"Witch Hunt": สิ่งที่ผู้ชายคิดเกี่ยวกับเรื่องอื้อฉาวทางเพศ
"พวกเราหลายคนรู้สึกว่าเป็นของตัวเองเหมือนการโจมตีเรา และราวกับว่าเราควรจะแก้ตัว บางทีนี่อาจเป็นวิธีที่เราควรทำ แต่เราจะพูดคุยกันต่อไป ", - ดังนั้นเบื้องหลังของรางวัลนักแสดงชายวิลเลียมเมซีในช่วงสุดสัปดาห์สรุปผลการมีส่วนร่วมของผู้ชายในการอภิปรายเกี่ยวกับการต่อสู้กับการล่วงละเมิดซึ่งเปิดตัวในช่วงไม่กี่เดือนที่ผ่านมาในพื้นที่สาธารณะ #MeToo และหมดเวลาและวิธีการประเมินความเสี่ยงที่การต่อสู้กับการคุกคามสามารถเปลี่ยนเป็นการทำความสะอาดที่ไม่เหมาะสม - หรือในคำพูดของบางคน "การล่าแม่มด"
หนึ่งในผลพวงที่สำคัญที่สุดของการรัฐประหารซึ่งกำลังเกิดขึ้นในนโยบายเพศคือความคิดเห็นของฉันเกี่ยวกับเขาไม่ควรสนใจใคร ความรู้สึกสำหรับเพศชายมากกว่าเพศชายที่ถูกต้องมากกว่าหรือน้อยกว่านี้ค่อนข้างแปลก แต่ก็มีประโยชน์ กระบวนการทำงานจะพบข้อ จำกัด ของตัวเอง ไม่มีบทความในหัวข้อ "โอ้สิ่งที่จะเกิดขึ้นกับความเจ้าชู้ / เพศ / รักราชสำนัก" จะไม่ช่วยและจะไม่ยุ่ง (สปอยเลอร์: ไม่มีอะไรจะเกิดขึ้น)
เมื่อดูอย่างรวดเร็วครั้งแรกอาจดูเหมือนว่าไร้สาระในคลื่นปัจจุบันของการเปิดเผยของผู้มีอิทธิพลถูกคลำหาด้วยความช่วยเหลือของหญิงสาวผู้เขียนเกี่ยวกับตอนเย็นของเธอกับ Aziz Ansari - ที่นี่ฉันทามติว่าน่าจะเป็นเพียงวันที่น่าอึดอัดใจมาก ผลกระทบใด ๆ แต่ในกรณีนี้ดูเหมือนว่าสำหรับฉันแล้วการแบ่งแยกโดยทั่วไปไม่ใช่เพศ แต่ตามอายุ: รุ่นของนักเรียนซึ่งเป็นผู้เขียนเรียงความเติบโตขึ้นไม่ใช่แค่ในกระบวนทัศน์ใหม่ของ "ความยินยอมชัดเจน" แต่ในวัฒนธรรมแปลก ๆ ความรู้สึกไม่สบายใด ๆ ถูกตีความว่าเป็นการก้าวร้าวต่อผู้ที่รู้สึกไม่สบายตัว นี่เป็นหัวข้อสำหรับการพูดคุยอย่างจริงจัง แต่ไม่ใช่เรื่องที่ดำเนินการในบริบทของไวน์สไตน์และ บริษัท และหนึ่งในคู่ขนานในหัวใจซึ่งเป็นเรื่องราวล่าสุดของ Kristen Rupenyan "The Catwoman" ซึ่งคาดไม่ถึงอ่านทั้งหมดของอเมริกาในเดือนธันวาคม
