“ ผู้หญิงจะต้องทนทุกข์ทรมานมากขึ้น”: ทำไมครอบครัวจึงบังคับให้คืนดีกันในเชชเนีย

ในต้นเดือนกรกฎาคมหัวหน้าสาธารณรัฐเชเชน Ramzan Kadyrov เรียกร้องให้รวมตัวคู่รักที่หย่าแล้ว: "พระสงฆ์หัวหน้าหมู่บ้านและอำเภอหัวหน้าตำรวจต้องค้นหาสาเหตุที่ผู้คนหย่าร้างเราต้องอ่านคำเทศนาสอนช่วยเหลือช่วยเหลือทำงานเกี่ยวกับเรื่องนี้" เขากล่าว "เราต้องปลุกผู้คนให้ตื่นขึ้นมาบอกอธิบาย "การคืนผู้หญิงที่ทิ้งสามีไว้ให้คืนดีเป็นภารกิจแรกของเรา" โครงการนี้อยู่ภายใต้การดูแลของฝ่ายบริหารของหัวหน้าและรัฐบาลสาธารณรัฐเชเชนสำหรับความสัมพันธ์กับองค์กรสาธารณะและศาสนาค่าคอมมิชชั่นพิเศษมีส่วนร่วมในการปรองดองของคู่รัก ในสัปดาห์นี้ช่องทีวี“ Grozny” ประกาศว่าเกือบหนึ่งพันครอบครัวได้กลับมารวมตัวกันอีกครั้งตั้งแต่เริ่มต้นรายการ เราได้พูดคุยกับผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับการรวมครอบครัวและสิ่งที่อาจเกิดขึ้น

ตอนนี้มันเป็นแฟชั่นที่จะพูดคุยเกี่ยวกับ "ค่านิยมดั้งเดิม" และเป็นที่เชื่อกันว่าในเชชเนียพวกเขาใส่ใจเป็นพิเศษเกี่ยวกับคู่สมรสที่อาศัยอยู่ด้วยกันเพื่อให้มีการหย่าร้างน้อยลงและติดตามสถิตินี้ เมื่อหน่วยงานถูกสร้างขึ้นค่าคอมมิชชั่นพิเศษที่มีส่วนร่วมในการกระทบยอดของคู่สมรส ควรเข้าใจว่าในกรณีใดก็ตามการแทรกแซงนี้ในครอบครัวและที่นี่หลักการของความสมัครใจควรเป็นกุญแจสำคัญ - เมื่อคู่สมรสมีโอกาสสมัครขอความช่วยเหลือจากคณะกรรมาธิการหากพวกเขาต้องการช่วยครอบครัวหรือสิทธิในการปฏิเสธความช่วยเหลือของเจ้าหน้าที่โดยไม่มีผลกระทบใด ๆ

อย่างเป็นทางการค่าคอมมิชชั่นดังกล่าวไม่ได้ขัดแย้งโดยตรงกับกฎหมายหากมีการปฏิบัติตามหลักการของความสมัครใจ - ฉันต้องการเชื่อว่านี่เป็นขั้นตอนการเจรจาต่อรองมากกว่าการไกล่เกลี่ยที่เรียกว่าเมื่อคู่สมรสสามารถหารือปัญหาสะสมกับผู้เชี่ยวชาญ แต่เนื่องจากแรงกดดันทางสังคมที่สังคมปิดที่มีอยู่ในคอเคซัสเหนือก็มักจะเป็นผู้หญิงที่ไม่ได้มีโอกาสที่จะต่อสู้กับความต้องการของชุมชนท้องถิ่นและสถานะของเธออย่างมั่นคง ตามกฎแล้วเธอไม่ได้รับการสนับสนุนจากครอบครัวของเธอเองพ่อแม่ของเธอ (ไม่มีใครไปต่อต้านเจ้าหน้าที่ท้องถิ่น) เธอไม่สามารถหันไปหาศูนย์วิกฤติได้ - พวกเขาไม่ได้อยู่ที่นั่น ดังนั้นแน่นอนว่ามีความเสี่ยงที่จะเกิดแรงกดดันอย่างรุนแรงต่อผู้หญิงและเธอไม่มีกลไกการป้องกันในสถานการณ์เช่นนี้

