การอธิษฐานออนไลน์: วิธีการทำพิธีทางศาสนาบนอินเทอร์เน็ต
ชีวิตทางศาสนาบนอินเทอร์เน็ตไม่หยุดนิ่ง. ตำบลและวัดใช้คำสั่งสำหรับความต้องการ (คำขอสำหรับการสวดมนต์) และสวดมนต์พ่อนำ vlogs และใน instagram มีจำนวนมากประกาศกับข้อเสนอที่จะนำบันทึกไปยังวัดของกรุงเยรูซาเล็ม ไม่น่าแปลกใจถ้า บริษัท ขนาดใหญ่วันหนึ่งเปิดตัวแพลตฟอร์มใหม่โบสถ์ Uber หรือ Yandex.Molitva ทั้งหมดนี้เป็นเพราะแอปพลิเคชั่น iTrebs iPhone มีอยู่แล้ว
คำถามเกี่ยวกับจริยธรรมในการโอนย้ายบริการทางศาสนาออนไลน์ยังคงเปิดอยู่ ในมือข้างหนึ่งผู้เชื่อสามารถเห็นในความพยายามที่จะย้ายออกจากแคนนอนนี้ ในทางกลับกันเว็บไซต์ที่รับออเดอร์สำหรับบันทึกช่วยจำและสวดมนต์ออนไลน์ช่วยให้คนที่นับถือศาสนาซึ่งด้วยเหตุผลต่าง ๆ ไม่มีโอกาสไปพระวิหารด้วยตนเอง ในที่สุดก็ไม่มีใครรอดพ้นจากการฉ้อโกง เราตัดสินใจที่จะคิดออกว่าใครและเพราะเหตุใดจึงเปิดตัวโครงการเชิงพาณิชย์ในขอบเขตของบริการทางศาสนาซึ่งได้รับการสนับสนุนโดย ROC และสิ่งที่พวกเขากลายเป็นเทคนิคธรรมดา
ส่งข้อความ
เมื่อสองปีก่อน Evgenia Belova ย้ายไปอยู่กับลูกที่อิสราเอล ในปีแรกของชีวิตในประเทศใหม่ Evgenia ถูกสร้างขึ้นมาใหม่เป็นเวลานานโดยทำงานทำความสะอาดบ้านและสอนเต้นรำ เมื่อเพื่อนคนหนึ่งขอให้เธอพกโน้ตไปที่กำแพงคร่ำครวญเป็นเรื่องตลก - ในช่องว่างระหว่างศิลาของศาลเจ้าเยรูซาเล็มมันเป็นธรรมเนียมที่จะต้องจดบันทึกด้วยการร้องขอต่อพระเจ้า “ มันเป็นแค่สามสิบเอ็ดของเดือนธันวาคมและวันเกิดครั้งแรกของฉันคือมกราคม” เยฟเจนีเล่า“ Ksenia Bezuglova แสดงความยินดีกับฉันในวันเกิดของเธอ (บล็อกเกอร์ instagram -ประมาณ เอ็ด) และขอให้วางเทียนให้เธอ ฉันตัดสินใจที่จะแบ่งปันความคิดนี้กับเธอ เธอบอกว่าเธอชอบและพร้อมที่จะบอกผู้อ่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ ชั่วโมงต่อมาฉันก็เริ่มเขียนคำขอคน ฉันไม่สามารถเข้าใจสิ่งที่เป็นเรื่อง ฉันมองแล้ว Ksyusha โพสต์เกี่ยวกับฉันแล้ว และนี่คือลักษณะที่โครงการนี้ปรากฏ "
