กับพระเจ้าและเทพธิดา: เป็นไปได้ไหมที่จะเป็นสตรีนิยมดั้งเดิม?

มีความเชื่ออย่างกว้างขวางว่าศาสนานั้นไม่เข้ากัน ด้วยแนวคิดที่ก้าวหน้า: เวลาที่มันช่วยพัฒนาวิทยาศาสตร์หายไปนานและแม้แต่ความคิดริเริ่มสมัยใหม่บางอย่างก็ไม่สามารถแก้ไขสถานการณ์ได้ มีการพูดคุยกันมากมายเกี่ยวกับสถานที่และบทบาทของผู้หญิงในศาสนาโบราณเช่นศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลาม - และในระบบศาสนาปรมาจารย์ผู้หญิงจะไม่รู้สึกสบายใจ

แต่ทุกอย่างไม่ชัดเจน ในช่วงอายุหกสิบเศษของศตวรรษที่แล้วศาสนศาสตร์สตรีปรากฏ - แนวโน้มในเทววิทยาที่มีผลต่อหลายศาสนาซึ่งคิดใหม่ dogmas ของคริสตจักรจากมุมมองของผู้หญิง หลายคนเชื่อว่าสตรีนิยมทางศาสนาต้องการโลกเพื่อรับมือกับความไม่เท่าเทียมกันในโบสถ์และสร้างระบบศาสนาใหม่ที่ทุกคนจะรู้สึกสบายใจไม่ว่าเพศใดเอกลักษณ์ทางเพศหรือรสนิยมทางเพศ เราได้พูดคุยกับผู้หญิงห้าคนที่ยอมรับศาสนาคริสต์ไม่ว่าจะเป็นเรื่องง่ายสำหรับพวกเขาที่จะรวมความเชื่อทางศาสนาและสิทธิสตรีเกี่ยวกับบทบาทของผู้หญิงในคริสตจักรและไม่ว่าพวกเขาจะถูกเลือกปฏิบัติก็ตาม

ฉันเชื่อในพระเจ้าเสมอ เป็นที่ชัดเจนสำหรับฉันว่าโลกโดยรวมเป็นคนฉลาดว่ามีตรรกะบางอย่างเป็นเรื่องเล่าในการจัดเรียงสิ่งต่าง ๆ แต่เป็นเวลานานที่ฉันเป็นปฏิปักษ์รุนแรง ในช่วงหนึ่งที่ซึมเศร้าเพื่อนผู้เชื่อของฉันแนะนำให้ฉัน "อธิษฐานและอดอาหาร" ฉันหัวเราะ แต่เนื่องจากเขาเป็นคนเดียวที่สนับสนุนฉันในตอนนั้นและไม่มีความคิดอื่น ๆ ฉันจึงเริ่มอ่านสิ่งพิมพ์เครือข่ายออร์โธดอกซ์ และเธอก็รู้ว่าโดยทั่วไปแล้วเธอนึกภาพชีวิตในโบสถ์และออร์โธดอกซ์ผิดไป ครึ่งหนึ่งถ้าไม่มากไปกว่าสูตรทางศาสนาและหลักปฏิบัติในความเป็นจริงก็คืออุปมาอุปมัยหรือบันทึกการติดตาม ตราบใดที่คุณใช้มันอย่างแท้จริงดูเหมือนว่าคุณจะเป็นความมืดแบบนี้ เมื่อคุณได้รับการแปลที่ดีพร้อมความคิดเห็นคุณเข้าใจว่านี่คือกวีนิพนธ์สวยงามมากบอบบางและฉลาด หรือยกตัวอย่างเช่นปรากฎว่าออร์ทอดอกซ์ไม่เชื่อในพลังของพิธีกรรม - ทั้งหมดนี้ส่วนใหญ่เป็นเพียงวิธีแสดงสัญลักษณ์ในสิ่งที่คุณเชื่อภายในและไม่พยายามต่อรองกับพระเจ้าสำหรับความโปรดปรานในเทียน

มันเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าฉันรีบเข้าสู่ศาสนาทันที: ทุกอย่างมีเหตุผลและกินเวลาหนึ่งหรือสองปี มันตลกที่ตามเวลาที่ "อุทธรณ์" ของฉันใกล้เคียงกับคดี Pussy Riot ฉันกำลังเคลื่อนไหวระหว่างไฟสองครั้ง: ในฟอรัมดั้งเดิมฉันได้ปกป้อง Pussy Riot อย่างต่อเนื่องในตารางสาธารณะที่ไม่มีพระเจ้าฉันได้กำจัดตำนานเกี่ยวกับศาสนจักร พวกเขาเตะฉันทั้งที่นั่นและที่นั่น

ฉันเข้าใจสิ่งสำคัญหลายประการ ก่อนอื่นฉันต้องเห็นด้วยกับศาสนจักรในประเด็นเทววิทยาพื้นฐาน ถ้าฉันไม่เห็นด้วยกับหลักการพื้นฐานนั่นหมายความว่าฉันถูกเข้าใจผิดโดยศาสนา แต่ในเรื่องของความเป็นส่วนตัวและเฉพาะที่ฉันมีสิทธิ์ที่จะแสดงความคิดเห็นของตัวเอง: เกณฑ์เดียวคือความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของฉัน ประการที่สองศาสนาคริสต์ตั้งอยู่บนพื้นฐานของเจตจำนงเสรี หากสิ่งนี้ไม่เป็นเช่นนั้นเราจะยังคงอยู่ในสรวงสวรรค์เพราะอาดัมกับเอวาไม่สามารถบรรลุสิ่งที่พวกเขาถูกเตะออกไปได้

ประการที่สามคุณสามารถประณามการกระทำใด ๆ แต่คุณไม่สามารถประณามคนที่กระทำการนั้น นั่นคือเราสามารถพูดได้ว่า: "นี่เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้สำหรับฉันในฐานะคริสเตียน" แต่โปรดจำไว้ว่าเราไม่เคยรู้ว่าสิ่งที่ทำให้คนเป็นสถานการณ์ที่แน่นอน ประการที่สี่ไม่สามารถนำข้อความในพระคัมภีร์เดิม ประการที่ห้าธรรมิกชนถูกเข้าใจผิดเช่นกัน คริสตจักรต่างกันมาก แม้จะมีนักอนุรักษ์นิยมทั่วไป แต่ก็มีสถานที่สำหรับมุมมองแบบเสรีนิยม (และถ้าคุณตัดสินลัทธิอนุรักษ์นิยมโดย Vsevolod Chaplin และหัวหน้าบาทหลวงคุณก็ยังไม่ได้เห็นนักอนุรักษ์ที่แท้จริง!) คริสตจักรในฐานะสถาบันไม่เทียบเท่าความศรัทธา คริสตจักรเรียกว่า "ร่างกายของพระคริสต์" - แต่ร่างกายทุกคนป่วย

ทั้งหมดนี้ทำให้ฉันสามารถรวมศาสนาเข้ากับมุมมองแบบสตรีนิยมได้ ศาสนาทำให้ฉันมีข้อ จำกัด แต่ฉันมีอิสระที่จะยอมรับได้ ฉันไม่ต้องการสิ่งเดียวกันจากคนอื่น บางครั้งศาสนาต้องการให้ฉันต่อต้านสิ่งที่มโนธรรมของฉันต่อต้าน - ในสถานการณ์เหล่านี้ฉัน "แก้ปัญหา" คำถาม "สอง" กับพระเจ้า นั่นคือฉันกำลังทำสิ่งที่ฉันคิดว่ามีความจำเป็นและฉันกำลังเตรียมที่จะพูดในการพิจารณาคดีครั้งสุดท้าย (สันนิษฐานว่าศาลจะยุติธรรมมากและตำแหน่งของฉันจะได้ยิน)

เมื่อพูดถึงศาสนาและสตรีนิยมทุกคนมีความสนใจในสิ่งที่อยู่ในตำแหน่งที่แท้จริงของผู้หญิงทันที ทุกอย่างไม่ดี แต่เหตุผลไม่มากในศาสนาเช่นเดียวกับในสังคม: มันเป็นหัวโบราณในตัวเอง ศาสนาเป็นสิ่งที่สะดวกที่จะพิสูจน์สิ่งใดสิ่งใด nadegav ข้อความอ้างอิงที่กระจัดกระจายจากคัมภีร์ สิ่งนี้เป็นไปได้เพราะพระกิตติคุณนั้นขัดแย้งกันมาก ฉันอ่านแนวคิดของ Andrei Kuraev ว่าหากศาสนาเสนอคำตอบให้กับคำถามใด ๆ คุณต้องหนีไป ในตอนแรกลักษณะของความขัดแย้งของศาสนาคริสต์อาจจะแปลกแยก แต่ก็ไม่อนุญาตให้เราหยุดนิ่ง มุมมองสตรีนิยมของฉันเพิ่มความขัดแย้งนี้ให้กับท้องฟ้า แต่ฉันก็สงสัยอยู่เสมอ มันยากที่จิตใจ แต่จิตสำนึกของฉันไม่เคยหลับ