วลี "การล่าแม่มด" ได้หยั่งรากอย่างแน่นหนาในพจนานุกรมของกลุ่มนักเคลื่อนไหวดังนั้นแม้ในการไตร่ตรองที่สำคัญบางอย่างฉันก็จะงดเว้นจากมัน - ระยะห่างจากนักรบยุติธรรมทางสังคม, สตรีและแอนโดรควิดสั้นเกินไป นอกจากนี้ยังไม่มีการล่าสัตว์ที่มีกลิ่น: ความเชื่อมั่นของฮาร์วีย์เวนสไตน์และเควินสเปซีย์นั้นมีความสำคัญในเชิงสัญลักษณ์ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับพื้นหลังของวิธีที่ไม่มีใครสามารถเข้าหาวู้ดดี้อัลเลนมานานหลายสิบปี) แต่ในเวลาเดียวกัน หรือในอีกหนึ่งปีผู้หญิงจะตื่นขึ้นมาในโลกที่ไม่มีหัวหน้านักล่าผู้ไร้ความสามารถข่มขืนทั่วไปและการรังเกียจผู้หญิงในประเทศ
การอุทธรณ์คำว่า "สามัญสำนึก" มีประโยชน์ตัวอย่างเช่นเมื่อวางแผนงบประมาณครอบครัว แต่ในการอภิปรายสาธารณะมันเป็นการปลอมตัวที่ดีที่สุดคือกลัวการตัดสิน กระตือรือร้นที่จะคืนดีกับชายผู้มีเหตุผลทุกคนบนถนนเสมอ - ไม่ใช่ยาแก้พิษ แต่เป็นนักวิจารณ์ที่ขมขื่นคู่กับ 4chan ไม่มีใครมารบกวนคุณให้ประณามผู้ล่วงละเมิดในฮอลลีวูดและในเวลาเดียวกันก็ปฏิเสธข้อกล่าวหาต่ออาซิซอันซารีในขณะที่ไม่ปฏิเสธว่าพฤติกรรมของเขา (และพฤติกรรมของผู้กล่าวหา) ไม่ใช่สิ่งที่ "เป็นธรรมชาติ" แต่เป็นภาพของวัตถุ การจัดเตรียมของวัฒนธรรมปรมาจารย์ หรือปฏิเสธอย่างมีเหตุผล
ฉันเองมีรถยนต์และรถเข็นสงสัยเล็กน้อยและคำถามเกี่ยวกับทฤษฎีเพศการเมืองอัตลักษณ์และกลไกสื่อของพวกเขา แต่ก็เป็นไปได้ที่จะทำงานกับพวกเขานอกการคัดค้านไบนารีเพื่อ "สมัครสมาชิกทุกคำ" - "หยุดล่าแม่มด" อีกสิ่งหนึ่งที่สำคัญกว่าสำหรับผู้สนับสนุนด้านสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้ชาย "ที่จะคว้าคนสำหรับหี" หรือเพื่อแลกเปลี่ยนทรัพยากรเพื่อการมีเพศสัมพันธ์ไม่มีคำถามเหลืออีกแล้ว
สถานการณ์นี้มีความซับซ้อนและเป็นสิ่งสำคัญที่ควรคำนึงถึงเรื่องนี้เมื่อพูดถึงมันไม่ใช่พูดคุยทั่วไปไม่ลดให้เป็นการเผชิญหน้าแบบดั้งเดิม นี่ไม่ใช่แค่เรื่องราวเกี่ยวกับ "กลุ่มคน X ที่ขึ้นอยู่กับกลุ่มคน Y"; สิ่งที่กำลังเกิดขึ้นในขณะนี้คือการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในด้านจริยธรรมและศีลธรรมอันดีของประชาชนและนี่ก็เป็นกระบวนการคู่ขนานที่ไม่กี่อย่างที่สหรัฐฯกำลังดำเนินไปในทางของตัวเองสิ่งที่เกิดขึ้นในรัสเซียในระหว่างนี้ กระบวนการนี้มีขอบเขตเป็นบุคคลนั่นคือมันมีอยู่แยกต่างหากจากคนที่มีส่วนร่วมในมัน ไม่มีสภาสตรีสูงสุดที่ตัดสินใจว่า "ดีนี่เราจะไปไกลไปช้าลงบน Twitter" หรือตรงกันข้าม "แต่สิ่งนี้ต้องทำ - มันสมควรได้รับการลงโทษมากกว่า"; ลองจินตนาการว่าตอนนี้บางอย่างเช่นวิวัฒนาการเร่งความเร็วกำลังดำเนินอยู่และสมาชิกแต่ละคนของเผ่าพันธุ์ในนั้นจะทำการตัดสินใจน้อยกว่าที่คุณคิด