"Message Online" Eugene โฆษณาใน instagram และรับออเดอร์ผ่านทางเว็บไซต์ ยูจีนทำงานโดยไม่มีค่าบริการคงที่ - สำหรับการบริจาค ลูกค้าแต่ละรายได้รับรายงานวิดีโอแบบละเอียดเกี่ยวกับวิธีที่ยูจีนออกโน้ตหรือเทียนในพระวิหารหนึ่ง หนึ่งในลูกค้าของ Evgenia Olga Apryshko จากหมู่บ้าน Rassypnoe ในภูมิภาค Rostov กล่าวว่าเธอพบโครงการโดยบังเอิญบน instagram:“ ฉันไม่มีโอกาสไปเยรูซาเล็มด้วยตัวเองฉันตัดสินใจว่าเนื่องจากมีคนดีเช่นนี้คุณควรใช้โอกาสนี้” อย่างไรก็ตามเธอยอมรับว่ามีข้อสงสัย: "ฉันพบบริการดังกล่าวเป็นครั้งแรกฉันไม่เคยเห็นใครมาก่อน แต่จากนั้นฉันศึกษาหน้าเว็บและเว็บไซต์ฉันรู้ว่าฉันไม่ใช่คนเดียวและสงสัยเหลือถ้ามีความเป็นไปได้ทำไม ไม่เอาเปรียบโดยเฉพาะเมื่อไม่มีใครขอเป็นล้าน "
“ พวกเขาแปลทุกอย่างแตกต่างกัน: ใครคือห้าสิบรูเบิลและใครคือหนึ่งหมื่นห้าหมื่น” เยฟเจนีย์กล่าว“ ฉันฝากเงินส่วนหนึ่งไว้ในโบสถ์ส่วนที่ฉันส่งไปยังกองทุนของเซเนีย Bezuglovaya“ ทุกอย่างเป็นไปได้” ถ้ามีอะไรเหลืออยู่ก็ไปหาฉันเป็นเงินเดือน แต่ในอิสราเอลไม่ว่าในกรณีใดราคาจะแตกต่างจากรัสเซียมากตัวอย่างเช่นฉันอยากบินกลับบ้านจริง ๆ แต่จนถึงตอนนี้ฉันไม่มีโอกาส " Eugenia กล่าวว่าเธอได้รับความร่วมมือในรัสเซีย:“ โครงการอื่น ๆ ต้องการส่งบันทึกถึงฉัน แต่ฉันต้องเปลี่ยนเป็นราคาคงที่ฉันบอกว่าฉันไม่สามารถทำงานได้ด้วยวิธีนี้เพราะฉันเขียนว่าถ้าบุคคลไม่มีโอกาสโอนเงิน สำหรับงานของฉันมันไม่น่ากลัวคุณเพียงแค่ต้องทำความดีให้กับใครบางคนจากสภาพแวดล้อมของคุณ
“ เมื่อวานนี้มีข้อความจากผู้หญิงคนหนึ่งที่ส่งจดหมายไปแล้วเมื่อเจ็ดเดือนที่แล้วจากนั้นเธอขอให้ลูกชายของเธอถูกตัดสินจำคุกเมื่อวานนี้คำร้องขอให้สำนักงานอัยการจัดเรียงประโยคที่ถูกระงับ”
ด้วยความจริงที่ว่าสำหรับการให้บริการทางศาสนาเช่นความสามารถในการวางเทียนในวัดคุณต้องให้เงินทุกคนเชื่อมา นี่เป็นวิธีปฏิบัติที่ได้รับการยอมรับเป็นอย่างดีซึ่งอย่างไรก็ตามไม่ถือว่าเป็นการชำระเงินสำหรับบริการ - เป็นการบริจาคซึ่งในเวลาเดียวกันหมายความว่าผู้เชื่อพร้อมที่จะให้ของขวัญแก่พระเจ้าและช่วยให้วัดจ่ายค่าใช้จ่าย
โครงการ "เยรูซาเลมชาโลม" ที่คล้ายกันนั้นไม่ได้มีอยู่ในการบริจาคจำนวนเท่าใดก็ได้ แต่เป็นร้านค้าออนไลน์ที่เต็มเปี่ยม นอกจากด้ายสีแดง (เครื่องรางของชาวยิวซึ่งเชื่อกันว่าควรป้องกันดวงตาที่ชั่วร้าย) เทียนที่ถวายและผลิตภัณฑ์อื่น ๆ ที่มีธีมสำหรับสี่สิบห้าเชเขล (ประมาณ 800 รูเบิล) ลูกค้าเสนอให้ส่งจดหมายไปที่กำแพงร่ำไห้สุสานศักดิ์สิทธิ์หรือเสาแบ่งออก วัด