วัฒนธรรมร่างกายวิธีค้นหาตัวเองในประวัติศาสตร์ของความงาม

ลองนึกภาพในห้องเดียวกันในเวลาเดียวกันผู้หญิงทุกคน ที่คุณเคยเห็นตั้งแต่มาริลีนมอนโรไปจนถึงผู้เดินผ่านไปมาและพิธีกรรายการโทรทัศน์ไทย พวกเขามีอะไรที่เหมือนกันยกเว้นว่าพวกเขาเป็นมนุษย์ทั้งหมด แต่อุตสาหกรรมความงามและประวัติศาสตร์ศิลปะซึ่งยังคงตัดสินใจที่จะเข้าใจผ่านสายตาของชาวยุโรปผิวขาวพยายามที่จะสร้างความสับสนให้กับแผนที่และให้มาตรฐานที่ชัดเจนซึ่งไม่ว่าคุณหรือแม้แต่แองเจลิน่าโจลี่จะไม่เจอกัน ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้นและที่ที่ความงามในอุดมคติที่ไม่สามารถบรรลุได้นี้มาจากคำถามใหญ่และสำคัญ ความงามเป็นเรื่องของรสนิยม: มันเป็นการยืนยันทางเลือกของคู่ค้าโดยเพื่อน ๆ และคอมเม้นท์ขั้วโลกภายใต้ภาพถ่ายของดารา แต่สำหรับความสัมพันธ์ที่เพียงพอกับร่างกายของคุณมันเป็นสิ่งสำคัญที่จะหาการสนับสนุนในปัจจุบันและอดีต: นิ้วสั้น (ในความคิดเห็นของคุณ) และต้นขา (ในความคิดเห็นของคุณ) ต้นขาสั้นได้เกิดขึ้นกับใครบางคนบนโลกนี้แล้วและนี่ไม่ใช่ข้อ จำกัด ที่สำคัญ ชนิดชีวภาพเฉพาะถิ่นกำเนิดวงศ์และกลุ่มสังคม และไม่มีอะไรดีกว่าและชัดเจนกว่าประวัติศาสตร์ศิลปะทั่วไปเพื่อรับการสนับสนุนนี้

ข้อความ: อลิซไทกะ

เหตุใดจึงยากที่ผู้คนจะเอาศพไป

ซ่อนอยู่ภายใต้เสื้อผ้าและจำเป็นต้องใช้งานได้ทุก ๆ วินาทีในร่างกายของเราในเวลาเดียวกันเป็นสิ่งที่จำเป็นที่สุดและถูกปฏิเสธมากที่สุด

ดินแดนแห่งตอนหลักในตำนานของสิ่งมีชีวิตเป็นเรื่องราวของคู่คนแรกบนโลก จากพระคัมภีร์เรารู้ว่าชายผู้สร้างภาพลักษณ์ของพระเจ้าและผู้หญิงแกะสลักจากกระดูกซี่โครงของมนุษย์เพื่อช่วยเขาจากความเหงามีชีวิตอยู่อย่างสงบสุขและมีความสุขจนกระทั่ง

ยอมจำนนต่อการล่อลวงบาป ในเวลาเดียวกันเรื่องของการสะท้อนของพวกเขาคือภาพเปลือยความเปลือยเปล่าของร่างกายของพวกเขา - และตั้งแต่นั้นมาบุคคลนั้นมีความปรารถนาอย่างต่อเนื่องที่จะซ่อนและซ่อนสาระสำคัญที่ใกล้ชิดของเขา ซ่อนตัวอยู่ใต้เสื้อผ้าและจำเป็นต้องใช้งานทุก ๆ วินาทีในร่างกายของเราในเวลาเดียวกันเป็นสิ่งที่จำเป็นที่สุดและถูกปฏิเสธมากที่สุด: 80% ของผู้คนไม่สามารถมองตัวเองเปลือยกายได้นานโดยไม่ต้องเศร้าโศกและ 40% ของผู้คนมีเพศสัมพันธ์ . ไม่น่าแปลกใจที่ร่างกายกลายเป็นความหลงใหลและการยอมรับเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนของการรับรู้ การกินที่ผิดปกติ, อาหารและการออกกำลังกาย, กีฬามืออาชีพ, ภาพเคลื่อนไหวต้องห้าม, การเคลื่อนไหว, เพศ, การให้กำเนิดและการเลือกคู่ครองนั้นถูกกำหนดโดยวิธีที่เราปฏิบัติต่อร่างกายและผู้อื่น Selfies กลายเป็นคำพูดของปีและสร้างฮิสทีเรียเพียงตัวกรอง instagram ได้อย่างง่ายดายเพิ่มความนับถือตนเองของเรา แต่การขาดชอบเคาะเธอกลับ