สิ่งสำคัญที่คุณสามารถมีอิทธิพลต่อคือความรู้สึกของคุณเกี่ยวกับสิ่งนี้และความรู้สึกของคุณในกระบวนการนี้ ในความคิดของฉันที่นี่คุณต้องหายใจลึก ๆ ก้าวออกไปและพยายามประเมินสิ่งที่เกิดขึ้นจริง
เริ่มจากสิ่งง่าย ๆ : "ด้วยการที่ Ansari มีการผันออกมาเขาไม่สมควรได้รับการลงโทษ" และการลงโทษแบบใด เกิดอะไรขึ้นกับเขา ความเสียหายอันใหญ่หลวงต่อชื่อเสียง? เลขที่ นอกจากนี้ผู้เข้าร่วมทุกคนที่มีเรื่องอื้อฉาวทางเพศ (ยกเว้นผู้ที่มีธุระในศาล) ก็ไม่ได้มีความทุกข์มากเช่นกับ James Franco เป็นต้นไม่มีอะไรน่ากลัวเกิดขึ้น อย่างไรก็ตามเรื่องราวทั้งหมดเหล่านี้มีความสำคัญมากสำหรับการอภิปรายสาธารณะ "แต่จะเกี่ยวกับข้อสันนิษฐานของความไร้เดียงสา! และถ้าพวกเขาโทษคนที่ไม่ได้ทำอะไรล่ะ?" ข้อสันนิษฐานของความไร้เดียงสาทำงานในศาล คุณไม่ควรสับสนระหว่างคุณธรรมและจริยธรรมกับสิทธิ์ เมื่อพูดถึงพฤติกรรมคุณจะต้องอยู่ข้างๆเหยื่อเพราะพูดว่าการข่มขืนเป็นหลักการที่ยากมากที่จะพิสูจน์ - แต่เป็นผลมาจากการพูดคุยทั้งหมดนี้มีการพัฒนาความคิดเกี่ยวกับศีลธรรมอันทรงพลัง ผู้คนมากขึ้นสามารถเข้าใจวิธีที่จะไม่ประพฤติตน "ทำไมต้องจัดการประชุมล่าแม่มด / ปาร์ตี้" - นี่เป็นช่วงเวลาที่เข้าใจได้มากที่สุด บางครั้งการอภิปรายเรื่องอื้อฉาวทางจริยธรรมบนอินเทอร์เน็ตอาจไม่ได้มีการสงวนไว้มากนัก ดูเหมือนว่าผู้กระทำผิดที่โชคร้ายจะถูกประชาทัณฑ์โดยไม่มีการพิจารณาคดี แต่ก่อนอื่นบนอินเทอร์เน็ตสิ่งนี้เกิดขึ้นกับเกือบทุกอย่าง ผู้คนมีอารมณ์ความรู้สึก - เป็นเรื่องปกติ เกี่ยวกับตอนที่แปดของ "Star Wars" เถียงไม่ร้อนแรง ประการที่สองมันไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับสาขากฎหมาย ไม่มีใครตัดสินและ "การลงโทษ" เนื่องจากข้อพิพาททางอินเทอร์เน็ตนั้นรุนแรงน้อยกว่าที่คุณคิด แต่แล้วก็มีการพูดคุยกันและนี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุด ใช่เสียงสูงแล้วอะไรนะ? คุณกลัวที่จะ "ล่าแม่มด" เพราะทุกคนเริ่มโต้เถียงกันทางอารมณ์ - นี่เป็นเรื่องปกติ อย่าลืมว่าผลประโยชน์ที่แท้จริงที่นี่มากกว่าอันตราย
สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าเมื่อผู้คนพูดถึง "คนเจ้าระเบียบใหม่" และ "อันตรายจากการประมูลเกินพิกัด" นี่เป็นการระลึกถึงการพูดคุยของคนขับรถแท็กซี่ที่ไม่เหน็ดเหนื่อยเพื่อให้พวกเขาไม่ตัดครึ่ง - "ดีกว่าที่จะกระโดดข้ามหน้าต่าง ในเวลาเดียวกันเป็นที่ชัดเจนว่าในความเป็นจริงเข็มขัดและถุงลมนิรภัยนั้นมีความน่าเชื่อถือมากขึ้นกว่าเดิมหลายร้อยเท่า แต่กรณีที่มีการตัดในช่วงครึ่งปียังคงน่ากลัวมากกว่าเดิม ดังนั้นที่นี่บางกรณีที่ยอดเยี่ยมของข้อกล่าวหาเท็จและอุปสรรคที่ตามมาดูเหมือนจะอันตรายกว่าถนนเพื่อเปิดการสนทนาเกี่ยวกับบรรทัดฐานของอนุญาตและการอภิปรายในกรณีที่เฉพาะเจาะจง กรณี Ansari นั้นสมบูรณ์แบบในทุกด้าน มีการสนทนาสองข้อที่นี่ อันดับแรกสามารถพิจารณาได้ว่าเป็นวันที่ไม่ดีหรือ Ansari ประพฤติตนไม่เหมาะสมและเป็นที่ยอมรับอย่างแท้จริง ฉันไม่ได้รับคำตอบสำหรับคำถามนี้ประการแรกเพราะฉันไม่ใช่ผู้หญิงและมันยากสำหรับฉันที่จะจินตนาการถึงอารมณ์ของผู้หญิงคนนั้น แต่มันยิ่งใหญ่ที่การอภิปรายนี้ดำเนินต่อไปผู้หญิงคนอื่นแบ่งปันความรู้สึกของพวกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ ด้านข้าง
การสนทนาที่สองคือถ้า Ansari ไม่ทำผิดทางอาญามันเป็นเรื่องจริยธรรมที่จะประณามเขาได้อย่างไร และนี่คือแนวคิดที่ว่า "เป็นการดีกว่าที่จะปล่อยตัวผู้กระทำผิดสิบคนเพื่อตัดสินลงโทษผู้บริสุทธิ์คนเดียว" และนี่เป็นแนวทางที่ผิดพลาดไปแล้วเพราะมันถ่ายโอนทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับกฎหมาย แต่มันไม่เคยมีมาก่อน คำว่า "ศาล", "ข้อสันนิษฐานของความไร้เดียงสา", "ความผิด" ในความคิดเรื่องความผิดทางอาญา - ทุกอย่างเป็นไปตามนั้น (ยกเว้นกรณีของเวนสไตน์แน่นอน) จากเรื่องราวหลายร้อยเรื่องที่กำลังเกิดขึ้นและมีการถกเถียงกันในศาลมีน้อยกว่าหนึ่งโหลและที่นั่นเราไม่เพียงแค่พูดถึง "การล่วงละเมิด" แต่เกี่ยวกับการกระทำรุนแรงที่เฉพาะเจาะจง
มิฉะนั้นนี่ไม่ใช่ทั้งหมดที่เกี่ยวกับสิทธิตามกฎหมาย แต่เกี่ยวกับวิธีที่ผู้คนสื่อสารกันวิธีที่จะไม่ทำร้ายซึ่งกันและกันและวิธีการสร้างเงื่อนไขที่ผู้หญิงสามารถรู้สึกปลอดภัยและมีสิทธิเท่าเทียมกัน (อีกครั้งไม่ใช่ในรัฐธรรมนูญหรือ ถูกต้องตามกฎหมาย แต่เป็นสาธารณะ) สิ่งที่เลวร้ายที่สุดที่สามารถเกิดขึ้นได้ในขณะนี้กับ Franco และ Ansari ก็คือพวกเขาจะสูญเสียบทบาทสักสองสามประการทนแรงกดดันด้านลบไม่กี่เดือนและรับในปี 2018 ไม่ใช่หนึ่งร้อย แต่สิบล้าน
