแค่ไหน" ภารกิจของอารมณ์คือการระดมร่างกายและรับมือกับเหตุการณ์: ในกรณีนี้อารมณ์จะหายไปและถ้างานเสร็จสิ้นร่างกายจะสามารถผ่อนคลายได้ ในเวลาเดียวกันการเผชิญปัญหาไม่จำเป็นต้องหมายถึงการบรรลุเป้าหมาย - บางทีการละทิ้งความสำเร็จจะเป็นผลที่ยอมรับได้ ในขั้นตอนนี้มันเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับร่างกายในการกำหนดจำนวนคนที่สามารถควบคุมสิ่งที่เกิดขึ้นและถ้าเป็นไปได้การควบคุมกองกำลัง (เงินความรู้ความสัมพันธ์ทางสังคม ฯลฯ ) ที่เขาต้องรับมือกับเหตุการณ์นี้
ในที่สุดคำถามสุดท้าย: "อะไรคือความสำคัญของเหตุการณ์นี้ที่เกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของตัวเองของฉันกับบรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคม" ในขั้นตอนนี้ร่างกายพยายามที่จะเข้าใจว่าเหตุการณ์นั้นทำให้เขาไม่รู้สึกเหมือนเป็นคนดีหรือไม่และคนอื่นจะพูดอย่างไรเกี่ยวกับเขา: เพื่อนญาติหรือเพื่อนร่วมงาน สำหรับอารมณ์ส่วนใหญ่ประเด็นนี้ไม่สำคัญมาก แต่ในกรณีของความรู้สึกผิดหรือความเย่อหยิ่งเขาตัดสินใจทุกอย่าง
เนื่องจากทุกคนมีความแตกต่างและเผชิญกับสถานการณ์พิเศษแต่ละองค์กรจึงตอบคำถามเหล่านี้ต่างกัน แต่ในช่วงสามสิบปีที่ผ่านมาเชอเรอร์สามารถพิสูจน์ได้ว่าอารมณ์แตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับคำตอบของคำถามพื้นฐานทั้งสี่นี้
แล้วทำไมเราถึงรู้สึกโกรธซึมเศร้าหรือภูมิใจ?
ไม่มีคำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามที่ว่าอารมณ์แบบไหนกัน เป็นที่เชื่อกันว่ามีหลายอารมณ์เช่นเดียวกับที่มีคำในภาษาที่อธิบายถึงรัฐที่แตกต่างกัน ความคิดนี้ดูเหมือนว่ามีเหตุผลจนกระทั่งมาถึงภาษาที่ต่างกัน: ถ้าในภาษาหนึ่งมีความคิดว่า "ชื่นชม" และในอีกภาษาหนึ่งไม่ได้นี่หมายความว่าผู้พูดภาษาหลังไม่เคยมีความรู้สึกนี้หรือไม่?
Klaus Sherer เชื่อว่าสภาวะทางอารมณ์สามารถเป็นอย่างมากขึ้นอยู่กับว่าร่างกายตอบสนองต่อคำถามที่ถูกวางไว้อย่างไร ยกตัวอย่างเช่นเขาอธิบายอารมณ์สิบหกโดยอ้างว่าคนจะได้สัมผัสกับพวกเขาหากเหตุการณ์มีความหมายที่ชัดเจนสำหรับเขา ตัวอย่างเช่นความสุขเกิดขึ้นถ้าเหตุการณ์ไม่ใช่เรื่องใหม่และทำให้เกิดความสุขเกิดขึ้นกับความต้องการของคนอื่นพบกับความคาดหวังและไม่ต้องการการดำเนินการเร่งด่วน ในทางตรงกันข้ามความสุขเกิดขึ้นถ้าเหตุการณ์ไม่คาดฝันและคาดเดาไม่ได้อย่างสมบูรณ์ แต่มันก็ตอบสนองความต้องการอย่างมากและมีผลที่ดี
ความขยะแขยงหรือความไม่พอใจเกิดขึ้นเมื่อเหตุการณ์ไม่คุ้นเคยและไม่สามารถคาดการณ์ได้ไม่ตอบสนองความต้องการเลยมีแนวโน้มที่จะเกิดผลกระทบและต้องการการกระทำที่ค่อนข้างเร่งด่วน การดูหมิ่นหรือเพิกเฉยซึ่งตรงข้ามกับความรังเกียจเกิดขึ้นเมื่อมีเหตุการณ์เกิดขึ้นเนื่องจากความตั้งใจของผู้อื่นมีแนวโน้มที่จะมีผลกระทบ แต่ไม่จำเป็นต้องดำเนินการเร่งด่วน ในขณะเดียวกันสถานการณ์ก็สามารถควบคุมได้ แต่บุคคลนั้นมีพลังและความแข็งแกร่งไม่เพียงพอ นอกจากนี้เหตุการณ์ไม่สอดคล้องอย่างสมบูรณ์กับแนวคิดของอุดมคติ "ฉัน" และไม่น่าจะได้รับการชื่นชมจากผู้อื่นในเชิงบวก