วัฒนธรรมป๊อปยังไม่ได้ช่วยให้เรายอมรับตัวเองในรูปแบบดั้งเดิมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง - ด้วยเหตุผลทางการเมืองและวัฒนธรรมประเทศของโลกแรกที่กำหนดมาตรฐานความงามสากล แผนที่โลกอย่างรวดเร็วแสดงให้เห็นว่าร้อยละ 80 ของประชากรโลกยังคงเกินความตระหนักของสื่อ: เรารู้น้อยมากเกี่ยวกับประเทศที่ไม่ใช่ตะวันตกที่มีขนาดใหญ่เกินไปประเทศเล็ก ๆ เพศของผู้สูงอายุการรับรู้เพศข้ามชีวิตประจำวันของคน LGBT ภาพยนตร์สารคดีเกี่ยวกับชนเผ่าดึกดำบรรพ์ที่อาศัยอยู่บนโลกภายนอกสื่อความเป็นจริงบอกใบ้ว่าการครอบงำจิตใจของเรากับร่างกายเสื้อผ้าและการปลอมตัว "ข้อบกพร่อง" เป็นสมบัติของอารยธรรม: ร่างกายของชนเผ่าดั้งเดิมเป็นสัญลักษณ์สำคัญและผืนผ้าใบสำหรับความคิดสร้างสรรค์ ผู้หญิงชาวแอฟริกันหนึ่งคนใน 40 ปีจะไม่เสียใจอกที่อกแน่นและผู้นำเผ่า - เกี่ยวกับวัดสีเทา

เรารู้ในรายละเอียดว่าวิกผมแบบผงมอบความหรูหราระดับต่ำที่สำคัญของจักรวรรดิได้อย่างไร แต่เราไม่ได้เป็นตัวแทนความงามของชาวจีนนับพันล้านคนค่าสุนทรียะของชนเผ่าอินเดียและเราไม่เห็นความแตกต่างระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ที่พูดภาษาอาหรับ เราไม่รู้ว่า 90 เปอร์เซ็นต์ของเชื้อชาติในรัสเซียมีลักษณะอย่างไร (ถามคนรู้จักเพื่ออธิบาย Mari, Yakuts หรือ Khanty) และความคิดเกี่ยวกับความงามที่มีอยู่ในการจองชนกลุ่มน้อยที่ยังคงอยู่ในสังคมสมัยใหม่เกือบทั้งหมด ประวัติศาสตร์ถูกเขียนขึ้นโดยผู้ชนะ: ในขณะที่ผู้หญิงในการสืบสวนสเปนถูกใส่กุญแจมือเข้าไปในเข็มขัดและคริโนลีนในละตินอเมริกาพวกเขาทำรอยสักทรงผมหลายชั้นและละสายตาจาก Basma - แต่ทุกคนรู้เกี่ยวกับสเปน

นั่นคือเหตุผลที่ปิกัสโซ่นอนไม่หลับหลังจากการจัดแสดงหน้ากากแอฟริกาในปารีสมาตีสไปทำงานในแอฟริกาเหนือและโกแกงที่มาถึงตาฮิติวาดภาพชาวบ้านบ่อยกว่าภูมิประเทศแปลกใหม่และพืชและสัตว์ที่ไม่รู้จัก ถึงตอนนี้พระเจ้าก็เต็มใจที่จะมอบ 50 เล่มจาก 1,000 หน้าให้กับหนังสือเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ศิลปะของศิลปะที่ไม่ใช่ของยุโรปและไม่ใช่ของอเมริกามาตรฐานความงามถูกเขียนขึ้นในประวัติศาสตร์การเมืองและจับมือกับการครอบงำทางวัฒนธรรมและการยอมจำนน การเปลี่ยนทางการเมืองของศตวรรษที่ยี่สิบและยี่สิบเอ็ดนำไปสู่ความจริงที่ว่าเราต้องการที่จะมีลักษณะเหมือนแฟนพันธุ์ไม้ชาวอเมริกันมากกว่า mademoiselle ฝรั่งเศสและเสื้อตาหมากรุกกับกางเกงยีนส์ขายอย่างหนาแน่นเช่นผ้าไหมและกำมะหยี่ถูกขายในศตวรรษที่ 19