บันทึกจะถูกส่งในวันที่สั่งซื้อและในตอนเย็นพวกเขาจะส่งรายงานวิดีโอ Alina Teplova หนึ่งในผู้สร้างของโครงการกล่าวว่ามันอยู่ไกลจากขีด จำกัด : "คุณสามารถซื้อน้ำมนต์หรือสั่งการสวดมนต์หรือบริการพิเศษอื่น ๆ คำสั่งที่ไม่ได้มาตรฐานอาจแตกต่างและน่าประหลาดใจมากตัวอย่างเช่นลูกค้าที่เราซื้อสบู่สำหรับโรคสะเก็ดเงินจาก โคลนจากทะเลเดดซีถวายไว้ในพระวิหารแล้วส่งต่อให้เธอ "
เช่นเดียวกับ Eugenia Belova ความคิดของโครงการมาถึง Alina หลังจากใช้ชีวิตในอิสราเอลมาสองสามปี:“ เราเริ่มดูว่ามีอะไรบนอินเทอร์เน็ตและรู้ว่ามีคนน้อยมากที่ทำงานจากอิสราเอลจริง ๆ หลายคนส่งโน้ตเป็นกลุ่มใหญ่และ ผ่านบางคนพวกเขาถึงกับเรา - พวกเขาบอกว่าเราได้พบลูกค้าแล้วเราได้รับการจ่ายเงินแล้วเราต้องเอาทั้งหมดนี้ถ้าคุณเพียงแค่ใส่วลี“ เธรดสีแดง” ในเครื่องมือค้นหารูปภาพจำนวนมากจะปรากฏขึ้น สวดมนต์, แสตมป์, แสตมป์ ฉันไม่ได้เป็นชาวรัสเซียในท้องถิ่นหรือคนรับใช้ของคนอื่น ๆ มันเห็นได้ชัดว่าทุกอย่างเป็นของปลอมและฉันต้องการทำอะไรจริง ๆ " เป็นการยากที่จะตรวจสอบว่าผู้ที่สัญญาว่าจะส่งมอบด้ายสีแดงจากอิสราเอลนั้นซื่อสัตย์เพียงใด: ผู้ที่ทำตามคำสั่งนั้นไม่สามารถติดตามกระบวนการได้
ผู้หญิงทั้งสองอ้างว่าพวกเขาไม่เคยได้รับความคิดเห็นเกี่ยวกับการดูถูกความรู้สึกของผู้ศรัทธาหรือวิจารณ์พวกเขา ตามที่อลีนาเทอร์มอลลูกค้าเขียนความเห็นขอบคุณ:“ มีคนหลังจากคำขอแล้วก็ส่งคำขอบคุณและนี่เป็นสิ่งที่น่าพอใจมากและมันเกิดขึ้นที่คำขอครั้งต่อไปเกิดขึ้นตัวอย่างเช่นเมื่อวานนี้มีผู้หญิงคนหนึ่งที่ส่งบันทึกเจ็ด หลายเดือนก่อนจากนั้นเธอขอให้ลูกชายของเธอถูกตัดสินจำคุกชั่วคราวเห็นได้ชัดว่าครอบครัวมีทรัพยากรทางการเงินที่ จำกัด และไม่มีเงินจ้างทนายความเมื่อวานนี้มีจดหมายอีกฉบับหนึ่งถามเธอว่าสำนักงานอัยการจะจัดประโยคที่ถูกระงับ . ดังนั้น ผมลำดับ. "
ใส่เทียน
ในรัสเซียโครงการที่ให้บริการทางศาสนาออนไลน์มีประวัติหลากหลาย ในอีกด้านหนึ่งย้อนกลับไปในปี 2013 Patriarch Kirill ประกาศความสำคัญของการปรากฏตัวของคริสตจักรในพื้นที่ออนไลน์ ในทางกลับกันความคิดริเริ่มทุกอย่างไม่สามารถจัดการได้รับพรจากคริสตจักร