สิ่งที่น่ากลัวที่สุดที่สามารถเกิดขึ้นได้หากกรณีเหล่านี้ไม่ได้กล่าวถึงก็คือผู้หญิงหลายพันคนจะออกเดทต่อไปหลังจากนั้นพวกเขาจะใช้นิ้วเข้าไปในปากของพวกเขาและแม้ว่าเบา ๆ จะบังคับให้พวกเขามีเซ็กซ์หรือเซ็นสัญญา เพียงเพราะทุกคนทำ (และไม่สำคัญว่าพวกเขาไม่ต้องการมันจริงๆ) นั่นคือมันไม่ได้เกี่ยวกับการใส่คนสองคนที่ไร้เดียงสาเข้าคุก แต่การทำให้คนสองคนทำให้ชีวิตหนักขึ้นเพื่อที่ว่าในอีกไม่กี่ล้านคนจะทำได้ง่ายขึ้น และโดยวิธีการที่ Franco และ Ansari เองก็เข้าใจเช่นกันและให้ทั้งคู่อย่าคิดว่าตัวเองมีความผิดโดยเฉพาะเพื่อเป้าหมายใหญ่นี้พวกเขาพร้อมที่จะหลีกทางและอย่างน้อยก็ไม่ต้องเถียง
ฉันไม่ได้อาศัยอยู่ในรัสเซียเป็นเวลาห้าปีดังนั้นฉันจะพูดเกี่ยวกับประเทศสหรัฐอเมริกาเป็นหลักซึ่งการรณรงค์ #MeToo เริ่มขึ้นและฝรั่งเศสที่ฉันอาศัยอยู่ นอกจากนี้ขนาดของปัญหาทางเพศของรัสเซียเป็นเช่นนั้นที่คนในรัสเซียจะไม่ถกเถียงในสิ่งที่พวกเขาชอบหรือไม่ชอบในการรณรงค์ #MeToo แต่มุ่งเน้นไปที่การแก้ไขปัญหาความรุนแรงในครอบครัวการไม่ต้องรับโทษจากการข่มขืนการเลือกปฏิบัติในสถานที่ทำงานเป็นต้น
แม้ว่าเครื่องมือของการรณรงค์ในปัจจุบันส่วนใหญ่จะเป็นผู้หญิง แต่ก็ไม่ได้“ ต่อต้านผู้ชาย” หรือ“ เพื่อป้องกันผู้หญิง” - ก็เพียงพอที่จะจดจำ Kevin Spacey เริ่มแรกนี่คือการรณรงค์ต่อต้านการใช้อำนาจในทางที่ผิด - การใช้อำนาจในทางที่ผิด - และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องเพศ ไม่มีอะไรใหม่ในการกำหนดคำถามนี้: ความไม่สามารถจะยอมรับได้ของความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างอาจารย์และนักเรียนหรือผู้บังคับบัญชาและผู้ใต้บังคับบัญชาได้รับการตระหนักอย่างน้อยสามสิบปีที่ผ่านมา ตอนนี้กฎเหล่านี้ได้ขยายออกไปตามธรรมชาติจากระดับมหาวิทยาลัยและ บริษัท ขนาดใหญ่ไปจนถึงฮอลลีวูดและอุตสาหกรรมความบันเทิง สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าด้วยคำถามดังกล่าวทั้งชายและหญิงไม่สามารถมีทัศนะสองประเด็น: สิ่งที่ฮาร์วีย์เวนสไตน์ทำไม่ได้เป็นที่ยอมรับและแม้แต่คนที่ไม่เคยถูกทำร้ายในที่ทำงานก็สนับสนุนการเคลื่อนไหวของ