ความงามอยู่ในสายตาของคนดูเสมอและผู้ชายคนนี้จนถึงกลางศตวรรษที่ 20 เป็นผู้ชาย - Guerilla Girls ในผลงานที่โด่งดังที่สุดชิ้นหนึ่งของเขาบอกว่าผู้หญิงสามารถเข้าไปในพิพิธภัณฑ์เพื่อโพสท่าผู้ชายเปลือยเท่านั้น และถึงแม้ว่าศิลปินผู้หญิงจะมีอยู่ในยุคกลางและในการตรัสรู้ความงามของผู้หญิงเป็นเป้าหมายของการจ้องมองผู้ชายแบบลำเอียง การสะท้อนความสัมพันธ์กับเพศร่างกายของตัวเองและประวัติศาสตร์ศิลปะปรากฏอยู่ในสุนทรียภาพในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 เพื่อให้เราสามารถเห็นความงามของผู้หญิงที่เป็นที่ยอมรับจากรูปปั้นของ Phidias กับการปฏิวัติสุนทรียะของ Manet - ด้วยสายตาผู้ชาย คุณจะรับรู้ถึงรูปร่างหน้าตาของคุณได้อย่างไรถ้าหากเป็นเวลาหลายศตวรรษที่คุณเป็นเพียงการประเมิน - เป็นคำถามที่ยิ่งใหญ่ เป็นคำถามที่เป็นไปได้หรือไม่ที่จะเชื่อใจภาพพจน์ที่มีอายุหนึ่งพันปีของชายผิวซีดผู้ซึ่งตลอดเวลานี้ได้ถอนรากถอนโคนทุกอย่างที่ไม่สอดคล้องกับแนวความคิดของเขา

ของเก่าเหมาะตลอดหลายศตวรรษ

ผู้ใหญ่สามารถรับรู้ถึงความงามใน 150 มิลลิวินาทีโดยพิจารณาจากสัดส่วนของใบหน้าด้วยดวงตาของเขา

การตัดสินเกี่ยวกับความงามในสมัยกรีกโบราณนั้นถูกต้มลงไปในความจริงที่ว่าความงามนั้นเป็นพรและบ่อยครั้งที่มันเป็นเรื่องทางศีลธรรม "ความงามส่องประกายท่ามกลางทุกสิ่งที่อยู่ที่นั่นเมื่อเรามาที่นี่เราเริ่มรู้สึกถึงความเปล่งประกายของมันชัดเจนยิ่งขึ้นผ่านความแตกต่างที่ชัดเจนที่สุดของ

ความรู้สึกของร่างกายของเราคือการมองเห็นเพราะมันเป็นสิ่งที่รุนแรงที่สุดของพวกเขา” เพลโตกล่าวใน“ Fedra” ความจริงที่ว่าแสงแห่งความงามยังไม่จางหายไปตั้งแต่นั้นมายืนยันความเชื่อมั่นในจิตใต้สำนึกของเรา และ ageism งานที่โด่งดังของ Nancy Etkoff คือ "Survival of the Prettiest" ประกอบไปด้วยตัวอย่างของผู้สมัครที่ได้รับการยกย่องงานเครดิตยืนยันค่า overvalued ในการสอบและเวลาคุกน้อยดังนั้นสิ่งที่ทำให้ความงามของร่างกายเป็นอย่างไร สีสวย ", - เพลโตเขียนและตั้งค่าพารามิเตอร์ต่อไปนี้: ส่วนสีทองที่มีความกว้างของใบหน้า 2/3 ของความยาวและสมมาตรที่สมบูรณ์แบบระหว่างครึ่งซ้ายและขวาผิวมีความสว่างอย่างแน่นอนเพราะระบอบประชาธิปไตยของกรีกโบราณตั้งอยู่บนพื้นฐานของประชากรแอฟริกาเหนือ กับคนที่มันไม่เหมาะสมสำหรับประชาชนที่มีเกียรติที่จะเชื่อมโยง