เจ็ดปีที่แล้ว Anna Vinokurova เรียนที่โรงเรียนเศรษฐศาสตร์ชั้นสูงในโครงการ "การจัดการในสาขา e-business และโครงการอินเทอร์เน็ต" ในฐานะที่เป็นโครงการนำร่องพวกเขามากับเพื่อนนักเรียนและพัฒนาเว็บไซต์ "ใส่เทียน" ฟังก์ชั่นการใช้งานของเว็บไซต์นั้นง่าย: เลือกประเภทของเทียนและหนึ่งในสามคริสตจักรในมอสโกคุณสามารถเพิ่มบันทึกพร้อมคำขอ หลังจากยืนยันการชำระเงินผู้จัดส่งไปที่วัดที่ระบุและตั้งเทียนจากนั้นลูกค้าได้รับการยืนยันรูปถ่าย “ เราไม่หวังว่าจะได้รับเงินทันที” ตอบแอนนากับคำถามว่าโครงการสร้างรายได้หรือไม่“ ตอนแรกเราเพิ่งศึกษาตลาดการทำเช่นนี้เรากำหนดราคาขั้นต่ำซึ่งรวมการจัดส่งทางไปรษณีย์และต้นทุนของเทียนเอง ความคิด "
แอนนาและเพื่อนร่วมงานของเธอพยายามที่จะได้รับการสนับสนุนจากตัวแทนคริสตจักรและเห็นด้วยกับความร่วมมือที่เป็นไปได้ แต่พวกเขาก็ไม่ประสบความสำเร็จ ในเวลาเดียวกันการทดลอง Pussy Riot เริ่มขึ้นและต่อมาในปี 2013 พวกเขาตัดสินใจปิดโครงการอย่างสมบูรณ์ แอนนาเชื่อว่าเป็นไปได้ว่าในเวลานั้นทั้งโบสถ์และสังคมจะไม่พร้อมสำหรับความคิดของพวกเขา: "ทุกอย่างที่มีอยู่ในปัจจุบันอาจจะเริ่มพัฒนาในภายหลังในเวลาของเรามีเพียงโครงการที่เสนอให้เป็นเสมือน เทียน: แค่แสงเทียนบนเว็บไซต์วาดอย่างสวยงามในพริบตาบางทีเราอาจเริ่มการสนทนาในหัวข้อนี้กับโครงการของเราทำให้เรามีความคิดและบริการที่คล้ายคลึงกันก็เริ่มพัฒนาขึ้น "
"วันนี้มันถูกมองว่าเป็นบรรทัดฐาน แต่อันตรายอยู่ในบริการที่รับสารภาพออนไลน์นี่เป็นการละเมิดศีลและทำให้พร่ามัวขอบเขตของผู้ได้รับอนุญาต"
ในเวลาเดียวกันในช่วงกลางปี 2013 นักบวชสองคนของโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระเยซูคริสต์ใน Sheremetyevo ในมอสโกพยายามที่จะพัฒนาชีวิตตำบล พวกเขาตัดสินใจที่จะสร้างเครือข่ายสังคมออร์โธดอกซ์แห่งแรก น้อยกว่าหนึ่งปีต่อมาในเดือนพฤษภาคม 2557 มีการเปิดตัวเครือข่ายโซเชียล“ Yelitsa” อย่างเป็นทางการ ในเวลาเดียวกันได้รับพรจากผู้เฒ่าไซริล วันนี้ "Yelitsy" รวมกันมากกว่าสองแสนผู้ใช้เก้าหมื่นคริสตจักรและพระราชวงศ์และสิบเอ็ดพันชุมชนตำบลที่ใช้งาน เครือข่ายรวมถึงมูลนิธิการกุศลสื่อของตัวเองบริการแสวงบุญและ "Yelitsy Zapiski" - บริการสั่งซื้อออนไลน์
