โพสต์ยอดนิยม

ตัวเลือกของบรรณาธิการ - 2024

การประสานงานที่เป็นอันตราย: สิ่งที่เรารู้และคิดเกี่ยวกับการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง

เมื่อ Patrick Stübingอายุสามขวบ เขาถูกส่งไปสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า - สี่ปีต่อมาเขาได้รับการอุปถัมภ์จากครอบครัวอื่น ในปี 2000 เมื่อเขาอายุยี่สิบสามปีแพทริคตัดสินใจที่จะตามหาพ่อแม่ที่มีสายเลือด - และพบว่าเขามีน้องสาวชื่อซูซานซึ่งตอนนั้นอายุสิบหกปี หลังจากการตายของแม่แพทริคและซูซานเข้าใกล้ แต่ไม่ใช่แค่พี่ชายและน้องสาว: ในอีกห้าปีข้างหน้าพวกเขามีลูกสี่คนสองคนเป็นคนพิการ ในเยอรมนีการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องเลือดเป็นความผิดทางอาญาและแพทริคใช้เวลาหลายปีในคุก - ซูซานถูกวินิจฉัยว่าเป็นโรคทางจิตดังนั้นเธอจึงถูกปล่อยตัวจากความรับผิดชอบ ตอนนี้ลูกสามคนของทั้งคู่อยู่ในครอบครัวอุปถัมภ์ชีวิตที่สี่อยู่กับแม่ของพวกเขา แพทริคพยายามที่จะท้าทายการตัดสินใจของผู้พิพากษาซ้ำแล้วซ้ำอีกและยังยื่นอุทธรณ์ต่อศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรปโดยอ้างว่าคำสั่งห้ามทำลายครอบครัวของเขาและละเมิดสิทธิ์ความเป็นส่วนตัวของเขา - แต่ก็ไม่มีประโยชน์

เรื่องราวของแพทริคและซูซานน่าจะเป็นคดีร่วมประเวณีที่มีชื่อเสียงที่สุดในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา - แต่ก็ไม่ใช่เรื่องเดียวที่กล่าวถึง มีบทบาทอย่างมากในเรื่องนี้โดย“ Game of Thrones” ผู้สร้างซึ่งสำรวจหัวข้อจากมุมที่แตกต่างกัน มีคู่อยู่ในซีรีส์ - ฝาแฝด Jaime และ Cersei ที่มีลูกสามคนและผู้ที่ถูกกล่าวโทษอย่างชัดเจนจากทั้งผู้ชมและสังคมของ Westeros ในฤดูกาลที่ผ่านมามีสถานการณ์ที่คลุมเครือเกิดขึ้น: หนึ่งในตัวละครหลักคือจอห์นและไดเนอรีส์มีเพศสัมพันธ์ วีรบุรุษยังไม่ทราบว่า John Aunt เป็นผู้ดูแล Daenerys และพวกเขาไม่ได้ตระหนักถึงผลที่จะตามมาจากการกระทำของพวกเขา - เพราะสิ่งที่ผู้ชมไม่เข้าใจวิธีการตอบสนองต่อสถานการณ์

ทันทีสื่อหลายชนิดเริ่มถกเถียงกันว่าเป็นเรื่องปกติหรือผิดปกติที่ต้องการให้ฮีโร่อยู่ด้วยกัน - และถ้าคุณชอบคู่ของหน้าจอนี่หมายความว่าคุณยอมรับการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง? มันไม่สำคัญว่าพวกเขาจะไม่เป็นญาติสนิทเช่นพี่ชายและน้องสาว? มันเป็นเรื่องสำคัญไหมที่พี่น้องตระกูลทาร์กาเรนแต่งงานกันมานานและนี่ถือเป็นบรรทัดฐาน? หรือครอบครัว Targaryen เป็นตัวอย่างที่ดีของการร่วมประเวณีที่เป็นอันตราย - เพราะบางทีราชาบ้าก็เกิดมาเพราะมัน?