แม้แต่เด็กทารกรายเดือนยังยืนยันความถูกต้องของเพลโต: เด็ก ๆ ดูด้วยใบหน้าที่สมมาตรของชายหญิงที่หล่อเหลาโดยไม่คำนึงถึงการปรากฏตัวของพ่อแม่ผู้ให้กำเนิดของพวกเขาและ 150 มิลลิวินาทีต่อผู้ใหญ่หนึ่งคนสามารถจดจำความงามได้โดยพิจารณาสัดส่วนใบหน้า การจดจำใบหน้าได้กลายเป็นเงื่อนไขที่สำคัญอย่างไม่น่าเชื่อสำหรับการอยู่รอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมการอ่านและประเมินใบหน้าในทันทีกลายเป็นเครื่องมือของเราในการวางแนวทางในโลกภายนอก "คนจีนทุกคนเป็นคนเดียวกัน" เป็นผลมาจากกลไกนี้ แม้แต่ใน "ภรรยาที่ดี" พวกเขาบอกว่าไม่สามารถเชื่อถือคำให้การของหญิงผิวขาวกับชายผิวดำ - เรามีเครื่องตรวจจับทางเชื้อชาติที่ช่วยให้เราจดจำได้อย่างชัดเจนว่าเป็นตัวแทนของเผ่าพันธุ์ของเราเท่านั้น หากเราไม่สามารถรับรู้ถึงคุณสมบัติของเผ่าพันธุ์อื่นเราจะปรับให้เข้ากับแนวคิดเรื่องความงามของเราได้อย่างไร

ความงามเป็นพื้นที่ทางการเมืองในยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

แม้ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการความงามก็ถูกกล่าวถึงในฐานะผู้หญิงโดยเฉพาะเปลี่ยนเพศที่อ่อนแอลงให้กลายเป็นความสวยงาม

ยุโรปในยุคกลางตอนปลายดูดซับแนวคิดโบราณเกี่ยวกับสัดส่วน แต่ข้ามพวกเขาด้วยเทววิทยาคริสเตียนยุคแรกที่ก้าวร้าวและการเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ อิตาลีโอนไปยังยุโรปในยุคต้นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยานำมาจากละติจูดโรมันเดียวกัน

ผิวบอบบางผมหนาและร่างกายที่เขียวชอุ่มอ่อนนุ่มเป็นหลักประกันการสร้างและการได้มาซึ่งสถานะสำหรับผู้ชาย ในขณะเดียวกันความงามของผู้ชายในฐานะที่เป็นเรื่องของการพูดคุยในที่สาธารณะไม่ได้มีอยู่แม้ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - ความงามนั้นถูกพูดถึงในลักษณะที่เป็นเพศหญิงโดยเฉพาะการเปลี่ยนเพศที่อ่อนแอลงให้กลายเป็นความสวยงาม ครอบครัวชาวอิตาลีผู้มีอิทธิพลได้รับผู้อุปถัมภ์และนักปรัชญาที่เป็นมิตรซึ่งเขียนเรื่องพงศาวดารของโลกยุคโบราณและยุคกลาง - จากคลีโอพัตราและโสกราตีสที่สวยงามถึง Joan of Arc และ Richard the Lionheart: ผู้ชายและผู้หญิงมักมีคุณสมบัติที่มีคุณค่าในความเป็นจริงของอิตาลี ความกระตือรือร้นความกล้าหาญและความกล้าหาญของผู้ชาย - ต่อความงามของผู้หญิงความอ่อนโยนและมารยาทที่ดี