ฉันไม่เคยมีประสบการณ์การเลือกปฏิบัติในศาสนจักรเพราะฉันไม่ได้ใช้ชีวิตชุมชนที่กระตือรือร้น ในทางตรงกันข้าม: เพื่อนส่วนใหญ่ของฉันเป็นคนไม่เชื่อในพระเจ้าและจากพวกเขาฉันก็ได้รับ มันน่าผิดหวังมาก อย่างไรก็ตามความชั่วร้ายที่นักสตรีนิยมได้สัมผัสเมื่อพวกเขาพบกับการกีดกันทางเพศที่ไม่ซับซ้อนคล้ายกับสิ่งที่ชาวออร์โธด็อกซ์รู้สึกเป็นครั้งคราวเมื่อผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าเริ่มพูดเกี่ยวกับศาสนา ความรู้สึกเหมือนกันทุกประการ - ฉันรู้เพราะฉันมีประสบการณ์ทั้งสองอย่างต่อเนื่อง

ฉันรับบัพติสมาในวัยเด็ก - พวกเขาบอกว่าฉันกรีดร้องในลักษณะที่พ่อของฉันค่อนข้างสังเกตเห็นว่าปีศาจกำลังคลานออกมาจากฉัน; สำหรับฉันดูเหมือนว่าสิ่งทั้งหมดอยู่ในบรรยากาศที่ไม่คุ้นเคยกลิ่นใหม่และน้ำเย็น แต่แหมดี การอบรมเลี้ยงดูทางศาสนานั้นเกิดขึ้นเป็นระยะ ๆ : ที่นี่เราถูกบังคับให้สอน "พ่อของเรา" (เวอร์ชั่นโบสถ์ Slavonic) ในโรงเรียนอนุบาลฆราวาสดังนั้นพวกเขาจึงซื้อไม้กางเขนอลูมิเนียมของฉันมาให้ฉัน คัมภีร์ไบเบิล " ตรงกันข้ามกับการโฆษณาชวนเชื่อของสหภาพโซเวียตในครอบครัวของฉันความกตัญญูต่อศาสนาคริสต์ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างไรก็ตามไม่มีใครอ่านคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และพระเจ้าทรงค้นหาทุกสิ่งโดยการสัมผัสในขณะที่ทำสิ่งที่ไม่เหมือนคริสเตียนมากเช่นเรื่องอื้อฉาวตั้งแต่เริ่มต้น

เป็นที่ชัดเจนว่าในช่วงหลายปีที่ผ่านมามันทำให้ฉันแปลกแยกจากศาสนาที่เป็นทางการ เช่นเดียวกับวัยรุ่นทั่วไปฉันถามเธอว่า: ฉันไม่สามารถเข้าใจได้ว่าทำไมพระเจ้าผู้เปี่ยมด้วยความรักจะอนุญาตให้ทำสงครามและตำหนิผู้หญิงหากเธอมาที่คริสตจักรโดยไม่มีผ้าคลุมศีรษะหรือสยองขวัญในช่วงมีประจำเดือน หากปราศจากบทสนทนาที่เปิดกว้างและมีความหมายพิธีกรรมเป็นเวลานานดูเหมือนจะเป็นภาระหน้าที่ที่โง่เง่าซึ่งไม่สะท้อนความรู้สึกส่วนบุคคลภายในของฉันและศาสนาที่มีการจัดการเป็นเครื่องบรรณาการต่อความรู้สึกฝูงและการแสดงออกของความสยองขวัญอัตถิภาวนิยม

ในความเป็นจริงเช่นเดียวกับระบบความเชื่อและทัศนคติทุกอย่างขึ้นอยู่กับการขาดการศึกษา สตรีชอบที่จะเป็นตัวแทนผู้ชายของผู้หญิงที่มีไฟในสายตาของพวกเขาออร์โธดอกซ์ - ฝ่ายตรงข้ามสงครามของการทำแท้งสนับสนุนการลงโทษทางร่างกาย โดยปกติแล้วจะเป็นกรณีที่มีแบบแผนพวกเขามีความเหมือนกันเล็กน้อยกับความเป็นจริง สตรีนิยมจากแนวคิดของความเสมอภาคและการเคารพซึ่งกันและกันศาสนาคริสต์มีพื้นฐานมาจากความรักที่มีต่อเพื่อนบ้านคนหนึ่งความขัดแย้งในที่นี้คืออะไร น่าเสียดายที่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรัสเซียเส้นแบ่งระหว่างคริสตจักรในฐานะสถาบันและศาสนาเนื่องจากความศรัทธาเบลออย่างยิ่ง แต่ก็ไม่ควรลืมว่าความคิดเห็นและพฤติกรรมของนักบวชแต่ละคนไม่จำเป็นต้องสะท้อนความคิดของฉัน พวกเขาเป็นคนเดียวกับคนอื่น ๆ และเหมือนกับคนอื่น ๆ พวกเขาอาจผิดและไม่มีใครสามารถเบี่ยงเบนความศรัทธาส่วนตัวของฉันได้

นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องมีการสนทนาที่ยาวนานและให้เกียรติ ครั้งหนึ่งศาสนาคริสต์ให้ศีลธรรมใหม่แก่โลกซึ่งสอนว่าอย่าฆ่าเพื่อสังหารเช่นในศตวรรษที่ XXI คุณธรรมนี้สามารถก้าวหน้าได้อย่างที่เคยเป็นมา ฉันยืนอยู่อีกด้านหนึ่งเรียกร้องให้การแต่งงานที่ถูกต้องตามกฎหมายของเพศเดียวกันและไม่คิดว่าภรรยาควรเชื่อฟังสามีของเธอโดยไม่มีคำถาม แต่ในขณะเดียวกันฉันก็ระบุตัวเองว่าเป็นออร์โธด็อกซ์ - และมีเหตุผลหลายอย่างสำหรับสถานการณ์เช่นนี้ (เมื่อมันเกิดขึ้นที่ฉันเติบโตขึ้นมาในศาสนาคริสต์)

และคนที่ระบุตัวเองว่าเป็นคริสเตียนและคนที่ดูถูกศาสนาคริสต์นั้นต้องการสิ่งแรกเพื่อดึงวัสดุ: ความรู้สึกที่ทันสมัยส่วนใหญ่เกิดขึ้นเพราะความไม่รู้ของเรื่อง เป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องไม่ลืมว่าหลายสิ่งหลายอย่างที่กลายเป็นสัจพจน์ในชีวิตประจำวันเป็นความเชื่อทางไสยศาสตร์หรือการตีความกึ่งอิสลามและการตีความที่เชื่อว่าเป็นเรื่องส่วนตัวสำหรับทุกคน ยายฟ่อในมุมของคริสตจักรไม่ได้รบกวนฉันอีกต่อไป: ถ้าฉันมารับใช้ฉันก็จะทำเพื่อตัวเองไม่ใช่เพื่อพวกเขา ศรัทธาเป็นกระบวนการพัฒนาที่ซับซ้อนเส้นทางที่ไม่มีที่สิ้นสุด สำหรับฉันแล้วความคืบหน้าอยู่แล้ว - เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้อย่างเปิดเผย ในโลกสมัยใหม่มันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะมาพร้อมกับความรู้และความก้าวหน้าด้วยความไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า - ซึ่งทำให้ฉันเข้าใจตัวเองได้ยากกว่าที่จะต้องสวมผ้าพันคอ ในที่สุดฉันเชื่อว่าพระเจ้าทรงรักทุกคนและเฉพาะกับผู้ที่แต่งงานกับคนที่เราจะเข้าใจตัวเอง

ฉันศรัทธาเมื่ออายุยี่สิบ (ตอนนี้ฉันอายุสามสิบห้า) มันเป็นการตัดสินใจที่มีสติซึ่งทำให้เจ็บปวดมาก ในขณะนั้นเป็นสิ่งสำคัญสำหรับฉันที่จะสร้างชีวิตของฉันใหม่ นี่ไม่ใช่การเสียบรูที่มีอยู่ซึ่งมักเป็นในกรณีเช่นนี้ ฉันมีประสบการณ์การกลับใจอย่างแท้จริงปีติจากการสนทนากับพระเจ้าการให้อภัยบาปและการทำให้บริสุทธิ์ของจิตวิญญาณ ฉันตกหลุมรักพระเยซูและพยายามใช้เส้นทางแห่งความรอดตามที่คริสเตียนเข้าใจ ฉันได้แบ่งปันความเชื่อในพระเจ้ามานานและความเชื่อในคริสตจักรราวกับว่าพวกเขาเป็นสองสิ่งที่แตกต่างกัน มีช่วงเวลาที่แตกต่างกันในชีวิตของฉันเมื่อฉันย้ายออกจากโบสถ์แม้พยายามค้นหาความจริงในความเชื่ออื่น ๆ เช่นในศาสนายูดาย แต่ตอนนี้ฉันพยายามที่จะคืนดีกับคริสตจักรและเยี่ยมชมมีส่วนร่วมในพิธีสวดมนต์

ใช่ฉันต้องเผชิญกับการเลือกปฏิบัติต่อสตรีในคริสตจักรและนี่เป็นสิ่งล่อใจและความผิดหวังที่ยิ่งใหญ่สำหรับฉัน ฉันได้พบกับผู้ชายที่บอกว่าผู้หญิงควรและสามารถถูกตีเพื่อที่เธอจะเชื่อฟัง; ผู้ชายที่ไม่พอใจความคิดที่ว่าผู้หญิงมีสิทธิเท่าเทียมกับพวกเขา ผู้ชายและผู้หญิงที่ผู้หญิงต่ำต้อย; นักเทศน์ที่สอนว่าผู้หญิงไม่ควรแบ่งปันประสบการณ์ทางวิญญาณและจิตวิญญาณในคริสตจักร ทั้งหมดนี้น่าเสียดายที่ผลักผู้คนออกจากคริสตจักรดังนั้นจึงจำเป็นต้องให้ความสนใจกับสิ่งนี้

การสอนของคริสตจักรเป็นประเพณีที่กว้างขวางซึ่งมักจะพบคำตอบที่แตกต่างกันสำหรับคำถามเดียวกัน ทัศนคติต่อสตรีในศาสนาคริสต์อาจเรียกได้ว่าค่อนข้างสับสน สำหรับฉันแล้วมันดูเหมือนว่าผิดแรกที่ต้องพึ่งพาความคิดที่เกี่ยวข้องในยุคกลางเพราะมันสำคัญกว่าที่จะพัฒนากระบวนการที่กำลังเกิดขึ้นในโบสถ์และในความเป็นจริงรอบตัวเรา ประการที่สองฉันเชื่อว่าในการสอนของพระเยซูมีสถานที่สำหรับทุกคนโดยไม่คำนึงถึงเพศ แน่นอนว่ามีการล่อลวงครั้งใหญ่ที่จะนึกถึงพระเยซูในฐานะนักสิทธิสตรี แต่เราสามารถพูดได้ว่าทัศนคติของเขาที่มีต่อผู้หญิงนั้นแตกต่างจากสิ่งที่เป็นที่ยอมรับในขณะนั้น

ฉันอุทิศหนังสือเล่มนี้ว่า "ผู้หญิงและคริสตจักรคำแถลงปัญหา" เพื่อศึกษาประเด็นเรื่องเพศในศาสนาคริสต์และปัญหาของสตรีในคริสตจักร ฉันคิดว่าบทบาทของผู้หญิงในศาสนาคริสต์ยังคงถูกประเมินต่ำเกินไป และถึงแม้จะมีนักบวชและนักเทศน์ในนิกายโปรเตสแตนต์ในขณะนี้ แต่อคติมักขัดขวางผู้หญิงไม่ให้ตระหนักถึงศักยภาพทางจิตวิญญาณของเธอในคริสตจักร

ฉันรับบัพติสมาตั้งแต่ยังเป็นเด็กและศรัทธาค่อยๆเติบโตในตัวฉัน ในครอบครัวของฉันมันไม่ใช่ธรรมเนียมที่จะไปพระวิหารและฉันไม่ได้ใช้ภูมิปัญญาคริสเตียนพิเศษใด ๆ จากมัน แต่เธอทำหลายสิ่งหลายอย่างเกี่ยวกับเด็กผู้หญิงที่ควรสอดคล้องกับสิ่งที่เกี่ยวกับความจริงที่ว่าผู้หญิงคนนั้นไม่เหมาะสมและบางครั้งก็ผสมในฉากในพระคัมภีร์ไบเบิล แต่ฉันไม่เคยสับสนทัศนคติทั้งสองนี้: มันเป็น“ ความอัปยศอดสู” ที่ไม่เหมาะสมของพระเจ้าและศรัทธาเมื่อทุกสิ่งตกอยู่ในสถานการณ์ภายนอก ศาสนาคริสต์เป็นเรื่องเกี่ยวกับวิธีการของบุคคลที่มีชีวิตอยู่กับจุดอ่อนและความสนใจของเขาทั้งหมดความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเมตตาความแข็งแรงและความสามารถ ทำไมผู้หญิงจึงควรไปตามแบบคริสเตียนและทำตามสถานการณ์ทางโลกเพิ่มเติม

เมื่อฉันได้พบกับสามีในอนาคตของฉันและเราประจวบกันในเรื่องนี้กับศรัทธาความเชื่อเริ่มขึ้นใหม่ - เราเข้าพระวิหารเป็นคู่แม้ว่าเราจะไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของตำบล และที่นี่ก็เริ่มที่น่าสนใจ ในอีกด้านหนึ่งคริสตจักรปกป้องฉันในฐานะผู้หญิงและตัวเลือกของฉันคือการเป็นแม่และภรรยา ในทางตรงกันข้ามนี่เป็นเรื่องบังเอิญที่บริสุทธิ์ ฉันจะปฏิเสธที่จะมีลูกเพิ่มอีกคริสตจักรจะพูดกับฉัน:“ อืม” เพราะผู้หญิงได้รับความรอดผ่านการคลอดบุตร ฉันไม่พอใจกับความเข้าใจดั้งเดิมของครอบครัวว่ามีลูกมากเพราะมีลูกสองคนฉันรู้ว่ามันเป็นงานอะไร พระและบรรพบุรุษเหล่านี้ที่สอนคริสเตียนรู้เรื่องนี้หรือไม่? ไม่ว่าฉันจะอยากเป็นคริสเตียนที่เชื่อฟังมากแค่ไหนประสบการณ์ของฉันก็ไม่สามารถถูกตัดออกได้

นี่คือช่องว่างระหว่างการบำรุงรักษาประเพณีของคริสตจักรและมนุษย์ สตรีนิยมของฉันคือคุณค่าของการเลือกและความรับผิดชอบของผู้หญิง เมื่อคนมีประสบการณ์นี้กับผู้หญิงก็สามารถถ่ายโอนไปยังกลุ่มคนอื่น ๆ หากคุณลบผู้หญิงออกจากคริสตจักรพระเจ้าจะยังคงอยู่ หากคุณลบผู้หญิง - จะไม่มีคริสตจักรเหลืออยู่

ฉันรับบัพติศมาในคริสตจักรออร์โธด็อกซ์เมื่อฉันอายุห้าขวบ - แต่บอกว่าฉันได้ศรัทธามาแล้วโดยธรรมชาติไม่จำเป็น จากนั้นเราไปอเมริกาที่ซึ่งฉันเติบโต ฉันเข้าร่วมคริสตจักรหลายแห่ง: ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์เพรสไบทีเรียนลูเธอรัน เป็นเวลานานที่ฉันไปโบสถ์กรีกออร์โธดอกซ์ค่อนข้างก้าวหน้า สองปีที่ฉันอาศัยอยู่ทางทิศตะวันออกจากนั้นฉันทำงานในรัสเซียเป็นเวลาเจ็ดปีและในมอสโกฉันแต่งงานกับสามีชาวรัสเซีย

ฉันทำพิธีกรรมทางศาสนามาเป็นเวลานานตั้งแต่วัยรุ่น ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าศาสนามีบทบาทอย่างมากในชีวิตของฉันฉันอาจมีความคิดเกี่ยวกับพระเจ้าที่โบสถ์น้อยลง ฉันต้องการที่จะมองไปที่พระเจ้าที่ชีวิตทางจิตวิญญาณจากมุมมองของพื้นที่รอบนอกซึ่งเราเป็นส่วนหนึ่ง ชีวิตมีความซับซ้อนและน่าสนใจกว่าที่เราเห็นและอยู่ในความยากลำบากเหล่านี้ที่ฉันเห็นพระเจ้า ฉันไม่มีความรู้สึกว่าเขาเป็นคนมีหนวดมีเคราซึ่งนั่งอยู่บนก้อนเมฆและมองดูพวกเราอย่างเคร่งครัดเขย่านิ้วของเขา

สำหรับฉันความเท่าเทียมกันหมายความว่าคุณไม่ควรเยาะเย้ยกันและกันทำร้ายซึ่งกันและกัน ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะพิจารณาว่าครึ่งหนึ่งของมนุษยชาติพันล้านคนมีข้อบกพร่องเพราะพวกเขาเกิดมาเพื่อผู้หญิง ฉันคิดว่าการติดตั้งนี้มีความรุนแรงมาก จากมุมมองของออร์ทอดอกซ์ตำแหน่งของฉันน่าจะไม่เหมาะกับคนจำนวนมาก - น่าจะเป็นดังนั้นฉันจึงไม่ชอบชีวิตแบบ "เหมือนโบสถ์" ในรัสเซียปัญหาความรุนแรงในครอบครัวมีความเกี่ยวข้องมาก บ่อยครั้งถ้าผู้หญิงคนหนึ่งมาหาผู้สารภาพและบอกว่าสามีของเธอชนะเธอเขาตอบว่า:“ คุณยั่วเขาด้วยตัวเองพระคริสต์อดทนกับเราและบอกกับเรา” แน่นอนว่ามีคริสตจักรชุมชนคริสเตียนที่ประพฤติแตกต่างกัน ยกตัวอย่างเช่นในอเมริกามีพวกเขามากมาย - ถ้ามีสามีห้ามไม่ให้ยกมือภรรยาของเขาพวกเขาจะพยายามช่วยเธอแนะนำศูนย์วิกฤติ

ถ้าเราพูดถึงเรื่องศาสนาโดยทั่วไปมันจะถูกสร้างขึ้นไม่ได้อยู่ภายใต้อุดมคติของพระเจ้า แต่อยู่ภายใต้ความเป็นจริงของสังคม ตัวอย่างเช่นก่อนที่พวกเขาจะกำจัดทาสในอเมริกาสิ่งที่ผู้คนซื้อและขายทาสนั้นถือเป็นเรื่องปกติ - คัมภีร์ไบเบิลก็หมายถึงทาสด้วย ส่วนที่เป็นทางการของศาสนานั้นปรับให้เข้ากับสังคมเสมอและสังคมใด ๆ ก็ไม่สมบูรณ์

ฉันคิดว่าตัวเองเป็นนักสตรีนิยมและฉันคิดว่ามันไม่จำเป็นที่จะต้องทำให้ศาสนาในโลกอุดมคติเพื่อพิจารณาว่าทุกอย่างเป็นระเบียบและทุกคนเท่าเทียมกัน สำหรับผมแล้วดูเหมือนว่าระบบจิตวิญญาณของเรานั้นมีความเป็นนามธรรมและไม่มีเหตุผลเรากำลังปรับระบบเหล่านั้นด้วยตัวเราเอง แต่ฉันไม่ใช่คนที่เชื่อว่าถ้าคุณเรียกตัวเองว่าเป็นนักสิทธิสตรีคุณไม่มีสิทธิ์ไปพระวิหารและอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ฉันคิดว่าคน ๆ หนึ่งสามารถเลือกได้ว่าจะทำอะไร จำเป็นต้องเรียนรู้ที่จะไม่ทำให้สิ่งที่ยากลำบากง่ายขึ้น แต่ศาสนาและความสัมพันธ์กับผู้หญิงนั้นค่อนข้างยาก

ภาพ:igorkol_ter - stock.adobe.com, goldyg - stock.adobe.com, dmitrydesigner - stock.adobe.com, afanasyeva_t - stock.adobe.com

ดูวิดีโอ: เหรยญรชกาลท5 หลกหมนบาท พระสยามเทวาธราช 1249. VZMART (ธันวาคม 2024).