สปาร์ตัน: ผู้ชายจะต้องมีสุขภาพดี

เรารับรู้เรื่องเพศนิยมอายุหรือเหยียดเชื้อชาติค่อนข้างง่าย แต่ด้วย การเลือกปฏิบัติของคนพิการนั้นซับซ้อนกว่า เราแทบจะไม่สังเกตเห็นว่าทัศนคติทางวัฒนธรรมของเราได้รับการออกแบบมาเพื่อโลกของคนที่มีสุขภาพสมบูรณ์และแม้แต่คนที่เคารพสิทธิของผู้อื่นในสาขาอื่น ๆ ก็พบว่ามันแปลกที่จะเบี่ยงเบนจากกฎนี้

การเลือกปฏิบัติประเภทนี้เรียกว่า eimelme - คำนี้มาจาก "สามารถ" หรือ "ไม่มีความสามารถ" ซึ่งก็คือบุคคลที่ไม่มีความพิการ นักเคลื่อนไหวบางคนชอบคำว่า "dissimine" เพื่อเน้นย้ำว่ากลุ่มใดกำลังแพ้สิทธิ แต่มันยังไม่แพร่หลายอย่างกว้างขวาง มันเป็นสิ่งสำคัญที่ Eyme จะส่งผลกระทบต่อคนจำนวนมากที่แตกต่างกัน: รวมถึงคนพิการ (เช่นการได้ยินหรือการมองเห็นหรือการเคลื่อนไหวในรถเข็น) และคนที่มีความพิการและคนอื่น ๆ ที่ไม่เข้ากับ "บรรทัดฐาน" แนวความคิดของ aydism ปรากฏเฉพาะในแปดสิบกับการพัฒนาของการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิของคนพิการ - ถึงแม้ว่าการเลือกปฏิบัติแน่นอนอยู่ก่อน เราตัดสินใจที่จะค้นหาว่าทัศนคติที่มีต่อคนพิการเปลี่ยนไปอย่างไรและยุคสมัยที่ปรากฏในยุคนี้

ถ้าอย่างนั้นตอนนี้

เป็นเวลาหลายศตวรรษรูปแบบทางกายภาพตามแบบดั้งเดิมได้รับการรับรองว่าเป็น "ความเป็นปกติ" - จากกรีกโบราณที่มีมาตรฐานความงามที่ชัดเจนมาก (พวกเขายังคงถูกชี้นำโดยรูปปั้นโบราณ) ถึงความทันสมัย ในช่วงต้นศตวรรษที่สิบเก้ายกตัวอย่างเช่น "สวนสัตว์มนุษย์" ปรากฏขึ้น - หนึ่งในเรื่องราวที่โด่งดังที่สุดที่เกี่ยวข้องกับ Saarti Bartman ชาวแอฟริกันที่ถูกพาไปที่อังกฤษเพื่อเข้าร่วมในการแสดง: ผู้ชมรู้สึกทึ่งกับรูปร่างหน้าตาของเธอ ในยุโรปและอเมริกาในศตวรรษที่สิบเก้าการแสดงประหลาดได้รับความนิยมซึ่งผู้ชมได้รับการแสดงฝาแฝดสยามผู้หญิงที่มีขนดกคนที่มีคนแคระและไม่เพียง

คนพิการและคนพิการได้ตกเป็นเหยื่อของการแบ่งแยก ตัวอย่างเช่นในศตวรรษที่ยี่สิบ - ในปี 1913 - การกระทำของจิตด้อยคุณภาพได้รับการแนะนำในสหราชอาณาจักรเพราะที่คนนับหมื่นพบว่าตัวเองในคลินิกจิตเวชและสถาบันพิเศษเนื่องจากเชื่อว่าพวกเขาไม่สามารถดูแลตัวเองหรือมีชีวิตอยู่ กับญาติ ในประเทศตะวันตกจนกระทั่งอายุเจ็ดสิบของศตวรรษที่ผ่านมาทัศนคติดังกล่าวเป็นบรรทัดฐาน: แม้แต่นักเขียนบทละครที่มีชื่อเสียง Arthur Miller ก็ส่งลูกชายของเขาที่มีอาการดาวน์ไปยังคลินิกพิเศษและเป็นเวลาเกือบสี่สิบปีที่ปฏิเสธที่จะสื่อสารกับเขา การศึกษารวมถึงอายุเจ็ดสิบเดียวกันนั้นไม่สามารถคิดได้อย่างสมบูรณ์