เมื่อชีวิตในเมืองถูกแยกออกจากชีวิตในชนบทอย่างชัดเจนความแตกต่างของ“ เรียวและสีซีด = สวยงาม” และ“ ไขมันกับความมืด = น่าเกลียด” เป็นรูปเป็นร่าง: ผู้อยู่อาศัยที่ร่ำรวยของยุโรปไม่มีกล้ามเนื้อของสตรีชาวนาและชาวเมือง ในศตวรรษที่ 17 ร่างกายหนาแน่นกลายเป็นตรงกันกับความยากจนและความร่ำรวย: คนธรรมดาสามัญในซีเรียลขนมปังและถั่วแตกต่างจากการให้อาหารของขุนนางจากเกมผักและผลไม้ (อาหารของเวลา) หญิงสาวผู้สง่างามสีซีดและบอบบางอาศัยอยู่ในพื้นที่ปิดล้อมสวมหน้ากากดวงอาทิตย์ในระหว่างการเดินเล่นกลางวัน (sanskrins) และเนื่องจากการขาดกล้ามเนื้อเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีโครงสร้างร่างกายแตกต่างไปจากสามัญชนที่แข็งแรงด้วยผิวสีแทน ไม่กี่คนยกเว้น Durer พูดคุยเกี่ยวกับความงามของผู้หญิงประเภทสากล แต่เขาก็ไม่ได้หลีกเลี่ยงลักษณะที่ชัดเจน:“ เรียบง่าย” และ“ ผอม” เป็นความงามสองแบบที่แตกต่างกัน แต่ยังคงมีสัดส่วนเดียวกัน - 7 ชิ้นต่อเอว 10 ในหน้าอกและต้นขา

เพื่อกำหนดรูปลักษณ์ของผู้หญิงอื่น ๆ บางครั้งใช้เกณฑ์พิรุธ: ผู้หญิงที่มีอุณหภูมิเฉลี่ยครึ่งองศาน้อยกว่าผู้ชายคนหนึ่งในปรัชญาและการแพทย์ได้รับมอบหมายประเภทเย็นและเปียกเมื่อเทียบกับผู้ชายที่แห้งและร้อน จากคุณสมบัติทางร่างกายที่จัดตั้งขึ้นเหล่านี้จรรยาบรรณของการปฏิบัติตาม: ความอ่อนแอและสีซีดเล็กน้อยถือเป็นเงื่อนไขของความน่าดึงดูดที่ได้รับการยอมรับจากสังคม นอกจากนี้ยังอยากรู้อยากเห็นว่าผู้หญิงคนหนึ่งจนกระทั่งศตวรรษที่สิบแปดอยู่ในความสวยงามโดยเฉพาะในช่วงครึ่งบน ภาพครึ่งความยาวมีขนาดใหญ่กว่าภาพด้านหน้าเต็มความยาวมาก: ขาและก้นเป็นขาตั้งที่ช่วยให้มั่นใจว่าการเคลื่อนไหวของหน้าอกหญิงในอวกาศราบรื่นและสาวเรเนซองส์ก็งอตาม

นักกายวิภาคศาสตร์ยิ่งกว่าตุ๊กตาบาร์บี้ตัวแรก ในศตวรรษที่ 17 ด้วยการเสริมสร้างความเข้มแข็งของสถาบันพระมหากษัตริย์และการกำเนิดโรงละครของศาลพฤติกรรมและการเคลื่อนไหวของผู้หญิงก็มีความสำคัญเท่ากับส่วนบนของร่างกาย เป็นครั้งแรกในประจักษ์พยานทางประวัติศาสตร์ที่ปรากฏคำที่อธิบายถึงเอวในร้อยคำที่แตกต่างกันคำพูดปรากฏในความทรงจำเกี่ยวกับความสูงท่าทางและการล้อเลียนเกี่ยวกับผู้หญิงที่ซึ่งเคยมีชีวิตประติมากรรมที่มีหัวเคลื่อนไหวแทบจะไม่สามารถเดาได้ ผู้หญิงคนนั้นไม่เพียง แต่ให้ความสนใจกับข้อมูลทางธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังแสดงออกถึง: ความงามค่อยๆเริ่มสัมพันธ์กับอารมณ์ขันและปฏิกิริยาและในบันทึกประจำวันของเหล่าขุนนางก็มีการกล่าวถึงนิสัยและนิสัยของราชินีและรายการโปรด