ถ้าอย่างนั้นตอนนี้

การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องเป็นหนึ่งในหัวข้อต้องห้ามที่สุดในสังคม: ความคิดเพียงแค่ความสัมพันธ์ทางเพศหรือความโรแมนติกระหว่างคนที่รักทำให้เราตัวสั่น อย่างไรก็ตามนี่ไม่ใช่กรณีเสมอไป George Martin ผู้แต่งหนังสือ The Song of Ice and Flame ซึ่งเป็นพื้นฐานของซีรีส์ Game of Thrones บอกเราว่าเขาได้รับคำแนะนำจากประสบการณ์ของราชวงศ์ Ptolemaic ซึ่งปกครองในอียิปต์โบราณและราชวงศ์ยุโรปซึ่งเชื่อว่าการแต่งงานแบบญาติ ชนิดของ "สะอาด" มากขึ้น ในอดีตมักมีการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องชนชั้นสูง: มีความเชื่อกันว่าฟาโรห์ตุตันคาเมนชาวอียิปต์มีโรคทางพันธุกรรมเนื่องจากการแต่งงานที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดที่พบบ่อยในครอบครัวของฟาโรห์อียิปต์ กษัตริย์ชาร์ลส์ที่ 2 ชาวสเปนราชวงศ์สุดท้ายของราชวงศ์ฮับส์บูร์กป่วยหนักมาก - นักวิจัยยังเชื่อมโยงสิ่งนี้เข้ากับการติดต่อที่ผิดประเพณีหลายครั้งในกลุ่ม จนกระทั่งศตวรรษที่ผ่านมาการแต่งงานระหว่างลูกพี่ลูกน้องเป็นเรื่องธรรมดา: แม้ชาร์ลส์ดาร์วินแต่งงานกับลูกพี่ลูกน้องของเขา - แม้ว่าการศึกษาการผสมข้ามสายพันธุ์ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดเขากลัวว่าลูก ๆ ของเขาอาจมีปัญหาสุขภาพเนื่องจากญาติของพ่อแม่

ทุกวันนี้การมีเพศสัมพันธ์ในหลายประเทศเป็นสิ่งต้องห้ามตามกฎหมาย - ตัวอย่างเช่นในสหราชอาณาจักรเยอรมนีและส่วนอื่น ๆ ของยุโรป ในโปรตุเกสสเปนและเซอร์เบียมันถูกลดทอนความเป็นอาชญากรรม อย่างไรก็ตามแม้ว่ากฎหมายไม่ได้ห้ามการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง แต่ก็เป็นเพียงความสัมพันธ์บนพื้นฐานของความยินยอมซึ่งกันและกันระหว่างผู้ใหญ่ - เป็นที่เข้าใจกันว่ากฎหมายแต่ละฉบับคุ้มครองเด็กจากอนาจารและผู้ใหญ่จากความรุนแรง

ฝ่ายสวีเดนคนหนึ่งพยายามทำให้ถูกกฎหมายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างพี่น้องชายหญิง จริงพวกเขาสนับสนุนการทำให้ถูกกฎหมายของ necrophilia

กฎหมายของประเทศต่าง ๆ ตีความการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องกันและกำหนดข้อ จำกัด ที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่นในฝรั่งเศสกฎหมายที่กำหนดแนวคิดการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องและห้ามมิให้มีการเปิดตัวเฉพาะในปี 2010 - ก่อนหน้านั้นมีกฎหมายแยกเฉพาะเรื่องความรุนแรงการข่มขืนและการมีเพศสัมพันธ์ ตามกฎหมายใหม่การข่มขืนหรือความรุนแรงในครอบครัวในรูปแบบอื่น ๆ รวมถึงผู้เยาว์ที่กระทำโดยบุคคลที่มี“ อำนาจตามกฎหมายหรือโดยพฤตินัยต่อผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ” ถือว่าเป็นการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง - พ่อแม่พี่น้องและสมาชิกในครอบครัวอื่น ๆ ในขณะเดียวกันความสัมพันธ์ระหว่างญาติผู้ใหญ่โดยข้อตกลงร่วมกันยังคงเป็นไปตามกฎหมาย สถานการณ์แตกต่างกันในรัสเซีย: รหัสครอบครัวห้ามมิให้มีการแต่งงานระหว่างญาติสนิท - พ่อแม่และลูกปู่ย่าตายายและลูกหลานเต็มและครึ่งเต็ม (นั่นคือมีพ่อหรือแม่ร่วมกัน) พี่ชายและน้องสาว แต่ความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างญาติสนิท