การวิจัยและแนวทางในการรักษาคนพิการและคนพิการยังคงเป็นเรื่องที่มีมานาน ตัวอย่างเช่นในช่วงต้นของวัยสี่สิบทฤษฎีของ "แม่เย็น" เป็นที่นิยมมาก: ก็เชื่อว่าการปรากฏตัวของออทิสติกในเด็กเกิดจากการขาดความสนใจและความรักจากผู้ปกครอง - แม่ในสถานที่แรก ต่อมามีการประกาศทฤษฎีที่ไม่สามารถป้องกันได้ แต่วิธีการที่โหดร้ายและไม่มีประสิทธิภาพยังคงใช้กับคนพิการ ตัวอย่างเช่นในรัสเซียมีการใช้โฮลดิ้งบำบัดในการทำงานกับคนออทิสติกโดยบังคับให้เด็กยังคงอยู่จนกว่าเขาจะต้องการสื่อสารกับพ่อแม่ของเขา แม้ว่าการกระแทกด้วยไฟฟ้าจะไม่ถูกนำไปใช้กับผู้ที่เป็นโรคออทิซึมอีกต่อไป แต่บางคนก็ยังคงใช้บทลงโทษในการบำบัด

หลายคนปฏิบัติต่อคนพิการในฐานะที่เป็นลักษณะเฉพาะของบุคคล แต่ลืมไปว่าแม้คุณลักษณะเป็นส่วนสำคัญของตัวตน แต่บุคลิกภาพก็มีความซับซ้อนและมีหลายแง่มุมอยู่เสมอ

วันนี้การเลือกปฏิบัติโดยตรงได้น้อยลง - แม้ว่าการดำเนินการตามหลักการของความละม้ายคล้ายคลึงหรือสภาพแวดล้อมที่ปราศจากสิ่งกีดขวางที่มีชื่อเสียงก็อยู่ไกลออกไป คนพิการและคุณสมบัติการพัฒนายังคงเล่นในโรงภาพยนตร์ในฐานะนักแสดงธรรมดา (สตูดิโอมักจะอธิบายเรื่องนี้โดยบอกว่าพล็อตเรื่อง "การรักษาที่น่าอัศจรรย์" หรือฮีโร่ที่พวกเขาต้องการแสดงในสถานะ "ก่อน") คนพิการยังคงรู้สึกโดดเดี่ยว - แม้ในประเทศที่มีความรอบรู้และสภาพแวดล้อมที่เข้าถึงได้ดีกว่าในรัสเซีย “ ในบาร์ที่ฉันโปรดปรานบนถนนของฉันทางเข้าที่สะดวกยิ่งขึ้นไปอีกถนนและทางลาดชันจะนำไปสู่ประตูที่คุณต้องเข้าไปลึกเข้าไปในอาคาร” British Lutisha Doucette กล่าว“ ไม่มีป้ายไม่มีกล้องวงจรปิดและเมื่อฉัน ฉันเห็นผ้าเช็ดตัวนองเลือดบนอุปกรณ์เตือนไฟไหม้ "