ความโศกเศร้าหรือความสิ้นหวังคนประสบเมื่อสถานการณ์ที่ไม่คาดคิดเกิดขึ้นและไม่คุ้นเคยและเกิดขึ้นเนื่องจากความผิดของใครบางคนหรือเนื่องจากความประมาทของใครบางคน มันสามารถตอบสนองความต้องการ แต่มันจะมีผลที่ไม่พึงประสงค์อย่างแน่นอน ความโศกเศร้าเกิดขึ้นหากบุคคลไม่สามารถควบคุมสถานการณ์ได้ (ตัวอย่างเช่นในกรณีของโรคร้ายแรง) มีพลังและอำนาจเพียงเล็กน้อย แต่เขามีความสามารถในการปรับตัวเข้ากับสถานการณ์
ความสิ้นหวังเกิดขึ้นเมื่อเหตุการณ์เกิดขึ้นฉับพลันไม่คุ้นเคยและไม่สามารถคาดเดาได้ทั้งหมดกลายเป็นอุปสรรคในการบรรลุเป้าหมายและตอบสนองความต้องการที่เกิดขึ้นเนื่องจากความผิดของผู้อื่นหรือธรรมชาติและเป็นอุบัติเหตุโดยสิ้นเชิง มันอยู่นอกเหนือการควบคุมของมนุษย์และมนุษย์ไม่มีพลังหรือพลังในการปรับตัวเข้ากับมัน ความวิตกกังวลหรือความวิตกกังวลซึ่งตรงข้ามกับความสิ้นหวังเกิดขึ้นหากคาดว่าจะมีเหตุการณ์ แต่ถึงแม้ว่าบุคคลจะมีความแข็งแกร่งเพียงเล็กน้อยเขาก็สามารถปรับตัวเข้ากับพวกเขาได้
ความกลัวเกิดขึ้นเมื่อเหตุการณ์ไม่คาดฝันคาดเดาไม่ได้อย่างสมบูรณ์และไม่คุ้นเคยเมื่อประเมินว่าไม่เป็นที่พอใจและเจ็บปวด เหตุการณ์นี้ซึ่งเกิดจากผู้อื่นมีแนวโน้มที่จะมีผลกระทบที่ไม่พึงประสงค์ซึ่งบุคคลไม่มีอำนาจอย่างแท้จริง การระคายเคืองซึ่งแตกต่างจากความกลัวเกิดขึ้นเมื่อเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่คาดหวังและคาดเดาได้ แต่เกิดขึ้นไม่ใช่เพราะความผิดของคนอื่นโดยเฉพาะ แต่เป็นเพราะความประมาทและความประมาทเลินเล่อ ในเวลาเดียวกันเหตุการณ์จะมีผลที่ไม่พึงประสงค์ที่ (ไม่เหมือนเช่นกลัว) บุคคลที่มีความแข็งแกร่งที่จะรับมือกับ
ความโกรธ - ผลของเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิดไม่คุ้นเคยและไม่อาจคาดเดาได้อย่างสมบูรณ์ความผิดที่คนอื่นตั้งใจทำ เหตุการณ์นี้มีแนวโน้มที่จะย้อนกลับมาและต้องดำเนินการทันที แต่ในขณะเดียวกันก็สามารถควบคุมสถานการณ์ได้และบุคคลนั้นมีอำนาจเหนือมัน
ความอัปยศความผิดและความภาคภูมิใจในทฤษฎีบางอย่างเรียกว่าอารมณ์แห่งความประหม่า: พวกเขาแตกต่างจากอารมณ์อื่น ๆ ที่เกิดขึ้นเฉพาะเมื่อสาเหตุของเหตุการณ์เป็นความปรารถนาของบุคคล คนรู้สึกอับอายหากมีเหตุการณ์เกิดขึ้นเนื่องจากความประมาทเลินเล่อและความประมาทของเขาเองและมันก็ไม่สอดคล้องกับแนวคิดภายในของเขาเกี่ยวกับอุดมคติในอุดมคติ ความผิดเกิดขึ้นหากบุคคลทำบางสิ่งโดยเจตนาและการกระทำของเขาไม่สอดคล้องกับแนวคิดภายในและภายนอกเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ถูกต้องและดี ความภาคภูมิใจเกิดขึ้นเมื่อมีเหตุการณ์เกิดขึ้นเนื่องจากความต้องการโดยเจตนาของบุคคลและผลที่ตามมาของมันน่าจะสอดคล้องกับอุดมคติของบุคคลและบรรทัดฐานทางวัฒนธรรม
ทำไมเราต้องการอารมณ์และมันคุ้มค่าที่จะควบคุมพวกเขา?