ตัวอย่างเช่นมีกรณีที่เกิดความรุนแรงในครอบครัวในครอบครัวและผู้หญิงไม่สามารถอยู่ในสภาพเช่นนั้นและถูกบังคับให้ออกไป เราเชื่อว่าในสถานการณ์เช่นนี้ "การฟื้นฟูครอบครัว" สามารถนำไปสู่ความรุนแรงเพิ่มขึ้นภัยคุกคามต่อชีวิตและสุขภาพของผู้หญิงดังนั้นการหย่าร้างจึงเป็นสิ่งจำเป็นที่นี่และเป้าหมายของพวกเขาคือการช่วยชีวิตบุคคล หากเป็นเช่นนี้เป็นการชั่วคราว“ การปรองดอง” จะนำไปสู่การละเมิดสิทธิต่อความขัดแย้งใหม่ภายในครอบครัวแน่นอนว่าความรับผิดชอบของคณะกรรมการดังกล่าวสำหรับความจริงที่ว่าพวกเขามีส่วนช่วยให้ผู้หญิงกลับคืนสู่ครอบครัวดังกล่าว

การหย่าร้างในเชชเนียเป็นการกระทบกับผู้หญิงเป็นหลัก ในกรณีส่วนใหญ่เธอสูญเสียสิ่งที่มีค่าที่สุดที่เธอมี - ติดต่อกับเด็ก ๆ ในการปฏิบัติของเรามีหลายกรณีที่เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นและรัฐบาลกลางอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่าตามประเพณีท้องถิ่นในเชชเนียและอินกูเชเตียเด็กยังคงอยู่ในครอบครัวของพ่อหลังจากการหย่าร้าง และแม้ว่าพ่อจะตาย แต่เด็กก็ยังอยู่กับปู่ย่าตายายในสายพ่อหรือพี่น้องของพ่อและแม่ก็ไม่สามารถมีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูของเขาได้ นี่เป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นบ่อยครั้งและในกรณีของการหย่าร้างสิ่งที่เกิดขึ้นบ่อยครั้งนั้นทำให้แม่ไม่เห็นลูกของพวกเขาเป็นเวลาหลายปี แม้ว่าพวกเขาจะไปโรงเรียนเด็ก ๆ ก็ถูกจัดตั้งขึ้นเพื่อไม่ให้พอดีกับแม่ ดังนั้นผู้หญิงมักจะยึดมั่นกับการแต่งงานเพียงเพื่อติดต่อกับลูก ๆ ของพวกเขา

ในสถานการณ์นี้เรามีความกังวลหลักเกี่ยวกับแรงกดดันต่อผู้หญิง จะต้องมีความสมดุล: หากมีอวัยวะที่ช่วยรักษาครอบครัวแล้วจะต้องมีอวัยวะที่จะสนับสนุนผู้หญิงในสถานการณ์วิกฤติเมื่อเธอต้องการที่จะออกจาก เรารู้ว่าการแต่งงานที่ไม่ได้จดทะเบียนมักจะจัดขึ้นตามพิธีทางศาสนา เรามีหลายอย่างที่ต้องทำเมื่อผู้หญิงหลังจากการหย่าร้างไม่เหลืออะไรเลยเธอไม่มีที่อยู่: บ้านและที่ดินถูกเขียนถึงสามีของเธอตามกฎหมายการแต่งงานไม่เป็นระเบียบและเธอก็ไม่ไปไหน ดังนั้นระบบควรมีความสมดุล: หากคุณมีส่วนร่วมในการประนีประนอมที่ดีในหลักการเมื่อมีการยุติข้อขัดแย้งในเวลาเดียวกันก็ควรมีโอกาสที่จะยุติความสัมพันธ์ได้รับการสนับสนุนจากบริการสังคมในกรณีที่หย่าร้างและรับประกันสิทธิ์ในการสื่อสารกับเด็ก ตามที่บัญญัติไว้โดยกฎหมายของรัสเซีย