พวกเราหลายคนโดยไม่รู้ตัวเองกลายเป็นแหล่งกำเนิดของความ aydism ในครอบครัวพวกเขารีบไปช่วยคนพิการโดยไม่ถามเขา (เป็นที่เข้าใจกันว่าเขาต้องการความช่วยเหลือโดยปริยายแม้ว่าจะไม่ใช่ในกรณีนี้) นั่งรถเข็นหรือไม่มองเข้าไปในดวงตาของคู่สนทนาในรถเข็น . หลายคนปฏิบัติต่อคนพิการในลักษณะเฉพาะของบุคคล แต่ลืมไปว่าแม้ว่าคุณลักษณะนั้นเป็นส่วนสำคัญของตัวตน แต่บุคคลนั้นมีความซับซ้อนและหลากหลายมากขึ้น - และบุคคลมีสิทธิ์เลือกวิธีระบุตัวเอง คนอื่นใช้คำศัพท์ eiblistic พยายามใช้ประโยชน์จากผลประโยชน์ที่ออกแบบมาสำหรับคนพิการ (ตัวอย่างเช่นที่จอดรถพิเศษ) เชื่อว่าคนพิการควรมองเห็นจากภายนอกเสมอหรือคนที่มีความพิการควรพร้อมในเวลาใดก็ได้เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับสภาพของพวกเขา คำถาม - แม้ว่าจะไม่

โดยกำเนิด

จนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ คำถามของการถ่ายโอนความพิการหรือลักษณะการพัฒนาที่สืบทอดมาอย่างรุนแรง ยกตัวอย่างเช่นกรณีที่มีชื่อเสียงของศาลฎีกาสหรัฐบั๊กโวลต์เบลล์ในปี 2470 ทำให้สามารถฆ่าคนที่ "ด้อยกว่า" ได้โดยการฆ่าเชื้อเพื่อปกป้องสุขภาพของประเทศ หลังจากการพิจารณาคดี Carrie Buck ถึงการทำหมันผู้พิพากษาประกาศว่า:“ จะเป็นการดีกว่าสำหรับคนทั้งโลกถ้าแทนที่จะรอการประหารชีวิตที่เลวทรามลงเพราะความผิดทางอาญาหรือว่าพวกเขาตายเพราะความอดอยากเนื่องจากสังคมปัญญาอ่อน เห็นได้ชัดว่าไม่เหมาะสำหรับการให้กำเนิด " บังคับให้ทำหมันในสหรัฐอเมริกาจนกระทั่งปี 1970 นี่ไม่ใช่โปรแกรมเดียวในโลกที่มีชื่อเสียงและใหญ่ที่สุดในนาซีเยอรมนีตั้งแต่ปี 2477 มีคนประมาณ 300-400,000 คนกลายเป็นเหยื่อ หลายพัน (ส่วนใหญ่เป็นผู้หญิง) เสียชีวิตเนื่องจากการผ่าตัด

ในโลกปัจจุบันการทำหมันที่ถูกบังคับเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้อย่างแน่นอน: ไม่น่าที่ใครจะคิดห้ามผู้หญิงที่มีความเสี่ยงสูงต่อการเป็นมะเร็งเต้านมเนื่องจากการถ่ายทอดทางพันธุกรรมจากการให้กำเนิดเด็ก - และสถานการณ์ที่มีความพิการเหมือนกัน แต่ความเป็นไปได้ของการถ่ายทอดทางพันธุกรรมของคุณสมบัติการพัฒนาและโรคยังคงเป็นคำถามใหม่สำหรับเรา ยกตัวอย่างเช่นการวินิจฉัยก่อนกำหนดอนุญาตให้หญิงตั้งครรภ์หรือคู่ตัดสินใจว่าพวกเขาพร้อมที่จะเลี้ยงดูเด็กที่มีความพิการพัฒนาการหรือความเจ็บป่วยที่ร้ายแรงในขณะที่แก้ไขจีโนมและเลือกตัวอ่อน - เพื่อป้องกันการแพร่กระจายของโรคทางพันธุกรรมและทารกในครรภ์

