Kokoshnik: เรื่องราวของ "ผู้หญิงต้องห้าม"
ฟุตบอลโลกปี 2018 ฤดูร้อนผ่านไปภายใต้ร่มธงของความหลากหลายทางวัฒนธรรมและกลับไปที่รากในเวลาเดียวกัน ในมอสโคว์การแสดงโดยนักออกแบบ Maria Kazakova ซึ่งทำงานกับแบรนด์ Jahnkoy ซึ่งดึงดูดความสนใจไปที่การปฏิบัติงานฝีมือแบบดั้งเดิมของรัสเซียและ kokoshnik กลับไปที่ถนน
ดูเหมือนว่าผ้าโพกศีรษะแบบดั้งเดิมนี้มีฤดูร้อนนี้ไปทุกที่: จากหัวของแฟน ๆ ชาวรัสเซียไปยังนักท่องเที่ยวชาวอาร์เจนตินา ความประทับใจทั่วไปได้รับการยืนยันจากสถิติ: จากข้อมูลของ RBC ยอดขายของ Kokoknik เพิ่มขึ้น 16 เท่าและผู้ผลิตที่ได้รับแรงบันดาลใจกำลังจะทำการส่งออก เราจำได้ว่าเมื่อโคคอชนิกคนแรกปรากฏขึ้นในรัสเซียและเราพยายามที่จะเข้าใจว่าพวกเขาหมายถึงอะไร
kokoshnik มาจากไหน
เราควรเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าผมผู้หญิงในตำนานสลาฟเป็นภาพลักษณ์ที่ยอดเยี่ยมมาก ตัวอย่างเช่นมีความเชื่อกันว่าผมที่หลวมของผู้หญิงที่แต่งงานแล้วสามารถนำความสุขมาให้ทั้งครอบครัวและหมู่บ้านได้ ความเชื่อที่ไม่อนุญาตให้เดินด้วย "ผมสีขาว" วางรากฐานสำหรับทุกประเภทของหมวกซึ่งประสบความสำเร็จซึ่งกันและกันขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงของการแลกเปลี่ยนทางการค้าและวัฒนธรรมของรัสเซีย เมื่อเวลาผ่านไปจากผ้าคลุมเตียงที่เรียบง่ายและผ้าโพกศีรษะ "มีเขา" ทุกชนิด (มงกุฎจากโสด, cybals และสี่สิบจากการแต่งงาน) เข้าสู่ชีวิตประจำวันพิธีกรรมของผู้หญิงรัสเซียที่ร่ำรวยเข้าสู่โคโคนิก
ที่มาของหมวกชาติพันธุ์ที่มีชื่อเสียงนั้นไม่มีความชัดเจน เป็นครั้งแรกที่ชื่อของมัน (มาจากคำว่า "kokosh" - "ไก่" เพื่อเป็นเกียรติแก่รูปร่างของ kokoshnik) ถูกกล่าวถึงในศตวรรษที่ 17 เท่านั้น อย่างไรก็ตามนักประวัติศาสตร์พบคำอธิบายของผ้าโพกศีรษะในรูปแบบของยอดและแผ่นเท่าที่โนฟโกรอดไว้ในศตวรรษที่ 10 มีลักษณะอย่างน้อยสามรุ่นของ kokoshnik ในรัสเซีย ครั้งแรกและเป็นที่นิยมมากที่สุด - "ไบเซนไทน์" กับการพัฒนาของการค้าระหว่างประเทศพร้อมกับไม้กางเขนและออร์โธดอกซ์ลูกสาวของเจ้าชายรัสเซียเป็นลูกบุญธรรมสวมหมวกจากไบเซนไทน์สูงซึ่งพวกเขาก็เริ่มสวมในช่วงเวลาขนมผสมน้ำยา อย่างไรก็ตามในอีกสองเวอร์ชัน Kokoshnik มีต้นกำเนิดจากมองโกเลียหรือมอร์โดเวียน
ไม่ว่าโคโคนิกจะมาจากที่ใดเขาจะหลอมรวมเข้ากับรัสเซียอย่างรวดเร็วเปลี่ยนและกลายเป็นปรากฏการณ์ที่แพร่หลาย