อย่างไรก็ตามการใช้อำนาจในทางที่ผิดการล่วงละเมิดในสถานที่สาธารณะและการมีเพศสัมพันธ์ที่ไม่ประสบความสำเร็จหรือพฤติกรรมที่ไร้เล่ห์เหลี่ยมได้ปะปนกันในกองเดียว เช่นเดียวกับขอบเขตที่พร่ามัวสิ่งนี้ทำให้ฉันตกใจเล็กน้อย - และนั่นคือผู้หญิงฝรั่งเศสหนึ่งร้อยคนคิดว่าตาของแคมเปญ #MeToo ที่เหมือนกันนั้นผิด ในเวลาเดียวกันความขัดแย้งที่มีชีวิตชีวารอบ ๆ สิ่งที่ยอมรับไม่ได้ในสัญญาณความสัมพันธ์ทางเพศ: ก่อนที่สายตาของเราขอบเขตของสิ่งที่เราเรียกว่า "ความรุนแรง" หรือ "ความยินยอมทางเพศ" กำลังเปลี่ยนไป นี่เป็นกรณี - สมมติว่าตอนนี้มีแนวคิดเรื่อง“ การข่มขืนสามีภรรยา” อยู่และครึ่งศตวรรษที่ผ่านมาไม่มีสิ่งนั้น (และแม้กระทั่งทุกวันนี้ก็มีกฎหมายของรัฐบางฉบับพิจารณาว่าการข่มขืนถูกบังคับให้มีเพศสัมพันธ์กับบุคคล แต่งงาน)
เกิดอะไรขึ้น? ขอบเขตของการอนุญาตจะได้รับการกำหนดใหม่และทุกคนจะยังคงมีชีวิตอยู่เหมือนเดิม สำหรับบางคน - ทั้งชายและหญิง - ส่วนหนึ่งของเสน่ห์ทางเพศคือความสามารถในการเล่นในขอบเขตที่กำหนด ขอบเขตจะขยับ แต่ความเป็นไปได้ของเกมจะยังคงอยู่และผู้ที่ต้องการเล่นเกมเหล่านี้ - ดังนั้นฉันคิดผิดที่จะพูดว่า "เซ็กส์จะหายไป" หรือ "จะไม่มีความเจ้าชู้อีกต่อไป" เฟลิร์ตยังคงมีอยู่ แต่จะเปลี่ยนไป - เราไม่เจ้าชู้เหมือนในศตวรรษที่ XIX หรือไม่? ดังนั้นลูกหลานของเราจะไม่เจ้าชู้เหมือนในยี่สิบ แต่ในวิธีที่แตกต่าง แต่การใช้อำนาจในทางที่ผิดจะน้อยลงและ จำกัด ขอบเขตของความรุนแรงที่อนุญาตให้ทำได้
แต่มีอยู่ครู่หนึ่งและพวกเขาก็มีอุดมการณ์มากกว่าเชิงปฏิบัติ ประการแรกเกี่ยวกับปฏิสัมพันธ์ของความคิดเห็นของประชาชนและกฎหมาย นี่คือสิ่งที่ Margaret Atwood เขียนไว้ในจดหมายของเธอ แน่นอนคนเสียชื่อเสียงแล้วทำงานโดยไม่มีการทดลองและโอกาสที่จะพิสูจน์ตัวเอง และแม้ว่านี่จะเป็นสิ่งที่พบได้บ่อยในช่วงระยะเวลาของการแก้ไขการปฏิวัติชายแดน แต่ก็ไม่สามารถเตือนฉันได้ - ไม่ใช่เพราะฉันเป็นผู้ชาย แต่เป็นเพราะฉันรู้ดีจากประวัติศาสตร์ของรัสเซียว่าความยุติธรรมของคณะปฏิวัติและความยุติธรรมคืออะไร