สำหรับการปรับปรุงในลักษณะที่ปรากฏคริสตจักรไม่ได้รับรองการใช้เครื่องสำอางอย่างเป็นทางการ ความงามควรเป็นธรรมชาติเพราะเป็นของขวัญจากพระเจ้า แต่ด้วยการจองของตัวเอง:“ ถ้าบลัชออนมีจุดประสงค์ที่ดีเช่นการแต่งงานไม่มีบาปในตัวพวกเขา” สาวยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาใช้เครื่องสำอางอย่างไร้ความปราณีไม่เพียง แต่สำหรับการแต่งงานเท่านั้นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยากลายเป็นยุคความงามครั้งแรกกับการถือกำเนิดของตลาดเครื่องสำอางที่ออกแบบมาเพื่อทั้งรายได้ของผู้หญิงชนชั้นสูงและผู้ซักเงิน ความงามการกลายเป็นลิฟต์สาธารณะที่สำคัญสำหรับผู้หญิงต้องลงทุนและความปรารถนาหลักคือการเน้นคุณสมบัติตามธรรมชาติของมัน (เครื่องสำอางตกแต่งสดใสมีความหมายเหมือนโสเภณี) พร้อมกับสิ่งที่เราเรียกว่าเอฟเฟกต์เรืองแสง ในการกระจายของไนเตรตตะกั่วและปรอทในเครื่องสำอางในเวลานั้นสามารถพบได้ในสมุดบันทึกของศาลและผู้หญิงในศาล: โดยไม่ต้องกลัวแผลและความเสียหายต่อผิวหนังซึ่งไม่สามารถเทียบได้กับยาพาราเบนและซัลเฟตในศตวรรษที่สิบหก สีของพวกเขาและลูบสารประกอบพิษเพื่อรักษาเยาวชน

ความสวยงามของผู้หญิงไม่เพียงแค่ภาพ แต่ยังเป็นภาษา

ผู้คนกำลังมองหาคำศัพท์ใหม่ ๆ เพื่ออธิบายความรู้สึกที่ท่วมท้น

พระคัมภีร์เกี่ยวกับความงามของผู้หญิงเปลี่ยนแปลงไปอย่างมากในศตวรรษที่สิบแปด - ภาษายังคงพัฒนาอย่างต่อเนื่องเนื่องจากฉายาและคำนามใหม่สังคมก็สิ้นสุดที่จะไม่เชื่อเรื่องการปฏิรูปก่อนหน้ากำจัดอิทธิพลของโบสถ์และผู้คนการเรียนรู้กฎของจักรวาลผ่านฟิสิกส์และวิทยาศาสตร์ที่แน่นอน

ไม่ได้อธิบายโดยวิทยาศาสตร์ที่ครอบงำความรู้สึกของพวกเขา อีกยุคหนึ่งของการรู้แจ้งคือการพยายามหาเหตุผลสำหรับการดึงดูดความไม่ลงตัวของเพศและเดส์การตส์ในวาทกรรมเรื่องความรักของเขาจ่ายส่วยให้ประโยชน์ของความสนใจที่ความงามสามารถทำให้เกิดในตัวละครชาย เตสกิเออเน้นการครอบงำจิตใจของผู้หญิงด้วยการปรากฏตัวที่ศาล: "ไม่มีอะไรที่ร้ายแรงไปกว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในตอนเช้าเมื่อผู้หญิงคนหนึ่งกำลังจะทำงานในห้องน้ำของเธอ" สมุดบันทึกส่วนตัวและประเภท epistolary ของศตวรรษที่ 18 ทำให้ความงามเป็นเรื่องของการอภิปรายสาธารณะความทรงจำและการอภิปราย: ความงามจัดทำขึ้นโดยอิทธิพลที่มีต่อผู้อื่น

นอกจากความจริงที่ว่าผู้หญิงชาวยุโรปผิวขาวเป็นศูนย์กลางของความสนใจไม่เช่นนั้นความงามจะได้รับการยอมรับว่าเป็นปรากฏการณ์ที่สัมพันธ์กัน - คุณจะไม่พบคนสองคนที่คล้ายกันในภาพของขุนนางในศตวรรษที่ 18 หรืออุทิศตนเพื่อคนที่คุณรัก จิตรกรพยายามที่จะแก้ไขความสวยงามในการหายวับไปของมัน: ไหลในชุดลมและทรงผมกระจัดกระจายนำความงามออกไปจากการเคลื่อนไหวคงที่ในการนอนหลับซึ่งเธอแช่อยู่เสมอ ภาพสเก็ตช์และภาพร่างกราฟิกของเวลาแสดงให้เห็นว่าการวาดภาพบุคคลเริ่มวาดด้วยเส้นอิสระเริ่มจากกายวิภาคศาสตร์ของบุคคลใดบุคคลหนึ่งแทนที่จะปรับตามกฎของส่วนสีทองซึ่งดูเหมือนจะเป็นการปฏิวัติ นักประวัติศาสตร์ศิลปะ Ernst Gombrich เรียกมันว่าภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของศิลปะสมัยใหม่: วิธีการวาดคนที่ไม่มีตัวอย่างเสร็จแล้ว? อย่างไรก็ตามผู้หญิงไม่สามารถหลบหนีจากบทบาทที่ถูกกระทำโดยสังคม แม้แต่รูสโซส์ที่ก้าวหน้าก็เขียนเกี่ยวกับร่างกายของผู้หญิง: "ผู้หญิงไม่ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อวิ่งพวกเขาวิ่งหนีไปเพียงเพื่อแซง" แต่แรงกดดันจากสังคมที่มีต่อร่างกายผู้หญิงในรูปแบบของเข็มขัดที่เจ็บปวดและคอร์เซ็ตแข็งรองเท้าบิ่นและผ้าหนักลดน้อยลง: ผู้หญิงมีความสัมพันธ์กับความเป็นแม่ดังนั้นจึงไม่ควรได้รับเล่ห์เหลี่ยมของผู้ชาย - แนะนำให้ออกกำลังกายด้วยเข็มขัดรัดร่างกาย การเดินและสัดส่วนของเสื้อผ้าก็เข้าใกล้ธรรมชาติ