ไม่ว่าที่ไหนก็ตามที่โคโคนิกมาจากรัสเซียเขาจะหลอมรวมเปลี่ยนแปลงและกลายเป็นปรากฏการณ์ที่แพร่หลาย ดังนั้นในขั้นต้น kokoshnik ถือเป็นผ้าโพกศีรษะของสตรีผู้มีชื่อเสียงระดับสูงพวกเขาสวมใส่ในงานแต่งงานและในชีวิตประจำวันพวกเขาสวมรูปลักษณ์ที่เรียบง่าย ผู้หญิงชาวนาสวม Magpies และเศษซากเป็นเวลานานพวกเขาไม่สามารถซื้อโคโคนิกได้ แต่เมื่อเวลาผ่านไป kokoshniki หรือความคล้ายคลึงกันของพวกเขา (ผ้าโพกศีรษะที่มี ocheliem สูง) เชี่ยวชาญในหมู่บ้าน ประเภทของ kokoshniks การตกแต่งและการปักของพวกเขาแตกต่างจากท้องถิ่น: ในพื้นที่ภาคกลางของรัสเซียมี kokoshniks คล้ายกับพระจันทร์เสี้ยว (ซึ่งเราทุกคนเคยเห็น) ทางทิศเหนือ - กรวยหนึ่งเขาซึ่งอยู่ทางทิศใต้ - สองเขา
Kokoshnik ได้รับความนิยมในระดับสากลจนถึงการปฏิรูปในยุโรปของ Peter I จักรพรรดิได้ยกเลิกมันในหมู่ขุนนางและ Hawthorn และตั้งแต่นั้นมาก็มีเพียงพิธีการและสัญลักษณ์ที่เป็นสัญลักษณ์ล้วนถูกยึดติดไว้กับ kokoshnik เท่านั้น อย่างไรก็ตามผ้าโพกศีรษะมีการผจญภัยที่ทันสมัยหลายครั้ง: Catherine II แสดงให้เห็นถึงความใกล้ชิดกับผู้คนโพสต์สำหรับขบวนพาเหรดภาพในนั้นและในช่วงเวลาของ Nicholas I ที่แนะนำเครื่องแบบศาลสำหรับผู้หญิงที่เลียนแบบเครื่องแต่งกายพื้นบ้านของรัสเซีย ปรากฏการณ์สถานะสุดท้ายของ kokoshnik สามารถลงวันที่ 2446: เขาปรากฏตัวบนผู้หญิงในระหว่างการแต่งกายบอลครบรอบ 290 ปีราชวงศ์โรมานอฟซึ่งสังคมชั้นสูงของรัสเซียสวมชุดก่อนปีเตอร์รัสเซีย หลังจากการปฏิวัติ "วิญญาณของจักรพรรดิ" สิ้นสุดลงและประเพณีของการสวมใส่เครื่องแต่งกายประจำชาติแม้ในช่วงวันหยุดก็ไปพร้อมกับราชวงศ์
ความลึกลับและความสำคัญทางสังคม
ด้วย kokoshnik ที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมมากมายและตามปกติในประเพณีรัสเซียความเชื่อโชคลางลึกลับ หญิงสาวและ kokoshniks แตกต่างกันในการออกแบบของพวกเขา: หญิงสาวโสดสามารถสวมหวีได้โดยไม่คลุมศีรษะและถักเปีย (แน่นอนเพื่อดึงดูดผู้ชาย) ในขณะที่ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วจำเป็นต้องสวม kokoshnik ด้วยขนที่ปกคลุมไปด้วย
พิธีกรรม“ อำลาต่อความงามของหญิงสาว” นั้นเชื่อมโยงกับ kokoshnik หลังแต่งงาน: หญิงสาวนั้นพันเชือกถักเปียเป็นสอง braids และคลุมศีรษะของเธอด้วยหนวดร่วงลงมาที่ไหล่หรือผ้าพันคอซึ่งผูกอยู่ใต้คาง ดังนั้น kokoshnik จึงกลายเป็นสัญลักษณ์ของสถานะทางสังคมของผู้หญิง
ผู้หญิงในรัสเซียในมือข้างหนึ่งทำให้เกิดความกลัวและในทางตรงกันข้ามมันเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์
Kokoshnik สวมใส่ในวันหยุดในขณะที่ในเวลาปกติพวกเขาสวมนักรบหรือสวมมงกุฎที่เตือนเขา สำหรับงานแต่งงานรวมถึงชาวนาครอบครัวของเจ้าสาวพยายามที่จะซื้อ kokoshnik มุกสำหรับมันรุ่นที่ราคาถูกกว่าถือว่าเป็นความอัปยศและเป็นลางไม่ดี หากไม่มีเงินพวกเขาก็จับโคโคนิกไข่มุกจากเพื่อนบ้านที่ร่ำรวยและผู้หญิงสวมมันจนกระทั่งคลอดลูกคนแรกและในจังหวัดชั้นนำ - สามวันหลังจากงานแต่งงาน Kokoshnik ถูกเก็บรักษาไว้ในครอบครัวมานานกว่าหนึ่งรุ่น: ย้ายจากแม่ไปยังภรรยาของลูกชายหรือลูกสาวคนโตและเป็นส่วนสำคัญของสินสอดทองหมั้น หลังจากการปฏิวัติผู้อพยพหลายคนก่อตั้งบ้านแฟชั่นในปารีสแนะนำองค์ประกอบของแฟชั่นสลาฟเข้ามาในชีวิตชาวยุโรป ดังนั้นมงกุฎแต่งงานซึ่งมีลักษณะคล้ายกับ kokoshnik พระจันทร์ครึ่งเสี้ยวแบบดั้งเดิมของรัสเซียจึงกลายเป็นที่นิยมในปี 1920
