ห้ามเข้าไปในวัด: ทำไมผู้หญิงจึงประท้วงในอินเดีย
อเล็กซานเดอร์ซาวิน่า
ในช่วงต้นเดือนมกราคมในรัฐเกรละของอินเดียนั้น การประท้วงครั้งใหญ่: ผู้หญิงหลายแสนคนอยู่ในกำแพงที่มีชีวิตยาวประมาณ 620 กิโลเมตร เหตุผลในการดำเนินการคือห้ามเข้าเยี่ยมชมวัดฮินดูใน Sabarimala ที่ผู้หญิงอายุ 10-50 ปีไม่ได้รับอนุญาตเป็นเวลาหลายปี: ในเดือนกันยายนศาลฎีกาอินเดียประกาศว่าผิดกฎหมาย แต่การตัดสินใจครั้งนี้ไม่ชอบประชากรส่วนใหญ่ของประเทศ เราเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นในเกรละและทำไมการตัดสินใจอนุญาตให้ผู้หญิงเข้ามาในวัดทำให้เกิดการประท้วงเช่นนี้
วัดที่ Sabarimala นั้นอยู่ไกลจากวัดแห่งเดียวในอินเดียที่ผู้หญิงต้องเผชิญกับข้อ จำกัด ในชุมชนฮินดูแบบดั้งเดิมหลายแห่งผู้หญิงคนหนึ่งถูกพิจารณาว่าเป็น "มลทิน" ในระหว่างมีประจำเดือนซึ่งเป็นสาเหตุว่าทำไมในช่วงเวลานี้เธอจึงถูกแบนไม่ให้เข้าไปเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์บางแห่ง อย่างไรก็ตามการห้ามใน Sabarimala นั้นรุนแรงกว่าคนอื่น ๆ : มันใช้กับผู้หญิงทุกคนตั้งแต่ 10 ถึง 50 ปีนั่นคือทุกคนที่อยู่ในทฤษฎีทางชีววิทยาสามารถคิด นี่ไม่เพียง แต่เกิดจากการมีประจำเดือน: Ayyappa ซึ่งเป็นเทวรูปของศาสนาซึ่งเชื่อกันว่าเป็นคำสาบานของการเป็นโสด - ตามเนื้อผ้ามีเพียงหญิงและชายที่มีอายุมากกว่าเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เข้าวัดเพื่อช่วยเทพรักษาคำปฏิญาณ เรื่องนี้ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงฤดูใบไม้ร่วงของปีที่แล้ว: ณ สิ้นเดือนกันยายนศาลฎีกาของอินเดียประกาศว่าการห้ามที่ผิดกฎหมาย "คุณไม่สามารถอนุญาตประเพณีปรมาจารย์ที่เก็บรักษาไว้ในศาสนาป้องกันความศรัทธาและเสรีภาพอย่างจริงใจในการฝึกฝนศาสนาของพวกเขาและพูดอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับเรื่องนี้" ประธาน Deepak Mizra ประธานศาลฎีกากล่าว
อย่างไรก็ตามในทางปฏิบัติทุกอย่างไม่ง่ายนัก จากรายงานของสื่อระบุว่าในช่วงเดือนพฤศจิกายนถึงธันวาคมมีผู้หญิงมากกว่าหนึ่งโหลซึ่งเป็นนักข่าวพยายามที่จะไปที่วัด แต่พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้ทำเช่นนั้น อย่างไรก็ตามในความช่วยเหลือของตำรวจฝูงชนก็หยุดพวกเขาทั้งหมด - ผู้ชายเริ่มผลักผู้หญิงและขว้างก้อนหินใส่พวกเขาซึ่งเป็นสาเหตุที่พวกเขาต้องจากไป หนึ่งในคดีที่ดังที่สุดเกิดขึ้นในเดือนตุลาคม: ผู้หญิงสองคนสามารถเดินไปประมาณห้ากิโลเมตรถึงคอมเพล็กซ์ของวัด - พร้อมกับเจ้าหน้าที่ตำรวจกว่าร้อยคน อย่างไรก็ตามผู้หญิงไม่สามารถไปถึงจุดสิ้นสุดได้ - เพียงไม่กี่เมตรจากวัดเองพวกเขาถูกบังคับให้หันหลังกลับเนื่องจากการต่อต้านของฝูงชน Retiana Fathima นักกิจกรรมอายุสามสิบสองปีไม่นานหลังจากความพยายามไม่สำเร็จวางตัวเองบน Facebook: เธอเป็นคนดำในภาพ (นี่คือวิธีที่ผู้แสวงบุญไป Sabarimala) ใบหน้าของเธอถูกทาสีและเธอนั่งอยู่ในท่าที่อ้างถึง Ayiappa หลังจากนั้นไม่นานผู้หญิงคนหนึ่งถูกจับกุม: ภาพถ่ายถือเป็น“ ลามกอนาจาร” และ“ ดูหมิ่นความรู้สึกของผู้ศรัทธา” - อาจเป็นเพราะภาพลักษณ์ของเรห์นาแสดงถึงหัวเข่าเปลือย