ตามที่ Natalya Chizh โฆษกเครือข่าย Yelitsa กล่าวว่า Yelitsy Zapiski ถูกสร้างขึ้นโดยคำขอจำนวนมากจากผู้ใช้เครือข่ายสังคมออนไลน์:“ บริการนี้ช่วยผู้คนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ห่างไกลของรัสเซียหรือในประเทศอื่น ๆ เพื่อขอความช่วยเหลือในการสวดมนต์ในวัดและอาราม ข้อกำหนดออนไลน์โครงการของเราได้สร้างความสัมพันธ์ฉันมิตรกับอารามหลายแห่งของคริสตจักรออร์โธดอกรัสเซียเช่นเดียวกับอารามของคริสตจักรภราดร " ค่าใช้จ่ายในการให้บริการจะต้องมีค่าคอมมิชชั่นและโดยเฉลี่ยจะสูงกว่าในวัด ค่าคอมมิชชั่นครอบคลุมภาษีจากการโอนค่าคอมมิชชั่นธนาคารการชำระเงินสำหรับการทำงานของผู้ดูแลและการหักเงินให้มูลนิธิการกุศล Yelitsy ตอนนี้มีวัดและอารามยี่สิบแห่งที่เข้าร่วมรับใช้ การปรากฏตัวของคริสตจักรบนอินเทอร์เน็ตจะพัฒนาอย่างต่อเนื่อง:“ วันนี้มันถูกมองว่าเป็นบรรทัดฐานเว็บไซต์ใหม่เพิ่มเติมจะได้รับการเข้าใจและเทคโนโลยีใหม่จะได้รับการแนะนำ แต่อันตรายอยู่ในบริการที่รับสารภาพออนไลน์นี่เป็นการละเมิดศีลและพร่ามัวขอบเขตของการยอมรับ” .
สิ่งเหล่านี้อยู่ไกลจากบริการเดียวที่เสนอบริการออนไลน์ที่เกี่ยวข้องกับ Orthodoxy ตัวอย่างเช่นมีโบสถ์เสมือนที่คุณสามารถใส่เทียนและเลือกคำอธิษฐาน ยกตัวอย่างเช่นวัดหลายแห่งเช่นโบสถ์ออลเซนต์สในดินแดนรัสเซียที่ส่องแสงในโนโวโคซินเสนอให้สั่งการอธิษฐานอย่างเป็นทางการและโดยตรง - สำหรับสิ่งนี้คุณต้องกรอกข้อมูลและออกจากการบริจาคตามจำนวนที่แนะนำ นอกจากนี้ยังมีบริการเผยแพร่ออนไลน์ - คุณสามารถเข้าร่วมและดูได้ตามกำหนดเวลา ในความคิดเห็นที่มีต่อการนมัสการคุณสามารถพบคำขอบคุณมากมาย ผู้เยี่ยมชมบางคนบอกว่าพวกเขาไม่สามารถไปโบสถ์ได้เพราะสุขภาพหรือสถานการณ์ครอบครัวคนอื่นบอกว่าพวกเขาไม่ได้อาศัยอยู่ในรัสเซียและอยู่ห่างไกลจากโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ผู้ที่ไม่พอใจกับความจริงของการออกอากาศออนไลน์หน่วย
สั่งซื้อคำอธิษฐาน
สี่ปีที่แล้ว Oleg Barinov จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกำลังมองหาโทรศัพท์ของโบสถ์เซนต์นิโคลัสบนถนน Dolgozerna เพื่อหาตารางการให้บริการ แต่แทนที่จะเป็นที่ตั้งของคริสตจักรออร์โธดอกรัสเซียเขามาที่ไซต์ที่มีชื่อคล้ายกัน - แหล่งข้อมูลแนะนำให้สั่งการละหมาดและสวดมนต์ในโบสถ์และอารามทั่วรัสเซีย ในเวลาเดียวกันตาม Oleg, บริการจะถูกนำเสนอโดยไม่คำนึงถึงคริสตจักรที่มีอยู่หรือไม่ - คำสั่งสามารถทำได้รวมถึงในพิพิธภัณฑ์โบสถ์เซนต์บาซิลหรือในวิหารเทวทูตเครมลิน โดยหลักการแล้วการนมัสการที่เสนอให้บางอย่างนั้นไม่สามารถอ่านได้ในวัด
“ ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าฉันรู้สึกประหลาดใจหรือไม่พอใจในความเป็นจริงของการมีอยู่ของเว็บไซต์นี้ตัวอย่างเช่นฉันเคยได้ยินเกี่ยวกับลำดับของบันทึกย่อในเว็บไซต์ Optina Pustin” โอเล็กเล่า“ แต่มันนำมาทำอย่างไร ฉันสับสนอย่างจริงใจ " Oleg ติดต่อผู้สร้างเว็บไซต์และถามพวกเขาเกี่ยวกับงานของพวกเขาและเกี่ยวกับความถูกต้องตามกฎหมายของการใช้ชื่อ: "ความหยิ่งยโสและความจองหองของผู้สร้างไซต์และวิธีการสนทนาทั้งหมดซึ่งทุกอย่างบ่งบอกถึงการไม่ได้รับโทษของคนเหล่านี้
ในสำนักงานของคริสตจักรออร์โธดอกรัสเซีย Oleg ยืนยันว่าเว็บไซต์ไม่เป็นที่รู้จักของพวกเขาและได้รับอนุญาตให้ติดต่อหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย Oleg ยื่นอุทธรณ์ต่ออัยการ เขาบอกว่าหลังจากนี้บัญชีอีเมลและสื่อโซเชียลของเขาถูกแฮ็กและข้อความถูกส่งไปทำให้เขาและครอบครัวของเขาหมิ่นประมาท Oleg แนะนำว่าสิ่งนี้อาจเกี่ยวข้องโดยตรงกับผลลัพธ์ของกิจกรรมของเขา ในการอุทธรณ์ของ Oleg งานของเขาถูกสังเกตเห็นโดย ROC:“ จากคำแถลงของทนายความของพวกเขาสำนักงานอัยการของได้ทำการตรวจสอบและส่งต่อคดีไปยังศาลด้วยเหตุนี้นิติบุคคลจึงปิดเว็บไซต์ที่ทำงานและจดหมายข้อมูลถูกส่งไปยังคณะกรรมการทั้งหมด น่าเสียดายที่ บริษัท ได้ลงทะเบียนใหม่และยังคงมีอยู่ " ดังที่โอเล็กอธิบายไว้ตอนนี้บนเว็บไซต์ไม่มีความเป็นไปได้ที่จะเลือกพระวิหารเฉพาะและเมื่อสั่งซื้อโน้ตบุคคลนั้นไม่รู้ว่าเธอกำลังสั่งซื้อพระวิหารใด
"บุคคลที่ต้องการสั่งซื้อบันทึกจากระยะไกลกำลังรอคอยอันตรายอยู่หลายประการประการแรกองค์กรฉ้อโกงนั้นควบคุมได้ยากมาก"
หลังจากเรื่องนี้ Oleg เริ่มตรวจสอบเว็บไซต์ที่คล้ายกันอื่น ๆ และแบ่งปันผลลัพธ์ในฟอรัมดั้งเดิมหัวข้อ:“ ถ้าฉันได้รับการบอกเมื่อสองสามปีก่อนว่าฉันจะเป็นนักล่าแม่มดฉันจะหัวเราะอย่างสนุกสนานในบางครั้งภรรยาของฉัน ฉันไม่โกรธเคืองแม้จะมีบทความหลายบทความของฉันในฟอรัม แต่ฉันไม่สามารถพูดได้ว่านี่เป็นงานอดิเรกของฉันไม่ฉันไม่ได้กลายเป็นคนที่ไม่สนใจมันเป็นเพียงแค่หน่วยงานบังคับใช้กฎหมายต้องปกป้องเราจากการหลอกลวง ถนนใช้เวลาอย่างน้อย ryazhe s นักบวชรวบรวมเงินบริจาคหรืออ่อนเปลี้ยปลอมที่ทางเข้าของทุกวัดที่สำคัญ. " จากข้อมูลของ Oleg สิ่งสำคัญคือการยกระดับความรู้ทางกฎหมายและคอมพิวเตอร์ของประชากร:“ เราสามารถพูดอะไรเกี่ยวกับการฉ้อโกงบนเว็บที่ซึ่งผู้คนให้เงินตัวเองกับการโกงเงิน แต่ก็เพียงพอที่จะแยกแยะเว็บไซต์จริงจากการหลอกลวง”