แต่ในปรัชญาของวิธีการเหล่านี้มีอยู่มากมายที่เห็นอันตรายของ eimelma “ ดร. เลเจินทุ่มเทให้กับการหาวิธีใหม่ ๆ ในการพัฒนาชีวิตของผู้ที่เกิดจากโครโมโซมพิเศษเขาไม่คิดว่าการค้นพบของเขาจะช่วยสร้างแบบทดสอบที่จะป้องกันการเกิดของเรา” American Karen Gaffney นักกิจกรรมจาก Down Syndrome กล่าว . ในสหราชอาณาจักร 90% ของหญิงตั้งครรภ์ถ้าทารกในครรภ์ได้รับการวินิจฉัยว่ามีความเป็นไปได้สูงที่กลุ่มอาการดาวน์จะมีการทำแท้งและไอซ์แลนด์อาจกลายเป็นประเทศแรกที่เด็กกลุ่มอาการดาวน์จะไม่เกิดในหลักการ มันง่ายที่จะเดาว่าอะไรจะเกิดขึ้นต่อไป: สังคมจะดูแลโครงสร้างพื้นฐานด้านการเงินและการฝึกอบรมโดยผู้เชี่ยวชาญหากมีเด็กเหล่านี้เท่านั้น

แต่คำถามที่ว่าคนพิการหรือคุณลักษณะด้านการพัฒนาจะเลือกชีวิตเช่นนั้นด้วยตนเองหรือไม่แม้แต่นักเคลื่อนไหวก็ไม่สามารถให้คำตอบที่ชัดเจนได้

คำถามนี้ไม่มีทางออกที่ชัดเจน: วิธีการที่รุนแรงไม่ทำงานในทั้งสองทิศทาง ในบางรัฐของสหรัฐฯพวกเขาพยายามห้ามทำแท้งเป็นระยะหากพบว่าทารกในครรภ์มีแนวโน้มสูงที่จะเป็นกลุ่มอาการดาวน์ - แต่มาตรการเหล่านี้กระตุ้นให้เกิดการประท้วงแม้ในหมู่นักเคลื่อนไหวที่สนับสนุนการเปลี่ยนแปลงทัศนคติต่อความพิการและลักษณะการพัฒนา สังคมยุคใหม่มีมติเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับการตั้งครรภ์: วิธีจัดการกับมันยังคงเป็นทางเลือกของผู้หญิงทุกคนสำหรับการทำแท้งใครบางคนถูกบังคับหรือการกระทำที่มีมนุษยธรรมมากที่สุด เป็นเรื่องแปลกที่คาดว่าผู้หญิงทุกคนจะแก้ไขปัญหาในลักษณะเดียวกัน - พวกเขาจะเรียกร้องให้มีการห้ามทำแท้งโดยเด็ดขาดหรือต้องการยุติการตั้งครรภ์

คนส่วนใหญ่เชื่อมั่นว่าชีวิตของคนพิการหรือลักษณะการพัฒนาจะต้องยากและเจ็บปวด - และผู้ที่ตัดสินใจให้กำเนิดเด็กเช่นนี้เห็นได้ชัดว่าประณามความทุกข์ทรมานและชีวิตที่ด้อยกว่า (ตัวอย่างเช่น Richard Dawkins นักวิทยาศาสตร์) วิธีการ eiblist สามารถติดตามได้ในการอภิปรายเกี่ยวกับการฉีดวัคซีนและออทิสติก: ผู้ปกครองจำนวนมากต้องการให้เด็กมีความเสี่ยงต่อการเจ็บป่วยที่สามารถป้องกันได้ง่ายจากการฉีดวัคซีนหรือแม้แต่ความตายมากกว่าที่จะมีเด็กพิการ ในระบบดังกล่าวพิกัดของคนที่พร้อมจะเลี้ยงลูก - อุปถัมภ์หรือเลี้ยงดู - ด้วยคุณสมบัติที่ถือว่าเป็นอย่างน้อยก็แปลก