ค่าเย็บปักถักร้อย
โดยปกติผ้าโพกศีรษะถูกสร้างขึ้นโดยผู้เชี่ยวชาญ kokoshnitsy ในเมืองหรือในหมู่บ้านใหญ่ Kokoshniki ขายในงานแสดงสินค้าและบางครั้งก็สั่งได้ ในหลักสูตรเป็นผ้าที่มีราคาแพงซึ่งถูกปักด้วยด้ายสีทองและสีเงิน, ลูกปัด, หินสีในกรอบโลหะแล้วดึงมันไปที่เปลือก Kokoshniki ถูกตกแต่งด้วยจี้มุกที่ลงมาบนหน้าผาก - พวกเขาถูกเรียกว่าเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ; ในศตวรรษที่ 18 มีเพียงครอบครัวที่ร่ำรวยเท่านั้น แต่ละหัวข้อและรูปแบบอยู่ที่นั่นด้วยเหตุผล: ประเพณีศูนย์เป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์และด้านข้างเป็นตัวเลขหงส์เป็นสัญลักษณ์ของความภักดีต่อคู่สมรสและครอบครัว
ส่วนหลังตกแต่งด้วยต้นไม้ ("ต้นไม้แห่งชีวิต") ซึ่งแต่ละสาขาเลียนแบบคนรุ่นใหม่และบนกิ่งไม้ทุกชนิดมีพืชและสัตว์ตั้งอยู่ ดาวสีทองถูกปักลงบน Kargopol kokoshniks (ภูมิภาค Arkhangelsk) ดวงอาทิตย์มักถูกวางไว้บน "หน้าผาก" และมีสัญลักษณ์สวรรค์วางอยู่ด้านข้าง ชุดของสัญญาณลับที่ทำหน้าที่เป็นเครื่องรางของขลังหญิงในรัสเซียในมือข้างหนึ่งทำให้เกิดความกลัวและที่อื่น ๆ มันก็ศักดิ์สิทธิ์
สัญลักษณ์ประจำชาติ
ในเทศกาลฟุตบอลปัจจุบัน kokoshnik ถูกกำหนดให้เป็นสัญลักษณ์ของทุกสิ่งที่ "รัสเซีย" ประการแรกโคโคนิกมีความสวยงามและประการที่สองในการหมดสติเป็นคุณลักษณะของทุกสิ่งที่ยอดเยี่ยมตั้งแต่เจ้าหญิงสวอนไปจนถึงสโนว์สาว Kokoshnik ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านยังคงรักษาประเพณีการเย็บปักถักร้อยและงานฝีมือที่ถูกลืมเลือน แล้วความคล้ายคลึงกันของ kokoshnikov สามารถพบได้ในแบรนด์ instagram ในยุโรป - ตัวอย่างเช่นใน Eliurpi ดังนั้นหลังจากการเย็บปักถักร้อยเขาอาจกลายเป็นเทรนด์แฟชั่นใหม่
ในเวลาเดียวกันมีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าต้นฉบับโคคอชนิกเป็นสัญลักษณ์ของการตีตราของภาพผู้หญิงที่สุด ดังนั้นการจากไปในปัจจุบันในทิศทางของการปลอมตัว (ในการแข่งขันชิงแชมป์โลกผู้ชายก็สวมบทบาทเป็นจำนวนมาก) เป็นหลักฐานที่สมเหตุสมผลว่าผมของผู้หญิงเช่นผู้หญิงทั่วไปไม่ควรกลัว แต่ผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว (และยังไม่ได้แต่งงาน) อย่าซ่อน
ภาพ: Eliurpi, หอสมุดรัฐสภา / คอลเล็กชั่น Prokudin-Gorskii, วิกิมีเดียคอมมอนส์ (1, 2, 3, 4), Mosfilm