จังหวะชีวิตที่เร่งรีบของหญิงชาวยุโรป

ผู้หญิงในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้าเพิ่มขึ้นในทุกพื้นที่ยกเว้นนโยบายสาธารณะ

uro-revolutions และสงครามจักรพรรดินโปเลียนเปลี่ยนองค์ประกอบทางชาติพันธุ์และชนชั้นของสังคมหญิงอย่างสมบูรณ์ในปลายศตวรรษที่ 19: ชาวยุโรปปะปนกันอย่างมากและมักจะโยกย้ายถิ่นฐานและชนชั้นสูงเข้าร่วมโดยตัวแทนของชนชั้นกลางที่

ชนชั้นกลางในเมืองและการค้า ในสังคมใหม่ที่มีพลวัตเหล่านี้ผู้หญิงทุกคนตั้งอยู่ในสภาพแวดล้อมที่มีการแข่งขันสูงซึ่งความงามคือทรัพยากรของเธอสำหรับโอกาสทางการตลาด หากก่อนหน้านี้ชุมชนครอบครัวและเชื้อสายควบคุมชะตากรรมของผู้หญิงตอนนี้งานโต๊ะเครื่องแป้งของเมืองใหญ่สามารถโยนสลากกินแบ่งแม้กระทั่งเด็กกำพร้า เรื่องราวสมมติของ Jane Eyre หรือ Becky Sharp - ไม่ใช่สถานการณ์ที่ธรรมดาที่สุด แต่เป็นไปได้มากสำหรับชะตากรรมของผู้หญิงในศตวรรษที่สิบแปด - สิบเก้า บทบาทของผู้หญิงในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้าได้เพิ่มขึ้นในทุกด้านยกเว้นนโยบายสาธารณะ - พวกเขาสามารถจัดการมรดกและทรัพย์สินได้รับการหย่าร้างและได้รับสิทธิผู้ปกครองสร้างธุรกิจและเป็นผลมาจากการก้าวกระโดดครั้งใหญ่ แต่ผู้ชายระดับสูงยังคงเป็นรางวัลหลักสำหรับความจริงที่ว่าผู้หญิงได้รับในเวลาที่เหมาะสมในสถานที่ที่เหมาะสม

“ ความคล่องแคล่วและความยืดหยุ่นเป็นข้อได้เปรียบสองข้อแรก” พวกเขาเขียนเกี่ยวกับชาวปารีสในศตวรรษที่ XIX และกลายเป็นที่ชัดเจนว่าการแข่งขันหญิงต่อจากนี้ในเมืองใหญ่จะเปลี่ยนความสมดุลของพลังในการทำความเข้าใจความงาม Baudelaire ในความทรงจำของชาวปารีสใช้คำว่า "เมคอัพ" อย่างจริงจังและมุ่งเน้นไปที่การตกแต่งด้วยแก้วเป็นรูปแบบหลักของพฤติกรรมในเมืองของผู้หญิง Косметические компании, например, Guerlain, получали сверхприбыли от пудр и румян, пока за окном шли демонстрации суфражисток. Красоте не стесняются придавать и эротическое значение: Золя подробно описывает свою героиню Нану, при взгляде на которую у мужчин начинает замирать не только сердце, но и все, что ниже пояса. Движение женщины и ее походка становятся такой же обязательной чертой ее внешности, как и ее лицо - акцент в одежде наконец спускается ниже талии и переходит на бедра.