ในความเป็นจริงคุณภาพชีวิตของผู้คนที่มีการวินิจฉัยโรคเดียวกันอาจแตกต่างกันมากและไม่เพียง แต่ขึ้นอยู่กับลักษณะของบุคคลใดบุคคลหนึ่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการมีส่วนร่วมของสิ่งแวดล้อมด้วย Pravdpa สำหรับคำถามที่ว่าคนพิการหรือลักษณะการพัฒนาจะเลือกชีวิตเช่นนั้นด้วยตนเองหรือไม่แม้แต่นักกิจกรรมเองก็ไม่สามารถให้คำตอบที่ชัดเจนได้ เบ็น Mattlin ผู้เขียนบทความ "ชีวิตคนพิการคือชีวิตที่มีคุณค่าชีวิต" ได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นเด็กกล้ามเนื้อลีบกระดูกสันหลัง: ตามเขาจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้เด็กครึ่งหนึ่งของการวินิจฉัยนี้ไม่สามารถมีชีวิตอยู่ถึงสองปี . เขาไม่เคยเดินและไม่เคยตื่นด้วยตัวเอง “ สำหรับคนอย่างฉันโอกาสที่จะได้สัมผัสกับสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างสงบคือชัยชนะครั้งใหญ่” เขาเขียน“ แต่สำหรับชีวิตของเราที่จะถูกขัดจังหวะโดยพลันความหนาวเย็นที่รุนแรงพอหากปอดของเราเต็มไปด้วยเสมหะ Mattlin กล่าวว่าชีวิตของเขาเป็นเรื่องยาก - แต่เขาพยายามใช้โอกาสที่ทำให้เขาตกต่ำที่สุด ในเวลาเดียวกันเขาเข้าใจว่าไม่ใช่ทุกคนที่เลือกเส้นทางดังกล่าวและจำได้ว่าผู้หญิงอเมริกันอายุสิบสี่ปีที่มีอาการกล้ามเนื้อลีบกระดูกสันหลังกระตุก Jeric Bohlen: เธอปฏิเสธที่จะรักษาหน้าที่ที่สำคัญเทียม - ตามนักข่าวเธอมั่นใจด้วยความคิดของชีวิตหลังความตาย และเธอสามารถเคลื่อนไหวได้อย่างอิสระ

ความโดดเดี่ยวและเอกลักษณ์

คนพิการและคนพิการจะถูกพาราวกับว่าพวกเขาจำเป็นต้อง "คงที่" - มิฉะนั้นพวกเขาจะไม่สามารถเป็นสมาชิกของสังคมที่เต็มเปี่ยม ไม่น่าแปลกใจที่ความโดดเดี่ยวมักจะกลายเป็นผลลัพธ์ แม้แต่ในยุคเก้าสิบผู้คนที่ย้ายไปกับรถเข็นก็ยากที่จะออกจากบ้าน: ทางเท้าและระบบขนส่งสาธารณะไม่ได้ปรับตัวเข้ากับการจราจร ในรัสเซียยังคงเป็นเรื่องยากที่จะเดินทางไปรอบ ๆ เมืองด้วยรถเข็น - ตามกฎแล้วการขับรถทำได้อย่างสะดวกสบาย

สำหรับคนที่มีความบกพร่องทางการได้ยินโอกาสมากมายได้ถูกปิดไปพร้อมกัน - ส่วนใหญ่เกิดจากการขาดล่ามภาษามือ การฝึกอบรมคนที่มีความบกพร่องทางการได้ยินเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันอยู่ในขณะนี้ มีสองวิธียอดนิยมในโลก: แรกคือการเรียนรู้ภาษามือที่สองคือการสอนให้เด็กพูดและอ่านริมฝีปาก วิธีที่สองใช้น้อยกว่าแม้ว่ามันจะช่วยให้คนพิการ“ เข้ากับสังคม” และทำให้คุณสมบัติของพวกเขามองเห็นได้น้อยลงจากภายนอก แต่คนพิการจำนวนมากรู้สึกเหงาและโดดเดี่ยวเมื่อพวกเขาพยายามสื่อสารกับผู้อื่นในลักษณะที่เป็นเรื่องธรรมดา นอกจากนี้หลายคนสนับสนุนภาษามือด้วยเพราะมันช่วยในการพัฒนาวัฒนธรรมย่อยของคนพิการทางการได้ยินนั่นคือมันกลายเป็นส่วนสำคัญของตัวตนของพวกเขา