ในความเป็นจริงความคิดริเริ่มในการไกล่เกลี่ยครอบครัวนั้นค่อนข้างเก่า ฉันเข้าใจว่าสิ่งใหม่ที่น่าสนใจเกิดจากความจริงที่ว่า Ramzan Kadyrov ดึงความสนใจไปที่ปัญหาอีกครั้ง

เราอยู่ในโลกสมัยใหม่และเราเข้าใจว่าความขัดแย้งในครอบครัวนั้นแตกต่างกันมากและในแต่ละกรณีคุณต้องเข้าใจแยกจากกัน นี่เป็นงานที่ค่อนข้างลำบากซึ่งผู้เชี่ยวชาญควรได้รับการดูแล ที่มีอยู่ภายใต้ปรัชญา (องค์กรทางศาสนารวมสถาบันทางศาสนาและผู้อยู่อาศัยในดินแดนบางแห่งนำโดยกลุ่มมุสลิม - ประมาณเอ็ด) - นี่คือคณะกรรมการเพื่อแก้ไขความขัดแย้งในครอบครัว โดยหลักการแล้วนี่เป็นสิ่งที่ดีเพราะในสาธารณรัฐพวกเขาตระหนักดีว่ามีปัญหาร้ายแรงที่จะต้องแก้ไข ก่อนหน้านี้พวกเขาไม่ได้พูดถึงเลย: เชื่อกันว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในครอบครัวควรได้รับการแก้ไขในครอบครัว แต่เนื่องจากจำนวนการหย่าร้างเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ด้วยการพัฒนาวิธีการสื่อสารทางอิเล็คทรอนิคส์ทำให้เห็นได้ชัดว่าปัญหาจำนวนมากไม่ได้รับการแก้ไขด้วยวิธีการเดียวกันนั่นคือการโน้มน้าวใจดึงดูดใจทางศีลธรรมต่อความจริงที่ว่าผู้หญิงควรเชื่อฟังสามีของเธอ ดังนั้นการสร้างค่าคอมมิชชันคือการรับรู้ว่ามีปัญหา

อีกสิ่งหนึ่งคือแน่นอนว่าค่านายหน้าไม่มีผู้เชี่ยวชาญที่จำเป็นซึ่งสามารถแก้ไขปัญหาดังกล่าวได้อย่างมีประสิทธิภาพ พวกเขาควรได้รับการแก้ไขร่วมกับนักจิตวิทยากับองค์กรสตรีด้วยผู้เชี่ยวชาญที่ทำงานกับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของความรุนแรงในครอบครัว ตามการศึกษาที่จัดทำโดยกองทุนเพื่อพวกเขา เฮ็นริคโบลล์ระดับความรุนแรงในครอบครัวในเชชเนียค่อนข้างสูง (แม้จะเปรียบเทียบกับสาธารณรัฐในเทือกเขาคอเคซัสตอนเหนือ) Chechens มักพูดว่าร่างของผู้หญิงนั้นศักดิ์สิทธิ์ แต่ถ้าเราดูที่สถิติเราจะเห็นว่าสำนวนนี้แตกต่างจากความเป็นจริงมาก

ในเชชเนียอิทธิพลของประเพณีนั้นแข็งแกร่งพอและครอบครัวเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับสังคมเชเชน สำหรับคนการสนับสนุนจากครอบครัวโดยทั่วไปเป็นทรัพยากรหลักที่สามารถมีอยู่ในสังคมชาวเชเชน หากผู้หญิงต้องการหย่าร้างนี่เป็นสถานการณ์ที่ค่อนข้างใหม่ บ่อยครั้งที่ครอบครัวไม่อนุญาตให้ผู้หญิงหย่าร้าง นอกจากนี้ Chechens มีประเพณีที่หลังจากการหย่าร้างเด็ก ๆ ยังคงอยู่ในครอบครัวของสามี: มีความเชื่อกันว่าผู้หญิงจะแต่งงานใหม่เธอจะมีครอบครัวอื่นและลูกอื่น ๆ และสำหรับลูก ๆ ของเธอจากการแต่งงานครั้งแรกของเธอจะเจ็บปวด นอกจากนี้มันเป็นเรื่องยากสำหรับผู้หญิงที่มีลูกที่จะจัดชีวิตส่วนตัวของเธออีกครั้ง หากผู้หญิงคนหนึ่งต้องการจากสามีของเธอมันเป็นเรื่องยากสำหรับเธอที่จะตัดสินใจ ในสังคมถือว่าเป็นเรื่องน่าละอายหากผู้หญิงตัดสินใจหย่าเองดังนั้นปัญหาเหล่านี้จึงถูกแก้ไขภายในครอบครัว แต่มันกลับกลายเป็นที่รู้จักมากขึ้นในเรื่องดังกล่าว