ในบางประเทศพยายามหากลไกเพิ่มเติมเพื่อต่อสู้กับการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องตัวอย่างเช่นในไอซ์แลนด์ซึ่งมีประชากรเพียงประมาณ 320,000 คนได้สร้างแอปพลิเคชั่นพิเศษที่ช่วยให้คุณตรวจสอบว่าคุณไม่ได้เป็นญาติห่าง ๆ ใช้ข้อมูลจากฐานข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์ของผู้อยู่อาศัยในประเทศและแหล่งกำเนิด ในประเทศอื่น ๆ ที่มีข้อห้ามในทางกลับกันพวกเขากำลังพยายามต่อสู้: ในปี 2010 รัฐสภาสวิสได้พิจารณาการลดทอนความเป็นอาชญากรรมทางเพศสัมพันธ์โดยการตกลงร่วมกันระหว่างญาติผู้ใหญ่สองคน รัฐสภาต่อต้านว่าตั้งแต่ปี 1984 ถึง 2010 กฎหมายถูกนำไปใช้เพียงสามครั้งและซ้ำซ้อน (ผู้กระทำผิดถูกตั้งข้อหากับอาชญากรรมอื่น ๆ - ตัวอย่างเช่นการล่วงละเมิดเด็ก) แต่ก็ไม่เคยได้รับการยอมรับ ฝ่ายสวีเดนคนหนึ่งพยายามที่จะทำให้ความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างพี่ชายและน้องสาวอายุต่ำกว่าสิบห้าปีถูกต้องตามกฎหมาย จริงพวกเขายังสนับสนุนการทำให้ถูกกฎหมายของ necrophilia (โดยที่บุคคลก่อนตายลงนามในหนังสือยินยอมให้หุ้นส่วนใช้ร่างกายของเขาเพื่อการมีเพศสัมพันธ์หลังความตาย) และความริเริ่มของพวกเขาไม่ประสบความสำเร็จ

ปัญหาด้านศีลธรรม

แม้จะมีความเป็นเอกภาพของกฎหมายเกือบจะสมบูรณ์ แต่ความเห็นเกี่ยวกับการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องนั้นไม่ตรงไปตรงมา ในวรรณคดีเราสามารถเข้าใจความแตกต่างของความสัมพันธ์ระหว่างญาติ - ในนวนิยายเรื่อง“ หนึ่งร้อยปีแห่งความสันโดษ” โดย Gabriel Garcia Marquez, การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องเป็นสัญลักษณ์ของการละเมิดระเบียบธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ ใน "A Tender Night" ของ Francis Scott Fitzgerald ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าวีรบุรุษมีชีวิตอยู่อย่างโดดเดี่ยวและไม่เข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขาและความรู้สึกของพวกเขา ในละครเรื่อง "August: Osage County" วีรบุรุษได้เรียนรู้ว่าพวกเขาเป็นพี่ชายและน้องสาว แต่ในตอนท้ายของบทละครและในนวนิยายเรื่อง "มันดีที่จะเงียบ" พระเอกกลายเป็นเหยื่อของความรุนแรงในครอบครัว