Eyme นั้นเต็มไปด้วยอย่างน้อยความจริงที่ว่ามันเป็นทฤษฏีและตอกย้ำ "ปกติ" แม้ว่าจะไม่มีมุมมองโลกเดี่ยว

ไม่ใช่คนพิการทุกคนที่จะพิจารณาแม้กระทั่งเทคโนโลยีที่ช่วย“ แก้ไข” หรือ“ แก้ไข” ความพิการเพื่อเป็นพรอย่างสมบูรณ์ ยกตัวอย่างเช่นในช่วงปลายทศวรรษที่แปดสิบคนพิการทางการได้ยินหลายคนตระหนักดีถึงการปลูกถ่ายประสาทหูเทียม: ในความเห็นของพวกเขาเทคโนโลยีใหม่ ๆ ไม่เพียง แต่ช่วยให้คนพิการทำให้ชีวิตง่ายขึ้นเท่านั้น แต่ยังทำให้อัตลักษณ์ของพวกเขาบางอย่างเปลี่ยนไป .

คำถามที่ไม่ยากน้อยยกระดับการใช้อักษรเบรลล์ที่พัฒนาขึ้นในศตวรรษที่สิบเก้าเพื่อให้ผู้พิการทางสายตามีโอกาสอ่านข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษร ตอนนี้ในเศรษฐกิจขั้นสูงแทนที่จะใช้ฟอนต์พวกเขาใช้การบันทึกเสียงและบริการที่ฟังข้อความที่เขียน: หนังสือในอักษรเบรลล์มีราคาแพงและมีขนาดใหญ่มากเช่นหนังสือชุด Harry Potter ใช้เล่มห้าสิบหกเล่ม ในเวลาเดียวกันผู้เชี่ยวชาญหลายคนมั่นใจว่าคนพิการทางสายตาที่ไม่ได้ศึกษาอักษรเบรลล์แม้จะได้รับการศึกษามักจะไม่รู้หนังสือในความหมายดั้งเดิม: มันอาจเป็นเรื่องยากสำหรับพวกเขาที่จะจินตนาการว่าข้อความถูกแบ่งออกเป็นย่อหน้าอย่างไร อย่างไรก็ตามความสามารถในการรับรู้ข้อมูลเป็นลายลักษณ์อักษรนั้นหลายคนมีความหมายเหมือนกันกับการศึกษาแม้ว่าตัวอย่างเช่นในรัสเซียประเด็นเรื่องการรู้หนังสือสากลได้ถูกแก้ไขโดยเจ้าหน้าที่โซเวียตเป็นหลัก

มันทำให้คุณคิดว่าวัฒนธรรมของเราได้รับการปรับให้เข้ากับแนวคิด Eyme นั้นเต็มไปด้วยอย่างน้อยความจริงที่ว่ามันเป็นทฤษฏีและตอกย้ำ“ ความเป็นปรกติ” นี้ถึงแม้ว่าจะไม่มีมุมมองโลกเดียว มันค่อนข้างยากที่จะหาทางแก้ปัญหาที่ยุติธรรมถ้าคุณเลือกระหว่างขั้วของการห้าม แต่แทนที่จะพยายาม "แก้ไข" คนอย่างน้อยก็จะเป็นการดีที่จะแก้ไขสภาพแวดล้อม - เพื่อให้เหมาะกับคนอื่น

ภาพ: jojjik - stock.adobe.com, Ruslan Borodin - stock.adobe.com, รถเข็นสตีม - stock.adobe.com

ดูวิดีโอ: 10อยาง!! ทผหญงบงเอญใสแลวผชายดนชอบ!! (พฤศจิกายน 2024).