เนื่องจากมีช่องว่างกว้างระหว่างวาทศาสตร์และการปฏิบัติชีวิตแสดงให้เห็นว่าผู้คนจะในกรณีใด ๆ หาวิธีการแก้ปัญหาอย่างเป็นทางการหรือไม่เป็นทางการกับปัญหา การแต่งงานทางศาสนาเริ่มมีมากขึ้นดังนั้นการหย่าจะต้องดำเนินการตามกฎทางศาสนา นอกจากนี้ในการศึกษาของเราเราเห็นว่าหญิงสาวมีแนวโน้มที่จะไม่แต่งงานตั้งแต่อายุยังน้อย แต่เพื่อการศึกษาคิดเกี่ยวกับอาชีพในอนาคตของพวกเขาเกี่ยวกับอาชีพเพื่อที่จะให้ตัวเองในกรณีที่มีการหย่าร้าง มีหญิงสาวร้อยละค่อนข้างสูงที่บอกว่าพวกเขาจะไม่แต่งงานเลยเพราะพวกเขาไม่ชอบวิธีที่ผู้ชายปฏิบัติต่อผู้หญิงในสาธารณรัฐ โดยทั่วไปค่าคอมมิชชั่นควรทำงานได้ แต่ควรทำในความร่วมมือสูงสุดกับองค์กรวิชาชีพและประชาชน - อย่างน้อยก็กับนักจิตวิทยา และสำหรับนักจิตวิทยาในกรณีนี้คุณต้องไม่ส่งผู้หญิงซึ่งนักจิตวิทยาจะเตือนว่า: "กลับมาแล้ว! คิดอีกครั้ง! หยุดเพื่อเห็นแก่เด็ก!" - และผู้ชาย นักจิตวิทยาควรทำงานร่วมกับพวกเขาและเข้าใจว่าทำไมพวกเขาถึงประพฤติตนในแบบที่ภรรยาต้องการจากไป

ฉันต้องการอธิบายว่าประชากรจะรับรู้สิ่งนี้ได้อย่างไร ฉันสังเกตเห็นว่าเมื่อเราให้ความเห็นจากมุมมองของสิทธิมนุษยชนประชากรไม่ตอบสนอง ฉันเข้าใจว่าทำไม ประเด็นของการเข้าสู่คนคือศาสนา ในความเป็นจริงตามหลักศาสนาเชื่อว่าสิ่งแรกที่ไม่ได้รับการต้อนรับจากพระผู้ทรงฤทธานุภาพคือการหย่าร้าง แต่ส่วนที่สองของการติดตั้งนี้ไม่ได้รับบริบทจะขาด ส่วนที่สองบอกว่าหากคู่สมรสไม่ได้มาเพื่อคืนดีถ้าผู้หญิงมีเหตุผลเพียงพอที่จะไม่ได้อยู่กับคนนี้เธอมีสิทธิ์หย่าเช่นเดียวกับผู้ชาย

ฉันได้รับในด้านนี้มานานกว่าสิบปี บางทีฉันอาจถูกไฟไหม้ แต่ตอนนี้ฉันไม่เห็นผลของบทความดังกล่าว: พวกเขาอ่านโดยคนจำนวนหนึ่งเท่านั้นที่รู้อยู่แล้วว่าสิ่งเหล่านี้ผิดทั้งหมดพวกเขาวิเคราะห์สถานการณ์ และผู้ที่ตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากเหล่านี้ - จะเข้าถึงพวกเขาได้อย่างไร สำหรับฉันนี่เป็นความเจ็บปวดที่ยิ่งใหญ่: จะผ่านทุกคนไปยังผู้ที่ปฏิบัติตามคำแนะนำเหล่านี้ได้อย่างไรผู้ซึ่งกระทบกระเทือนครอบครัวโดยการบังคับ? เรากำลังคิดว่าจะหาจุดเริ่มต้นดังกล่าวเพื่อเข้าถึงประชากรจากตำแหน่งที่แตกต่างกันอย่างไร