ตัวอย่างสามารถพบได้ในงานศิลปะและในวัฒนธรรมป๊อป - จำได้ว่ามีคอเมดี้มากมายที่สร้างขึ้นจากความจริงที่ว่าพี่ชายตกหลุมรักน้องสาวครึ่งสวย แต่ไม่สามารถทำอะไรกับความรู้สึกของเขาได้ ในมังงะและอนิเมะญี่ปุ่นมักพบพล็อตที่โดดเด่นยิ่งขึ้น - เรื่องราวของน้องสาวและน้องชายที่ตกหลุมรักกันแม้จะมีข้อห้าม จริงวิธีที่เราปฏิบัติต่อการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องในวัฒนธรรมเป็นหนึ่งในความแตกต่างที่สำคัญ: เราทุกคนเข้าใจอย่างชัดเจนว่าวีรบุรุษ แต่จริง ๆ แล้วพวกเขาอาจจะไม่ใช่คนที่มีชีวิต - และสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเขามีเหมือนกันกับเรา โดยชีวิต การร่วมประเวณีในวรรณคดีและศิลปะเป็นเรื่องเล่าอย่างน้อยก็ในตำนานและแผนการและรูปภาพที่เกี่ยวข้องกับมันมักจะเป็นการเปรียบเทียบ ในทางจิตวิทยาดูเหมือนว่าเราจะห่างไกลจากตัวฮีโร่รับรู้ถึงการกระทำของพวกเขาอย่างสงบแม้กระทั่งสิ่งที่เราไม่เคยคิดจะทำซ้ำ

นักจิตวิทยา Jonathan Heidt ผู้มีความเชี่ยวชาญในการวิจัยด้านคุณธรรมพบช่องว่างในวิธีที่เราปฏิบัติต่อการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องในชีวิตปกติ เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาเขาแนะนำให้ผู้เข้าร่วมทบทวนสถานการณ์สมมุติ: น้องสาวและน้องชายและน้องชายของจูลี่กับมาร์คใครกันไปเที่ยวพักผ่อน เมื่อพวกเขาใช้เวลาทั้งคืนในกระท่อมริมทะเลและตัดสินใจมีเพศสัมพันธ์ พวกเขาได้รับการปกป้อง: จูลี่รับคุมกำเนิด แต่ในกรณีที่พวกเขาใช้ถุงยางอนามัย ทั้งคู่ชอบประสบการณ์ แต่พวกเขาตัดสินใจที่จะไม่ทำซ้ำและเก็บข้อมูลทุกอย่างไว้เป็นความลับผลก็คือคืนนี้ทำให้พวกเขาใกล้ชิดกันมากขึ้น

การร่วมประเวณีในวรรณคดีและศิลปะเป็นเรื่องเล่าอย่างน้อยก็ในตำนานและแผนการและรูปภาพที่เกี่ยวข้องกับมันมักจะเป็นการเปรียบเทียบ ในทางจิตวิทยาเราจัดเรียงตัวเองห่างจากวีรบุรุษ

Heidt ถามผู้เข้าร่วมการศึกษาว่าพวกเขาคิดอย่างไรเกี่ยวกับ Mark และ Julie และการกระทำของพวกเขา ส่วนใหญ่เชื่อว่าการกระทำของทั้งคู่ผิดและถูกตัดสินลงโทษ ตัวอย่างเช่นผู้ตอบแบบสอบถามบางคนคิดว่าจูลี่อาจตั้งครรภ์และลูก ๆ ของเธออาจมีโรคทางพันธุกรรมโดยลืมไปว่าทั้งคู่ได้รับการปกป้องในสองทางพร้อมกัน คนอื่นเชื่อว่าสิ่งนี้อาจส่งผลเสียต่อชีวิตครอบครัว แต่พวกเขาไม่ได้เห็นความจริงที่ว่าพี่ชายและน้องสาวได้ทิ้งความลับทุกอย่างไว้ คนอื่น ๆ ยังตัดสินใจว่ามันจะทำลายความสัมพันธ์ของพวกเขา - แม้ว่าตัวอย่างระบุไว้อย่างชัดเจนว่ามาร์คและจูลี่เข้ามาใกล้เท่านั้น อย่างไรก็ตามข้อเท็จจริงที่ว่าข้อโต้แย้งของผู้เข้าร่วมถูกแบ่งออกเป็นโต้เถียงพวกเขายังคงพิจารณาการกระทำที่ผิดศีลธรรม Heidt เรียกมันว่า“ คุณธรรมตกใจ” - เขาเชื่อว่าเราทำการตัดสินทางศีลธรรมอย่างสังหรณ์ใจและไม่มองหาการยืนยันมุมมองของเราเสมอไป