ในช่วงร้อยห้าสิบปีที่ผ่านมานักวิทยาศาสตร์หลายวิธีได้พิสูจน์และโน้มน้าวใจเราว่าอารมณ์ไม่เพียง แต่เป็นปกติ แต่ยังมีประโยชน์มาก ครั้งแรกพวกเขาแจ้งให้ทราบถึงสิ่งที่สำคัญเกิดขึ้นและจำเป็นต้องมีมาตรการ ประการที่สองอารมณ์ช่วยให้ร่างกายเลือกการตอบสนองที่เหมาะสมที่สุดต่อเหตุการณ์ นอกจากนี้อารมณ์ช่วยให้เราสื่อสาร: ตัวอย่างเช่นต้องขอบคุณผู้ใหญ่ที่สื่อสารข้อมูลกับเด็กที่ยังไม่รู้วิธีพูด
ในปี 1985 นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกันได้ทำการทดลอง: พวกเขาวางเด็กอายุหนึ่งขวบบนพื้นผิวพิเศษเพื่อสำรวจวิสัยทัศน์ที่ลึกล้ำของพวกเขา เด็ก ๆ ถูกวางไว้บนภาพแตกที่เรียกว่า - โต๊ะสูงประมาณ 120 เซนติเมตรโดยมีกระจกใสหนาด้านบนแบ่งออกเป็นสองส่วน: ใต้กระจกที่ครึ่งหนึ่งของโต๊ะเป็นแผงทึบที่มีลวดลายและอีกครึ่งหนึ่งเป็นแผงรูปแบบวางอยู่บนพื้น ปรากฎว่าเมื่อความกลัวความวิตกกังวลหรือความโกรธถูกอ่านบนใบหน้าของแม่เด็ก ๆ ปฏิเสธที่จะคลานไปที่ส่วน "ลึก" ของตารางที่แผงสีวางอยู่บนพื้นและในทางกลับกันเมื่อแม่แสดงให้เห็นถึงความสุขความสุขและความสุข การทดลองนี้พิสูจน์ให้เห็นว่าผู้คนใช้อารมณ์ของผู้อื่นเพื่อนำทางในสิ่งที่เกิดขึ้นและทำให้การตัดสินใจถูกต้องและสมดุลมากขึ้น ดังนั้นเมื่อมีคนพูดว่าต้องระงับอารมณ์หรือยับยั้งอารมณ์เขาจึงเสนอที่จะจำกัดความสามารถในการสื่อสารและสร้างความสัมพันธ์กับผู้อื่น
มันจะถูกต้องมากขึ้นที่จะบอกว่าอารมณ์จะต้องเรียนรู้ที่จะแสดงและควบคุมเพราะมีหลายวิธีในการแสดงสิ่งที่เกิดขึ้นภายใน อย่างไรก็ตามพวกเขาขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมเป็นอย่างมากตัวอย่างเช่นนักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าในญี่ปุ่นผู้คนมีแนวโน้มที่จะได้รับประสบการณ์และแสดงออกถึงความอับอายและในประเทศแถบยุโรปตะวันตก กลุ่มวัฒนธรรมที่มีเกียรติที่โดดเด่นเป็นพิเศษซึ่งความภาคภูมิใจในตนเองของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับว่าเขาและครอบครัวมองดูคนอื่นอย่างไร
อารมณ์แบบไหนที่คน ๆ นั้นประสบมากกว่าไม่เพียง แต่ขึ้นอยู่กับวัฒนธรรม แต่ยังขึ้นอยู่กับอารมณ์ของเขาด้วย: เชื่อกันว่าแนวโน้มที่จะพบกับอารมณ์ "บวก" หรือ "เชิงลบ" เป็นลักษณะโดยธรรมชาติ อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ในช่วงชีวิตของบุคคลที่เรียนรู้วิธีต่าง ๆ ในการตอบสนองต่อสิ่งที่เกิดขึ้นก่อนอื่นให้ดูผู้ปกครองแล้วสื่อสารกับผู้อื่น
ความคิดที่ว่าอารมณ์เป็นสภาวะที่ไม่สามารถควบคุมได้ซึ่งจำเป็นต้องกำจัดโดยเร็วที่สุดเท่าที่จะทำได้นานนับ แต่ล้าสมัย อารมณ์ - ตัวบ่งชี้ที่สำคัญที่สุดว่าเกิดอะไรขึ้นเป็นสิ่งสำคัญและคุณต้องจัดการกับมัน หากสิ่งนี้ดูยากสำหรับคุณลองเริ่มต้นด้วยการเรียกอารมณ์ที่คุณกำลังประสบอยู่ในตอนนี้ซึ่งจะช่วยให้คุณนำพวกเขาจากจิตไร้สำนึกไปสู่จิตสำนึกและจัดการกับสิ่งที่ทำร้ายคุณมากที่สุด
ภาพ: Studio Ghibli, OLM, Inc. , Pierrot, Nickelodeon Animation Studios, TV Asahi