"ถูกบังคับให้กระทบยอด", "ถูกบังคับให้กระทบยอด" - สิ่งที่ดีที่นี่? จำได้ไหมว่าเมื่อสี่ปีก่อนเราถูกบังคับให้แต่งงานเพื่อรับภรรยาคนที่สอง อะไรที่ออกมาได้ดี? ใจไม่เคย ผู้หญิงที่หย่าร้างอยู่ - คนที่มีลูกและเด็กบางคนถูกพาตัวไป

เป็นที่ชัดเจนว่าผู้คนจะไปไกล่เกลี่ยเพราะความกลัวมันจะเป็นทางออกชั่วคราว หากครอบครัวใดเข้าใจดีว่าเป็นความผิดพลาดหากพวกเขามีเวลาในการวิเคราะห์คิดและบางทีพวกเขาจะพบจุดติดต่อบางอย่างฉันจะมีความสุขมาก ในฐานะองค์กรเราสนับสนุนเฉพาะครอบครัวที่มีสุขภาพดีเท่านั้น แต่ฉันไม่คิดว่าจะเป็นเช่นนี้กับคนที่ตัดสินใจหย่าในที่สุดหากมีผู้หญิงในครอบครัว หากครอบครัวนั้นถูกบังคับให้คืนดีกันมันจะสร้างโอกาสเพิ่มเติมให้กับผู้ที่มีพลังอำนาจในการทำให้คนที่ไม่มีอำนาจดำเนินการขายหน้าต่อไป ยกตัวอย่างเช่นหากผู้ชายคนหนึ่งทำให้ผู้หญิงอับอายขายหน้าและประนีประนอมกับพวกเขาผู้หญิงคนนั้นก็จะต้องทนทุกข์ทรมานมากยิ่งขึ้น - ความรุนแรงและความกดดันจะเพิ่มขึ้น พวกเขาแสดงให้เธอเห็น: คุณไม่มีใครเห็นแม้แต่เจ้าหน้าที่ก็บอกว่าเราควรอยู่ด้วยกัน

เท่าที่ฉันรู้เชชเนีย (แน่นอนฉันรู้ว่าเธอแย่กว่าดาเกสถาน) ที่นี่ผู้หญิงออกจากครอบครัวได้อย่างอิสระอย่างอิสระผู้หญิงเชเชนได้รับอิสระมากขึ้นเสมอ ฉันถือว่าการกระทำเหล่านี้เป็นความพยายามในการทำลายเจตจำนงของผู้หญิงเพื่อ จำกัด เสรีภาพในการหลบหนีจากสามีที่ไม่มีใครรักหรือจากสามีเผด็จการจากสามีซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะมีชีวิตอยู่ คู่ที่หักเมื่อเทียบกับรัสเซียนั้นมีลักษณะของคอเคซัสน้อยกว่า มีมากขึ้น - บ่อยครั้ง, บ่อยครั้งเกินไป - นานเกินไป - ยึดมั่นในการแต่งงานและครอบครัว และถ้าทั้งสองในเชชเนียแยกย้ายกันไปก็มีเหตุผลที่ร้ายแรงมากสำหรับการหย่าร้าง

ฉันไม่รู้ว่าในเชชเนียและดาเกสถานบ่อยแค่ไหนเมื่อทั้งสองไม่เห็นด้วยมีการทะเลาะกันสองแบบระหว่างกัน (ทัคฮูมที่เราเรียกพวกเขา) พวกเขากลายเป็นศัตรู ทุกคนจำได้ว่า: "โอ้ฟาติมาของคุณจาก Rasoul ของเรา!" หรือ "Mirzokhid ของคุณโยน Zuhra ของเรา!" คุณลองนึกดูว่าการพาคนเหล่านี้กลับมาและทำให้พวกเขาแสดงให้เห็นถึงไอดีลของครอบครัวเป็นอย่างไร เราตระหนักดีว่านี่เป็นการกลับมาโดยไม่สมัครใจและการรวมเป็นครอบครัว ในความคิดของฉันนี่เป็นแค่ฝันร้าย