เป็นครั้งแรกที่ผู้หญิงสามารถไปวัดได้ในวันที่ 24 ธันวาคมสามเดือนหลังจากการตัดสินของศาล Bindu Ammini, 40, และ Kanaka Durga สี่สิบสี่ขอความช่วยเหลือจากตำรวจ - แต่เจ้าหน้าที่ตำรวจคนหนึ่งที่มากับผู้หญิงที่ต้องการปกปิดตัวตนบอกกับสำนักข่าวรอยเตอร์เพราะกลัวการตอบโต้จากผู้ประท้วงความพยายามของพวกเขามาก่อนรุ่งสาง เมื่อพระวิหารเปิดขึ้นเป็นครั้งแรกและในความมืดจะง่ายกว่าเมื่อพวกเขาผ่านไป ตามที่ผู้หญิงคนหนึ่งพวกเขาเข้าไปในอาณาเขตของคอมเพล็กซ์ครึ่งหนึ่งในตอนเช้าและเข้าไปในวัดหลังจากสองชั่วโมงครึ่งสามโมงเช้า
การห้ามใน Sabarimala นั้นรุนแรงกว่าผู้อื่นมาก: มันใช้กับผู้หญิงทุกคนตั้งแต่ 10 ถึง 50 ปีนั่นคือทุกคนที่อยู่ในทฤษฎีทางชีววิทยาที่มีความสามารถในการตั้งครรภ์
หลังจากไปเยี่ยมสตรีแล้ววิหารก็ปิดตัวลงชั่วคราวเพื่อ“ ชำระล้าง” และการประท้วงเริ่มขึ้นในเกรละ: ผู้อยู่อาศัยของรัฐพาไปที่ถนนรบกวนการจราจรและการสาธิตฉากที่อาคารของรัฐ ค่อนข้างเร็วการประท้วงเพิ่มขึ้นเป็นความขัดแย้งกับตำรวจ - เฉพาะในสองวันแรกหลายร้อยคนถูกจับกุมและประมาณหกสิบตำรวจได้รับบาดเจ็บ; ผู้ประท้วงโจมตีรถโดยสารหลายสิบคันและรถตำรวจประมาณสิบคัน องค์กรของรัฐที่ถูกต้องเป็นพิเศษซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยพรรค Bharatiya Janata (BJP) ของพรรครัฐบาลอินเดียเรียกร้องให้มีการประท้วงครั้งใหญ่และการปิดโรงเรียน โรงเรียนและร้านค้าปิดตัวลงจริง ๆ ไม่ใช่เพราะการคว่ำบาตร แต่เป็นเพราะความกลัวความไม่สงบแม้ว่ารัฐบาลของรัฐซึ่งสนับสนุนการตัดสินใจของศาลฎีกาได้เพิ่มมาตรการรักษาความปลอดภัย
เป็นการยากที่จะพูดเกี่ยวกับสถานการณ์ใน Sibarimala โดยแยกจากการเมือง ปฏิกิริยาต่อสถานการณ์กลายเป็นสีเป็นหลัก: พรรคฝ่ายปกครองของประเทศ BDP ยกตัวอย่างเช่นคัดค้านอย่างยิ่งที่ยอมรับผู้หญิงให้เข้าพระวิหารและรักษาประเพณีทางศาสนา - พรรคคอมมิวนิสต์แห่งอินเดียการปกครองในรัฐเกรละตรงกันข้ามต้องมีการเปลี่ยนแปลง ประธาน BJP กล่าวว่าศาลไม่ควรทำการตัดสินใจที่ขัดแย้งกับศรัทธาของประชาชนที่ประชาชนไม่สามารถปฏิบัติได้ และนายกรัฐมนตรี Narendra Modi ของประเทศในการให้สัมภาษณ์เมื่อเร็ว ๆ นี้บอกว่ามันไม่ใช่เรื่องของความไม่เท่าเทียมกันทางการเมืองหรือการเมือง แต่ในประเพณีทางศาสนาเขากล่าวว่ามีวัดในประเทศที่ไม่อนุญาตให้ผู้ชายเข้ามา
อย่างไรก็ตาม Sabarimala แสดงให้เห็นว่าปัญหาสิทธิสตรีในประเทศนั้นรุนแรงเพียงใด ในอินเดียการทำแท้งแบบเลือกยังคงเป็นเรื่องธรรมดามีผู้หญิง 100 คนเกิดมา 110 คน ผู้หญิงหลายคนตกเป็นเหยื่อของการรุกรานการล่วงละเมิดและการข่มขืน หนึ่งในกรณีที่ดังที่สุดของปีที่ผ่านมาเกิดขึ้นในปี 2012: หญิงสาวถูกทำร้ายและข่มขืนโดยชายหกคนและต่อมาเสียชีวิตจากการบาดเจ็บของเธอ ในเวลาเดียวกันตำรวจมักจะไม่สามารถปกป้องผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ: ตัวอย่างเช่นปีที่แล้วผู้อยู่อาศัยในอุตตรประเทศถูกราดด้วยกรดเป็นครั้งที่ห้าแม้จะมีความจริงที่ว่าหลังจากการโจมตีครั้งก่อน (นอกเหนือจากการโจมตีด้วยกรด ไม่น่าแปลกใจที่ผู้หญิงในเกรละออกมาประท้วงเมื่อวันที่ 1 มกราคมผู้หญิงหลายแสนคนที่มีภูมิหลังต่างกันก่อกำแพงชีวิตยาวประมาณ 620 กิโลเมตร
จากการสำรวจซึ่งนำไปสู่เดอะการ์เดียนประชากรเกือบสามในสี่ของเกรละไม่สนับสนุนการตัดสินใจที่จะให้ผู้หญิงเข้าไปในวัดในซาบาริมาลา ความคิดเห็นของสาธารณชนจะส่งผลกระทบต่อชะตากรรมของวัดและการต่อสู้เพื่อสิทธิสตรีหรือไม่เราจะพบในอนาคตอันใกล้นี้: ในวันที่ 22 มกราคมศาลฎีกาจะพิจารณาคำขอจำนวนมากที่ต้องการยกเลิกการตัดสินใจก่อนหน้านี้
ปก: ภาพ Getty