ประเด็นที่สองคือเรื่องเพศ ประวัติศาสตร์สหรัฐอเมริกาเป็นประเทศที่เคร่งครัดด้วยระบบการห้ามทางเพศที่เข้มงวดและความเจ้าเล่ห์ในระดับสูงในพื้นที่นี้ (แน่นอนเราเปรียบเทียบสหรัฐอเมริกากับประเทศในยุโรปและเหนือสิ่งอื่นใดกับฝรั่งเศส - ถ้าเทียบกับอิหร่านหรือล้าหลังแล้วแน่นอนว่านี่เป็นประเทศที่มีเพศสัมพันธ์อันมหาศาล เสรีภาพ) คนเจ้าระเบียบชาวอเมริกันผู้นี้เป็นชาวยุโรปที่อาศัยอยู่ในอเมริกาหรือแม้แต่เดินทางไปที่นั่นเป็นเวลานาน ที่จริงแล้วชาวอเมริกันคนใดก็ตามที่บันทึกคำว่า "สำส่อน" ของฝรั่งเศส - ตัวอย่างเช่นวิธีขายการ์ตูนกามารมณ์หรือหนังสือปกนิตยสารใดบ้างที่แสดงในซุ้ม อย่างไรก็ตามภาพยนตร์ทุกเรื่องจากซีรีส์ "American in Paris" แสดงชุดของแบบแผนในรูปแบบของวัฒนธรรมอเมริกันและฝรั่งเศส ไม่มีการกล่าวโทษในคำพูดของฉัน: เราต้องไม่ลืมว่าในหลาย ๆ ด้านมันเป็นคุณค่าที่เคร่งครัดที่ทำให้อเมริกาเป็นประเทศที่ยิ่งใหญ่และเป็นผู้นำของโลก ประเทศมีความแตกต่างและค่าต่าง ๆ ซึ่งเป็นเรื่องปกติ
การปฏิวัติทางเพศของอายุหกสิบเศษนั้นทำให้ฟันในลัทธิเจ้าระเบียบอเมริกัน - แต่ยิ่งกว่านั้นเริ่มต้นด้วยการแพร่ระบาดของเอชไอวี / เอดส์ในยุคแปดสิบวิธีการที่เคร่งครัดเริ่มแก้แค้น: เซ็กซ์อาจจะกลายเป็นบาป แต่มันอันตรายมาก - เป็นครั้งแรกสำหรับชีวิตและสุขภาพ สำหรับชื่อเสียงและอาชีพอันดับแรกในมหาวิทยาลัยและใน บริษัท ขนาดใหญ่และตอนนี้ดูเหมือนว่าทุกที่ จุดสำคัญของอันตรายนี้คือในช่วงเวลาของการกำหนดเส้นเขตแดนใหม่อีกครั้งมันเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจว่าพรุ่งนี้จะเป็นปกติเมื่อวานนี้จะเป็นเรื่องปกติหรือไม่ - ดังนั้นจึงเป็นเรื่องง่ายที่จะละเว้นจากการสัมผัสทางเพศที่ไม่จำเป็น ผลข้างเคียงของการรณรงค์ #MeToo คือการลดคุณค่าทางเพศและการล้างแค้นให้กับคนเจ้าระเบียบผู้หญิงฝรั่งเศสมีความกังวล (และไม่ใช่แค่ผู้ชาย) และเนื่องจากความเป็นผู้นำของสหรัฐอเมริกาในโลกมันย่อมส่งผลกระทบต่อประเทศอื่น ๆ อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้รวมถึงประเทศที่รักษาเพศสัมพันธ์ได้ง่ายกว่าในสหรัฐอเมริกา
จุดที่สามที่เขียนด้วยตัวอักษรเดียวกันนั้นกว้างกว่าแคมเปญปัจจุบันมาก การต่อสู้เพื่อสิทธิของกลุ่มที่ได้รับผลกระทบหรือถูกเลือกปฏิบัตินั้นผลักดันให้มีลักษณะเฉพาะของ "เหยื่อ" - สื่อคือบุคคลที่ได้รับบาดเจ็บจากเหตุการณ์หนึ่งหรืออีกเหตุการณ์หนึ่งผู้ที่ไม่สามารถต่อสู้กับความรุนแรงได้ แน่นอนว่าความไวต่อการบาดเจ็บนั้นแตกต่างกันสำหรับคนที่แตกต่างกัน: มือของใครบางคนบนหัวเข่าคือการบาดเจ็บและใครบางคนหลังจากการข่มขืนจะยักไหล่และจะมีชีวิตเหมือนเมื่อก่อน และสังคมต้องการปกป้องผู้บาดเจ็บ - ดังนั้นจึงเป็น "วัฒนธรรมของเหยื่อ" แต่ผลข้างเคียงของสิ่งนี้คือผู้ที่ตกเป็นเหยื่อได้รับความสนใจและการสนับสนุนมากกว่าผู้ที่ต่อต้าน นี่เป็นช่วงเวลาที่น่ารำคาญที่สุด:“ วัฒนธรรมของเหยื่อ” เป็นแนวโน้มที่ทรงพลังที่ส่งผลกระทบต่อทั้งโลกและยากที่จะต้านทาน