แน่นอนในกรณีส่วนใหญ่เหตุผลที่เราประณามการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องมีความชัดเจน บ่อยครั้งที่เขาหมายถึงการทารุณกรรมเด็กและอนาจารเด็ก และแม้กระทั่งในกรณีที่ญาติผู้ใหญ่สองคนเข้ามามีส่วนร่วมก็มักจะมีข้อโต้แย้งที่ยากลำบากเช่นในกรณีที่พ่ออายุ 36 ปีลูกสาวอายุ 18 ปีและกฎหมายของประเทศไม่ห้ามการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง ความสัมพันธ์ของพวกเขาแม้หลังจากหลายปีของลำดับชั้นการเก็บรักษา กรณีของ Patrick Stübingทำให้เกิดคำถาม - เนื่องจากความเจ็บป่วยทางจิตของ Susan

อย่างไรก็ตามมีความขัดแย้งในมุมมองของเราเกี่ยวกับการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง - พวกเขาเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างพี่น้องผู้ใหญ่กับน้องสาวที่อายุเท่ากันซึ่งอยู่ในครอบครัวด้วยความเท่าเทียมกัน เป็นเวลาหลายศตวรรษข้อโต้แย้งที่ทรงพลังที่สุดข้อหนึ่งคือการที่ญาติสนิทสามารถให้กำเนิดเด็กที่มีโรคทางพันธุกรรมและความพิการที่ร้ายแรง แต่ยังมีความแตกต่าง: เพศไม่ได้หมายความว่าการคลอดบุตรบังคับมานานความสัมพันธ์ไม่จำเป็นต้องเป็นเพศตรงข้ามและเด็กที่มีความพิการสามารถเกิดได้ในครอบครัวใด ๆ - แต่ในใจของเราไม่มีเด็กห้ามเริ่มมีบุตรด้วยโรคทางพันธุกรรม มากขึ้นอยู่กับระดับของเครือญาติ: จากการวิจัยการตัดสินใจของลูกพี่ลูกน้องสี่คนที่จะมีลูกจะประสบความสำเร็จมากขึ้นจากมุมมองทางชีวภาพ เกิดอะไรขึ้นถ้าทั้งคู่ไม่ได้มีลูก - หรือตัดสินใจอย่างมีสติเพื่อให้ชีวิตกับเด็กที่มีความพิการ? ยิ่งไปกว่านั้นนี่คือตำแหน่งที่เกี่ยวกับ eiblistic: ถ้าคุณเชื่อว่ามีเพียงคนที่มีสุขภาพเท่านั้นที่สามารถเป็นสมาชิกของสังคมได้

เราคุ้นเคยกับการพิจารณาความสัมพันธ์ของพ่อแม่และน้องสาวที่ยอมรับได้มากขึ้นเนื่องจากขาดความสัมพันธ์ทางสายเลือด - แม้ว่าตามทฤษฎีของ Westermark แล้วไม่มีความแตกต่างพื้นฐานระหว่างสถานการณ์เหล่านี้

อีกข้อโต้แย้งต่อการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง - มันทำลายโครงสร้างของครอบครัว หนึ่งในทฤษฎีที่อธิบายว่าทำไมการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องต้องถูกเรียกว่าเอฟเฟกต์ Westermark กว่าหนึ่งศตวรรษที่ผ่านมานักจิตวิทยา Edward Westermark แนะนำว่าเรารับรู้เด็กคนอื่น ๆ โดยอัตโนมัติว่าพ่อแม่ของเราดูแลในฐานะญาติและเมื่อครบกำหนดแล้ว สิ่งนี้ใช้ได้กับทั้งเลือดและไม่ใช่พี่น้องและอธิบายว่าทำไมความสัมพันธ์ระหว่างพี่ชายกับน้องสาวจึงเป็นเรื่องต้องห้าม แต่ที่นี่ก็เป็นความขัดแย้ง: เราคุ้นเคยกับการพิจารณาความสัมพันธ์ของพี่น้องสองคนซึ่งเป็นที่ยอมรับมากขึ้นเนื่องจากไม่มีการเชื่อมต่อทางเลือดที่ฉาวโฉ่ - แม้ว่าตามทฤษฎีของ Westermarck ไม่มีความแตกต่างพื้นฐานระหว่างสถานการณ์เหล่านี้และโครงสร้างครอบครัวได้รับอิทธิพลจากทั้งสอง