ฉันต้องการที่จะทราบอีกสิ่งหนึ่ง: มันขัดกับกฎของชาริอาซึ่งได้รับการยกย่องในดินแดนของศาสนาอิสลามเชชเนีย สิ่งนี้ขัดแย้งกับทุกอย่าง: adatam, sharia, สามัญสำนึก, ฆราวาสการออกกฎหมาย ทุกอย่างยกเว้นบทบาทของ Ramzan Kadyrov และความปรารถนาที่จะควบคุมวิชาของเขาทุกหนทุกแห่ง: บนเตียง, ที่โต๊ะ, ในมัสยิด, ที่ทำงาน แน่นอนมันทำให้ฉันกลัวเพราะมันอยู่ใกล้

ความคิดริเริ่มดังกล่าวมีอยู่ในสาธารณรัฐ - ระบบนี้ใช้งานได้ประมาณสองเดือน ในความเห็นของฉันความคิดนั้นดี: หากดำเนินการรณรงค์อย่างต่อเนื่องและสมเหตุสมผลผู้คนจำนวนมากสามารถได้รับความช่วยเหลือ

ในปีที่ผ่านมาเราเห็นการหย่าร้างเพิ่มขึ้นอย่างมากในสาธารณรัฐ ในกระบวนการหย่าร้างทั้งผู้หญิงและเด็ก ๆ ได้รับผลกระทบ ส่วนใหญ่แล้วการหย่าร้างจะจบลงด้วยความจริงที่ว่าชายคนหนึ่งพาเด็กและหญิงสาวสูญเสียโอกาสในการสื่อสารและเห็นพวกเขา ประเพณีเกิดขึ้นตั้งแต่สมัยโบราณเมื่อลูกยังคงหย่าร้างจากครอบครัวของพ่อ

ทำไมฉันจึงคิดว่าโครงการนี้เป็นสัญญาณที่ดี? ในความคิดของฉันนี้เป็นความพยายามที่จะฟื้นฟูสถาบันการกำกับดูแลทางสังคมของความสัมพันธ์ในครอบครัว มีธรรมเนียมที่ดีในเชชเนีย: เมื่อครอบครัวหย่าร้างหรือหมิ่นหย่ามักเป็นชุมชนที่ใกล้ที่สุด - ญาติเพื่อนบ้านและเพื่อนชาวบ้าน - แทรกแซงความขัดแย้งนี้ พวกเขาเชิญคนที่เคารพนับถือพูดคุยกับฝ่ายสามีกับสามีกับภรรยาและญาติของเธอ โดยปกติแล้วสิ่งนี้จะจบลงในความจริงที่ว่าคนหนุ่มสาวอยู่ด้วยกันอีกครั้ง - บ่อยครั้งจนวันสุดท้าย ชุมชนที่ใกล้ที่สุดไม่อนุญาตให้มีการหย่าร้าง“ ง่าย” โดยเฉพาะในครอบครัวที่มีเด็ก

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามีกระบวนการกลายเป็นเมืองและผู้คนอยู่ห่างกันมากขึ้น ไม่มีใครแทรกแซงกิจการของครอบครัวและนี่เป็นการตอกย้ำแนวโน้มการหย่าร้างด้วยเหตุผลเล็กน้อย ตัวอย่างเช่นในครอบครัวเชเชนแม่ผู้หญิงคนโตในบ้านมีสิทธิอำนาจที่ยิ่งใหญ่ ในอีกด้านหนึ่งเป็นเรื่องดีที่เด็ก ๆ จะฟังแม่และในทางกลับกันแม่สามีมักจะรบกวนชีวิตส่วนตัวของลูกชายอย่างหยาบคายสามารถแสดงความคิดเห็นกับลูกสะใภ้ในการตำหนิเธอ บ่อยครั้งที่หญิงสาวไม่สามารถทนต่อแรงกดดันและแสวงหาความช่วยเหลือจากสามีของเธอได้ แต่เขาไม่สามารถต่อต้านแม่ของเธอได้ บนพื้นดินนี้มักจะทะเลาะกัน ฉันคิดว่านี่เป็นเหตุผลเล็กน้อยสำหรับการหย่าร้าง คำถามเหล่านี้สามารถแก้ไขได้แตกต่างกัน: อยู่แยกกันลูกชายของฉันคุยกับแม่ของเขา

แน่นอนว่าความรุนแรงเป็นเหตุผลที่ดีที่คนหนุ่มสาวจะแยกจากกัน เรามีส่วนร่วมในโครงการเพื่อปกป้องสิทธิของผู้หญิงเพื่อเสริมสร้างสถานะของผู้หญิงในสังคมและปัญหาของความรุนแรงในครอบครัว เพื่อดำเนินโครงการการรวมตัวใหม่โดยปราศจากความรุนแรงจำเป็นต้องมีการเฝ้าระวังครอบครัวและการสนับสนุนและปกป้องผู้หญิงอย่างชัดเจนหากเกิดความรุนแรง

ฉันพูดคุยกับสมาชิกของคณะกรรมการการรวมครอบครัวและพวกเขาอ้างว่าพวกเขาไปเยี่ยมครอบครัวที่บ้านโทรศัพท์ (บ่อยที่สุดกับภรรยาของพวกเขา) และที่สำคัญที่สุดคือเตือนผู้ชายเกี่ยวกับความรุนแรงที่ไม่สามารถยอมรับได้ ดังนั้นค่าคอมมิชชั่นจึงมักมีอยู่เสมอ หากคำถามเกี่ยวกับความไม่สามารถจะยอมรับได้ของความรุนแรงในครอบครัวกลับมารวมกันนี่เป็นความคิดริเริ่มที่ดีมาก

ฉันถามคณะกรรมาธิการว่าพวกเขาทราบสาเหตุของการหย่าร้างหรือไม่ พวกเขาอ้างว่าสาเหตุที่พบบ่อยที่สุดคือความรุนแรง ท่ามกลางเหตุผลที่พวกเขาเรียกอินเทอร์เน็ตว่าผู้ชายบ่นว่าผู้หญิงนั่งอยู่บนโทรศัพท์มาก ๆ เริ่มการสื่อสารที่ยอมรับไม่ได้จากมุมมองของความคิดในท้องถิ่น ความขุ่นเคืองเดียวกันในผู้หญิง: สามีติดต่อกับผู้หญิงคนอื่น ๆ ผ่านทางอินเทอร์เน็ต ความผิดปกติทางสังคมมีบทบาทสำคัญมากโรคพิษสุราเรื้อรัง - แอลกอฮอล์เป็นสิ่งต้องห้ามในประเทศของเรา แต่ยังมีกรณีดังกล่าว ครอบครัวในระยะนี้ยังเป็นรูปแบบของการป้องกันการป้องกันการเกี่ยวข้องกับชายและหญิงในลัทธิหัวรุนแรงในองค์กรหัวรุนแรง เหงาหัวเสียคนที่ถูกทำลายมักได้รับอิทธิพลจากกลุ่มหัวรุนแรง

เราทำงานเกี่ยวกับวัฒนธรรมการหย่าร้างมาเป็นเวลาหนึ่งปีครึ่งแล้ว พวกเขาบอกว่าเป็นการง่ายกว่าที่จะตกลงกันในสายเลือดมากกว่าคู่สมรสที่หย่าร้างและญาติของพวกเขา คุณไม่สามารถทำสงครามนิรันดร์จากการหย่าร้าง หากคุณมีลูกคุณควรออกจากสะพานเพื่อเจรจากันเอง

ภาพ:andrii_lutsyk - stock.adobe.com (1, 2)

ดูวิดีโอ: ถงเวลาตองเรยนร - Zai Official MV (พฤศจิกายน 2024).