เป็นครั้งแรกที่ปัญหานี้ชัดเจนหลังจากการสร้างของอิสราเอล ในอีกด้านหนึ่งการปรากฏตัวของมันเป็นไปได้ในคลื่นของการทำความเข้าใจอาชญากรรมที่นาซีต่อต้านชาวยิวและการสนทนาเกี่ยวกับความหายนะที่นำมาสู่ร่างของเหยื่อชาวยิว แต่อิสราเอลซึ่งเป็นประเทศเล็กในวงแหวนแห่งศัตรูนั้นไม่เหมาะกับแบบจำลองดังกล่าวและอิสราเอลอ้างว่าชาวยิวจำนวนมากต่อสู้กับลัทธินาซีและตายอย่างกล้าหาญ
เป็นสิ่งสำคัญที่เมื่อเราพูดถึงชาวยิวที่ต่อต้านหรือเกี่ยวกับชาวยิวที่ไปสู่ความตายโดยไม่มีการตำหนิเราไม่ได้ให้เหตุผลแก่พวกนาซี ในทำนองเดียวกันกับความขัดแย้งรอบแคมเปญปัจจุบัน: การคัดค้านของ Catherine Deneuve และผู้ลงนามคนอื่น ๆ ไม่ได้ลดลงเพื่อแสดงให้เห็นถึง Harvey Weinstein หรือผู้ข่มขืนคนอื่น แต่เพื่อความจริงที่ว่าพวกเขาต้องการพูดคุยมากขึ้นในพื้นที่สื่อเกี่ยวกับผู้หญิง " หรือต่อสู้ในวิธีที่แตกต่างจากผู้หญิงที่รู้สึกว่าชีวิตของพวกเขาถูกทำลายและพวกเขาได้รับบาดเจ็บสาหัสจากการคุกคามของใครบางคน
ที่จริงสิ่งสำคัญที่เราสามารถต่อต้าน "วัฒนธรรมของเหยื่อ" คือการศึกษาของเด็ก ๆ ไม่เพียง แต่จะไม่ใช้ความรุนแรง แต่ยังเพื่อให้พวกเขามุ่งมั่นที่จะเป็นวีรบุรุษและสู้ไม่ใช่เหยื่อ อย่างไรก็ตามมีการพูดถึงสิ่งนี้มากมายในวัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ยี่สิบ - จากการแสดงที่มีชื่อเสียงของ Brodsky ใน Ann Arbor ถึง "Archipelago Gulag" ของ Solzhenitsyn
อย่างไรก็ตามภายใต้กรอบของวัฒนธรรมรัสเซียหรืออื่น ๆ แต่ฉันเชื่อว่ามันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะสอนเรื่องนี้ต่อไป - ในที่สุดผู้ชนะในชีวิตนี้จะไม่เป็นคนที่ต้องเผชิญกับความอยุติธรรมและความรุนแรงให้ละทิ้งคำสาปจนจบชีวิต виновников, а те, кто сражаются, оставаясь хозяевами своей жизни и сами отвечая за всё, что с ними случится.
ภาพ:laboko - stock.adobe.com (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10)