ในกรณีของ Patrick Stübingข้อโต้แย้งนี้ไม่ได้ผลเลยเธอกับซูซานไม่เคยเป็นครอบครัวเดียวกัน สิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเขาสามารถอธิบายได้ด้วยคำว่า "การดึงดูดทางเพศทางพันธุกรรม": มันถูกนำเสนอโดย American Barbara Gogno ในช่วงปลายทศวรรษที่แปดของศตวรรษที่ผ่านมา ทฤษฎีนี้กล่าวว่าระหว่างญาติที่ไม่ได้อยู่ด้วยกันและพบกันในฐานะผู้ใหญ่ความปรารถนาทางเพศอาจเกิดขึ้น: ตาม Gogno เธอตกหลุมรักกับลูกชายของเธอเองซึ่งเธอยอมแพ้สำหรับการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมเมื่อเธอพบเขาอีกครั้งหลังจากยี่สิบหกปี จริง, ปรากฏการณ์ของ "การดึงดูดทางเพศทางพันธุกรรม" ไม่เคยมีการสอบสวนอย่างจริงจัง, และเนื่องจากการขาดหลักฐานหลักฐานที่ร้ายแรง, มีเหตุผลทุกประการที่จะต้องพิจารณาว่าเป็นสิ่งเลียนแบบทางวิทยาศาสตร์.

ปรากฎว่าสิ่งเดียวที่ทำให้ไม่สามารถร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องได้คือทัศนคติวัฒนธรรมและบรรทัดฐานทางศีลธรรม สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่คลุมเครือและซับซ้อนซึ่งเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลาและเป็นการยากที่จะจินตนาการว่าเป็นเพียงพื้นฐานของการออกกฎหมาย - หลังจากทั้งหมดการแต่งงานระหว่างคนที่มีสีผิวที่แตกต่างกันในสหรัฐอเมริกาเคยเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึงด้วยเช่นกัน

แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่ได้หมายความว่าการทำลายวัฒนธรรมเก่าแก่หลายศตวรรษควรถูกทำลายทันที แต่สังคมกำลังเติบโตขึ้นและด้วยวัฒนธรรมของเราที่กำลังเติบโตและเปลี่ยนแปลง: สิ่งที่เห็นได้ชัดมาก่อนตอนนี้จำเป็นต้องได้รับการดูอย่างยิ่งพยายามทำความเข้าใจว่าเหตุใดจึงยังคงรักษาบรรทัดฐานนี้ไว้ ยกตัวอย่างเช่นในสังคมสมัยใหม่ไม่มีมาตรฐานที่ควรอธิบายในแง่ของการคลอดบุตรเพียงเพราะเราไม่เชื่อว่าความสัมพันธ์ที่โรแมนติกเหมาะสมสำหรับการให้กำเนิดเท่านั้น สังคมไม่ต้องการสัจพจน์ แต่เป็นคำอธิบายใหม่ที่เข้าใจได้และทรงพลัง - เกี่ยวกับความรุนแรงการละเมิดขอบเขตการบาดเจ็บความเป็นไปไม่ได้สำหรับเด็กที่จะรู้สึก "แยก" ออกจากครอบครัวในฐานะบุคคลและทุกสิ่งที่เหมาะสมในการอภิปรายในศตวรรษที่ 21

ภาพ:Wikimedia Commons (1, 2, 3)

ดูวิดีโอ: แคทำทาน อาการปวดหลง ปวดคอ ปวดเอว จะหายทนทSteps to lower back pain Exercises lnwHealth (พฤศจิกายน 2024).

แสดงความคิดเห็นของคุณ