Vakhtang Kipshidze รองประธานแผนก Synodal สำหรับคริสตจักรสัมพันธ์กับสังคมและสื่อเชื่อว่าชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคลนั้นไม่ได้ จำกัด อยู่เพียงแค่การส่งบันทึกจากระยะไกล: "น่าเสียดายที่หลายคนที่ใช้บริการนี้มีความรู้สึกผิด ๆ จำนวนเงินบริจาคและจำนวนการสวดมนต์ที่สั่งในอารามต่าง ๆ นี่เป็นความเข้าใจผิดที่น่าเศร้าโลกแห่งประเพณีทางจิตวิญญาณนั้นอุดมสมบูรณ์และน่าสนใจมากขึ้นมันจะดีกว่าเสมอไปที่วัดและมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ ตำบลชีวิตที่แตกต่างโดยสิ้นเชิงจากการสื่อสารทางอินเทอร์เน็ต. แน่นอนถ้ามีคนไม่สามารถมาวัดตัวเองรวมทั้งในพื้นที่ของอายุหรือสถานะของสุขภาพที่เขาหรือเธอสามารถใช้ประโยชน์จากบริการนี้ ".
ตามที่ Kipshidze บางครั้งแผนก Synodal ได้รับข้อกล่าวหาเรื่องการฉ้อโกงที่ถูกกล่าวหาว่า: "คนที่ชอบสั่งให้บันทึกจากระยะไกลต้องเผชิญกับอันตรายหลายประการประการแรกพวกเขาเป็นองค์กรหลอกลวงที่อ้างว่าบริจาคเงินเพื่อตอบสนองความต้องการ เราได้รับข้อมูล แต่ส่วนใหญ่อยู่ในรูปของข้อสงสัยว่ามีการดำเนินการฉ้อโกงในแหล่งข้อมูลเฉพาะ แต่น่าเสียดายที่การติดตามและนำไปสู่อาชญากรรมนั้นเป็นเรื่องยาก ความรับผิดชอบทางปกครองหรือทางปกครอง "
เพื่อให้บริการออนไลน์กลายเป็นที่แพร่หลายบวชทั้งหมดไม่พร้อม หลายคนเชื่อว่าการเปลี่ยนการเดินทางไปพระวิหารจริงด้วยสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ - และหากการสื่อสารกับนักบวชผ่านเครือข่ายสังคมเป็นสิ่งที่ยอมรับได้วิหารเสมือนก็ไม่สามารถแทนที่เขาได้ “ คนยังต้องทำงานและในชีวิตฝ่ายวิญญาณด้วยเท้าที่มาวัดยืนอธิษฐาน” นักบวชมิทรีชิชิคิกล่าว“ ถ้าคนพิการผมเห็นด้วยเขาสามารถสื่อสารผ่านอินเทอร์เน็ตได้ แต่แทนที่คำอธิษฐานที่แท้จริงด้วยการสื่อสารออนไลน์ ไม่สามารถบุคคลในไซต์นี้เขียน: "ฉันอาศัยอยู่ใน Chelyabinsk และสั่งสุทธิสี่สิบนาทีในมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด" ทำไมฉันไม่สามารถสั่งซื้อใน Chelyabinsk ได้?