При этом красота все еще не должна быть дерзкой или посягать на мужскую сферу влияния - внешность революционерок остается за кадром мужского взгляда на женскую историю, хотя крестьянки и мещанки попадают в поле зрения художников. ลอนดอนของศตวรรษที่ 18, ปารีสของศตวรรษที่ 19, แมนฮัตตันในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 - สถานที่ที่มีการแข่งขันโดยปริยายสำหรับสถานที่ในดวงอาทิตย์ที่มีโอกาส จำกัด รายได้การศึกษาและโอกาสที่จะมีอิทธิพลต่ออนาคตของคุณอย่างอิสระ ความงามนั้นถูกวางไว้บนแท่นบูชาที่เสียสละของความฝันของปราสาทครอบครัวซึ่งถูกแทนที่ด้วยตู้โชว์ทิฟฟานี่ที่หวงแหน แต่กุญแจสำคัญสำหรับทุกสิ่งดูเหมือนจะเป็นการแต่งงานที่ดี ผู้หญิงคนหนึ่งก่อนที่การปลดปล่อยสากลเป็นเรื่องยากที่จะต่อต้านการล่อลวงและวางความงามของเธอ - แม้แต่เอลีนอร์รูสเวลต์สำหรับคำถามที่ว่า "คุณต้องการเปลี่ยนแปลงชีวิตอย่างไร?" ตอบ: "ฉันอยากสวยกว่านี้หน่อย"

ไม่ว่าประวัติศาสตร์ตรรกะและถูกต้องของการเปลี่ยนแปลงต้นแบบจากสมัยโบราณเป็นเปรี้ยวจี๊ดตรรกะทั้งหมดของมุมมองโลก Eurocentric จะถูกแบ่งออกในศตวรรษที่ยี่สิบ ไม่น่าเชื่อและเข้าใจได้สำหรับผู้คนและชนชั้นของพวกเขาผ่านมาพบกันในช่วงเวลาแห่งสงครามและวิกฤตโลกและปรากฎว่าคู่ขนาน "โลกที่สาม" ไม่ได้อยู่ที่ใดที่หนึ่ง แต่ใกล้มากและไม่เคยเป็นที่สาม หากมาตรฐานเป็นสิ่งที่ไม่ชัดเจนเช่นนั้นทำไมขนาดกริดขยายจาก XS ถึง XXXXXXL และเราเห็นเฉพาะขนาดศูนย์เท่านั้น ทำไมการสวมใส่ฮิญาบจึงเปลี่ยนจากการถกเถียงทางการเมืองมาเป็นสุนทรียภาพและกลับมาอีกครั้ง? ทำไมผู้หญิงอเมริกันที่ได้รับสิทธิ์ทางการเมืองใช้จ่ายเครื่องสำอางในศตวรรษที่ 21 มากกว่าด้านการศึกษาและบริการสังคม ทำไมการเป็นรัสเซียรัสเซียหรือหญิงผิวดำชาวอินโดนีเซียจึงเป็นเรื่องยากที่จะหาแบบจำลองที่จะติดตาม? และทำไม 20 เปอร์เซ็นต์ของประชากรหญิงทั่วโลกต้องทนทุกข์ทรมานจากความเครียดทางโภชนาการ? ตลอดเวลานี้อายุมากและยังเด็กมากคนพิการและไม่เหมือนคนอื่นหนาและผอมมากทั้งชาติและประเทศ - และฟุ่มเฟือยนี้ไม่เหมาะกับศีลกรีกโบราณกลายเป็นเช่นนั้น หลายคนที่มีศีลอยู่แล้วดูเหมือนจะไม่สั่นคลอน อย่างไรก็ตามดาราดังฮอลลีวูดเมื่อ 80 ปีที่แล้วสะกดจิตให้เราด้วยรอยยิ้มที่สมบูรณ์แบบและชายชาวรัสเซียต้องการให้ผู้หญิงชอบครอบครัวมากกว่า มีอะไรเปลี่ยนแปลงหรือไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง?