ทำหรือดู: ทำไมคนต้องการดี
ข้อพิพาทเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ควรพิจารณาดีเกิดขึ้นเป็นครั้งคราวในยามสงบ แต่ความขัดแย้งนั้นรุนแรงเป็นพิเศษหลังจากโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ - คุณสามารถเห็นสิ่งนี้ได้โดยการเลื่อนผ่านเทปในเครือข่ายสังคมออนไลน์ใด ๆ ไม่ใช่ความจริงที่เกิดขึ้นเสมอในการโต้วาทีดังกล่าวเพราะแม้แต่แนวคิดสากลเรื่องความดียังไม่ได้ถูกคิดค้นโดยมนุษย์ Nina Mashurova ค้นพบจากผู้เชี่ยวชาญว่าทำไมคนยังต้องการความดีความประพฤติทางสังคมส่งผลต่อสุขภาพอย่างไรและเกี่ยวข้องกับความหมายของชีวิตอย่างไร
เพื่อที่จะเข้าใจว่าทำไมผู้คนถึงต้องการความดีฉันคิดว่ามันคุ้มค่าที่จะคิดเกี่ยวกับแรงจูงใจทางสังคม: มันทำงานอย่างไรและมีการพัฒนาอย่างไร ทุกคนมีชุดของทัศนคติทางศีลธรรมและอุดมการณ์ซึ่งช่วยในการสร้างความเห็นวิธีการที่สังคมควรจะจัดและพฤติกรรมที่ควรพิจารณาว่าถูกหรือผิด ความเชื่อเหล่านี้อาจขึ้นอยู่กับศาสนา แต่ไม่จำเป็นต้อง (ความเชื่อพระเจ้าและความงมงายก็มีคุณธรรม) อุดมการณ์และคุณธรรมช่วยให้ผู้คนค้นพบความหมายในโลกที่พวกเขาอาศัยอยู่ จากความเชื่อเหล่านี้เราวาดภาพของสังคมและสถานที่ของเราในโลก จิตวิทยาสังคมแสดงให้เห็นว่าผู้คนมีแรงจูงใจสูงและต้องการเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มเพื่อรู้สึกว่าพวกเขาสามารถมีส่วนร่วม“ ชื่นชม” ต่อชีวิตของเธอ ดังนั้นการอยู่อย่างดีช่วยเสริมสร้างความสัมพันธ์และช่วยค้นหาความหมายหรือจุดประสงค์ในชีวิต
หากรวมความเห็นถากถางดูถูกมันเป็นประโยชน์สำหรับคนที่จะดีเพราะมีการลงโทษทางสังคมจำนวนมากสำหรับผู้ที่ทำงานไม่ดีหรือไม่ให้กับสังคม ผู้ที่ละเมิดบรรทัดฐานทางศีลธรรมหรือความคาดหวัง (เช่นทำร้ายผู้อื่นหรือประพฤติตนไม่สุจริต) อาจถูกครอบครัวเพื่อนและกลุ่มสังคมอื่น ๆ การศึกษาล่าสุดในสาขาจิตวิทยาแสดงว่าความเหงาส่งผลกระทบต่อคนในเชิงลบดังนั้นฉันคิดว่าเราทุกคนมีแรงจูงใจที่จะดีไม่ให้สูญเสียสถานะทางสังคมของเรา แต่ที่สำคัญคือทั้งหมดนี้ใช้กับกลุ่มที่มีพฤติกรรมที่ดีและมีการประเมินการกระทำโดยทั่วไป ดังนั้นผู้คนมีความกระตือรือร้นน้อยลงที่จะทำงานได้ดีเมื่อพวกเขารู้ว่าพวกเขาไม่ได้ถูกจับหรือสิ่งที่สามารถทำได้โดยไม่ระบุชื่อ ในเวลาเดียวกันถ้าคนรวมตัวกันในกลุ่มที่มีพฤติกรรมที่ไม่ดีมีค่าการวัดของพฤติกรรมที่ไม่ดีนี้ยังคงรุนแรงขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป: "คลิป" ของวงสังคมดังกล่าวมีความเข้มแข็ง
บางทีความจริงก็คือความปรารถนาที่จะเป็นคนดีเป็นเป้าหมายของวิวัฒนาการเช่นเดียวกับความหิวโหยและความปรารถนา จากประสบการณ์ส่วนตัวของเราเราสามารถสรุปได้ว่าเรากินเพื่อสนองความหิวโหยและมีเพศสัมพันธ์เพื่อสนองความต้องการทางเพศของเรา แต่จากมุมมองวิวัฒนาการความต้องการเหล่านี้ทำให้เรายั่งยืนมากขึ้นและเพิ่มโอกาสในการมีลูกที่แข็งแรง วิวัฒนาการของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม (และมนุษย์เช่นกัน) แสดงให้เห็นว่าบุคคลที่ประสบความหิวโหยมากขึ้นจะปล่อยลูกหลานให้มากขึ้น
หากความปรารถนาที่จะเป็นคนดีเป็นกลไกที่มีมา แต่กำเนิดก็น่าจะเป็นสิ่งที่สำคัญกว่าสำหรับคนที่จะดี แต่จากมุมมองของดาร์วินบุคคลที่เห็นแก่ตัวมากขึ้นจะได้รับทรัพยากรมากขึ้นและเติบโตไปสู่ลูกหลานที่ประสบความสำเร็จมากขึ้น นี่เป็นปริศนาอันยาวนานของชีววิทยาวิวัฒนาการวิธีอธิบายความดีนั่นคือพฤติกรรมที่ไม่เห็นแก่ตัว ทฤษฎีหนึ่งกลับไปที่การสอนของดาร์วินเองแนวคิดที่ว่าการคัดเลือกโดยธรรมชาติสามารถเกิดขึ้นได้ในหลายระดับ หากในวิวัฒนาการของมนุษย์มีการแข่งขันที่ยากลำบากระหว่างเผ่าและชนเผ่าส่วนใหญ่ประกอบด้วยผู้เข้าร่วมที่ไม่เห็นแก่ตัว (ภักดีต่อกันและพร้อมที่จะต่อสู้ในแนวหน้า) พฤติกรรมที่ดีอาจพิจารณาได้เปรียบในระดับกลุ่ม
มีสองจุดที่ฉันต้องติดป้าย ครั้งแรกที่คนเห็นแก่ตัวในชนเผ่าที่ไม่เห็นแก่ตัวส่วนใหญ่ถูกโดดเดี่ยวและถูกลงโทษ จากมุมมองของการเลือกหลายระดับสิ่งที่เกิดขึ้นจากสิ่งนี้คือความสมดุลระหว่างการเลือกภายในกลุ่ม (เน้นความไม่เห็นแก่ตัว) และการเลือกระหว่างกลุ่ม (เน้นความเห็นแก่ตัว) จากมุมมองทางจิตวิทยาผู้คนได้พัฒนาทักษะการแยกแยะคนโกหกและคนเห็นแก่ตัวและความรู้สึกของความยุติธรรมที่บอกให้พวกเขาลงโทษผู้โกหกเพื่อประโยชน์ของทั้งกลุ่ม
ประการที่สอง: พฤติกรรมที่เห็นแก่ตัวหรือดีมากในกลุ่มสามารถเป็นผลมาจากการแข่งขันที่รุนแรงระหว่างกลุ่ม ฉันจะบอกว่าคนต้องการมีความสัมพันธ์ที่ดีกับคนที่พวกเขาจัดอันดับในกลุ่มของพวกเขา - นั่นคือที่พวกเขาอาจจะเห็นอกเห็นใจ และแน่นอนว่าเราทุกคนต่างก็อยู่ในกลุ่มต่าง ๆ ที่มีระดับความคล้ายคลึงกันระหว่างผู้เข้าร่วม บางกลุ่มมีความกว้างมากและไม่เพียง แต่รวมถึงทุกคน (และเพื่อที่จะยืนหยัดเพื่อสิทธิของตน) แต่ยังรวมถึงสัตว์ด้วย คนอื่นมีความครอบคลุมน้อยกว่าตัวอย่างคือครอบครัวนิกายสมัครพรรคพวกของนิกายเฉพาะ ตัวเลขของข่าวล่าสุดเครื่องบินทิ้งระเบิดฆ่าตัวตายอาจมีเป้าหมายที่จะดีในกลุ่มที่พวกเขาเชื่อมโยงตัวเอง แต่น่าเสียดายที่พฤติกรรมของพวกเขาต่อกลุ่มอื่น ๆ ซึ่งพวกเขาคิดว่าเป็นคนแปลกหน้านั้นโหดร้ายอย่างยิ่ง
นั่นคือฉันเชื่อว่ามีด้านมืดในความปรารถนาที่จะดีโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันมาถึงกลุ่มศัตรู (ความปรารถนานี้อาจเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติของมนุษย์) ในทางตรงกันข้ามมันเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตความก้าวหน้าที่เราได้ทำในด้านสิทธิมนุษยชนและความสามารถของเราที่จะเห็นอกเห็นใจผู้อื่น
มีสาเหตุหลายประการที่คนต้องการดี เราเป็นสัตว์สังคม ตั้งแต่เกิดเราเป็นส่วนหนึ่งของความสัมพันธ์หนึ่งหรืออย่างอื่น เราอาจมีวิวัฒนาการด้วยความต้องการหรือต้องการช่วยเหลือผู้อื่นและแบ่งปันกับพวกเขาเพราะพฤติกรรมทางสังคมเช่นนี้ช่วยสร้างการสื่อสารและเสริมสร้างความผูกพันระหว่างสมาชิกในกลุ่มและกลุ่มเป็นวิธีการอยู่รอดของเรา ความปรารถนาที่จะช่วยเหลือผู้อื่นอาจรวมถึงการเอาใจใส่นั่นคือความสามารถในการรู้สึกเหมือนกับคนใกล้ชิดกับคุณ อีกทฤษฎีของการเกิดขึ้นของความปรารถนานี้มีความเกี่ยวข้องกับสัญชาตญาณของผู้ปกครองซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้ทารกสามารถอยู่รอด ทันทีที่ระบบความสัมพันธ์ระหว่างผู้ปกครองกับเด็กได้รับการปรับก็สามารถแพร่กระจายไปสู่ความสัมพันธ์อื่น ๆ ได้
แน่นอนว่าทุกสิ่งในชีวิตมีความซับซ้อนมากขึ้น เราไม่ได้ช่วยทุกคนที่เราพบเจอ (และนี่อาจไม่ใช่ความคิดที่ดีในหลักการ) ข้อกำหนดอื่น ๆ เช่นการแลกเปลี่ยนซึ่งกันและกันและคุณภาพของความสัมพันธ์ส่งผลกระทบต่อความสามารถของเราในการประพฤติปฏิบัติ และความช่วยเหลือใด ๆ สามารถถูกกระตุ้นด้วยสิ่งต่าง ๆ ตัวอย่างเช่นผู้คนสามารถบริจาคเงินเพื่อการกุศลเพียงเพื่อไม่ปฏิเสธใครบางคนในการตอบสนองต่อคำขอหรือได้รับการลดหย่อนภาษีหรือรู้สึกดีขึ้นในด้านศีลธรรม - และเหตุผลเหล่านี้ทั้งหมดสามารถนำเสนอในเวลาเดียวกัน แรงจูงใจทั้งหมดเหล่านี้ตามมาจากความสำคัญขององค์ประกอบทางสังคมในชีวิตของทุกคน: เรากังวลเกี่ยวกับผู้อื่นและเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาคิดเกี่ยวกับเรา นี่คือสิ่งที่ทำให้เราประพฤติ
จากมุมมองของลัทธิขงจื๊อบุคคลโดยธรรมชาติเป็นคนดีดังนั้นความเห็นอกเห็นใจตามธรรมชาติต่อเด็กและครอบครัวและสังคมอื่น ๆ จึงเป็นลักษณะของเขา ความโลภอคติและความสนใจอื่น ๆ ที่มนุษย์สร้างขึ้น - นี่คือสิ่งที่ป้องกันพฤติกรรมที่ดี ลัทธิเต๋าเชื่อว่าสิ่งมีชีวิตทั้งหมดรวมถึงมนุษย์นั้นสืบเชื้อสายมาจากเต่าและเป็นเต่าที่ให้กำเนิด Qi (พลังงานสำคัญและพลังแห่งการสืบพันธุ์) ดังนั้นสิ่งมีชีวิตทุกตัวควรมีธรรมชาติที่ดีเหมือนกันซึ่งมีส่วนช่วยเสริมสร้างและเติบโต - ไม่เพียง เพื่อสวัสดิการของสิ่งมีชีวิตทุกชนิด
จันพุทธศาสนาแสดงให้เห็นว่าทุกคนมีหัวใจพระพุทธรูปหัวใจที่ดีเต็มไปด้วยความเมตตาและความปรารถนาที่จะช่วยผู้อื่น “ อื่น ๆ ” คือชีวิตทุกรูปแบบ ดังนั้นความปรารถนาที่จะมีเมตตาต่อผู้คนและการเป็นคนดีโดยทั่วไปนั้นเป็นประโยชน์ต่อทุกคนและมีรากฐานมาจากธรรมชาติของมนุษย์ ดังนั้นการเป็นคนดีคือทำตามธรรมชาติของมนุษย์และมีความสุขจากมัน ถ้าคนทำไม่ดีเขาจะรู้สึกไม่ดีเพราะเขาขัดกับหัวใจและธรรมชาติ ซึ่งอาจส่งผลเสียต่อสุขภาพจิตและร่างกาย
แน่นอนว่าเราทุกคนแก่และตายรวมถึงคนหนุ่มสาวที่ดี สิ่งที่ไม่ดีสามารถเกิดขึ้นกับคนดีโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากความเข้าใจในเรื่องของความดีร่วมกันเป็นภัยคุกคามต่อบุคคล นักเคลื่อนไหวที่เข้าใจทั้งสองคน - และคนอื่น ๆ - อับราฮัมลินคอล์น, มหาตมะคานธี, ดีทริชบอนโฮเฟอร์, มาร์ตินลูเทอร์คิง, ยิตซักราบินและเบนาซีร์บุตโต - แต่โดยรวมแล้วความดีนั้นดีและวิทยาศาสตร์ก็ยืนยันเรื่องนี้ ให้ฉันทำเครื่องหมายการศึกษาทางวิทยาศาสตร์บางอย่างเพื่อยืนยันสิ่งนี้ (อย่างไรก็ตามรายการอาจนานกว่าร้อยเท่า)
การไตร่ตรองและความขมขื่นนำไปสู่ภาวะซึมเศร้าและความเจ็บป่วยทางกาย แต่ผลกระทบเหล่านี้สามารถบรรเทาลงได้ด้วยความใจดีอย่างตั้งใจซึ่งแปลความสนใจและพลังงานทางอารมณ์จากการเลิกตนเอง แพทย์และนักกฎหมายที่ผ่านการทดสอบบุคลิกภาพแบบมินนิโซตาหลายมิติ (การทดสอบทางจิตวิทยาที่รู้จักกันดี) ตอนอายุ 25 ปีและทำคะแนนสูงสุดในการตอบคำถามเพื่อยืนยันการเป็นปรปักษ์เมื่ออายุ 50 ปีมีอัตราการเสียชีวิต 20% จากโรคหัวใจ ผู้ที่ทำคะแนนต่ำสุดมีตัวบ่งชี้เพียง 2%
ผู้ติดสุราซึ่งมักจะช่วยเหลือสมาชิกคนอื่น ๆ ของชุมชนนิรนามกู้คืนได้บ่อยขึ้น - ใน 40% ของกรณี - หลังจากหนึ่งปีแห่งความมีสติ (และมักจะประสบกับภาวะซึมเศร้าน้อยกว่า) ในขณะที่ผู้ที่ไม่ต้องการความช่วยเหลือ คนที่ทุกข์ทรมานจากอาการปวดเรื้อรังมีอาการปวดรุนแรงลดลงเช่นเดียวกับความถี่ของภาวะซึมเศร้าหากพวกเขาสมัครใจช่วยเหลือผู้ที่มีโรคคล้ายกัน
คนสิบเก้าคนได้รับเงินจำนวนหนึ่งและรายการความคิดริเริ่มที่จะบริจาคให้ ฟังก์ชั่นการถ่ายภาพด้วยคลื่นสนามแม่เหล็กแสดงให้เห็นว่าการกระทำของการบริจาคเองเปิดใช้งานทางเดิน mesolimbic - เว็บไซต์สมองที่รับผิดชอบในการผลิตโดปามีน นักเรียนกลุ่มหนึ่งถูกขอให้ทำสิ่งดี ๆ ห้าอย่างในหกสัปดาห์ นักเรียนที่เสร็จสิ้นการมอบหมายรู้สึกมีความสุขมากขึ้นเมื่อสิ้นสุดการทดลอง
ความถี่ของการเกิดโรคหัวใจมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับจำนวนการอ้างอิงถึงตัวเอง ("ฉัน", "ฉัน", "ฉัน", ฯลฯ ) ในการสัมภาษณ์แบบมีโครงสร้าง วัยรุ่นที่เป็นอาสาสมัครมักจะมีปัจจัยที่มีผลกระทบต่อความน่าจะเป็นของโรคหัวใจหรือเบาหวานในวัยเด็กน้อย การเป็นอาสาสมัครในวัยผู้ใหญ่ลดโอกาสเกิดภาวะซึมเศร้าและการเสียชีวิตลงอย่างมีนัยสำคัญในขณะที่ความยืดหยุ่นเพิ่มขึ้น บรรษัทของรัฐและการบริการเทศบาลของสหรัฐฯสรุปว่าในรัฐที่ผู้คนอาสาสมัครบ่อยกว่าอัตราการเสียชีวิตและโรคหัวใจจะต่ำกว่ามาก
427 ภรรยาและมารดาจากรัฐนิวยอร์กตกลงที่จะศึกษา 30 ปีโดย Cornell University นักวิจัยสรุปว่าไม่ว่าจะมีจำนวนเด็กสถานภาพการพำนักอาศัยการศึกษาหรือชนชั้นทางสังคมผู้หญิงที่มีส่วนร่วมในการเป็นอาสาสมัครและช่วยเหลือผู้อื่นอย่างน้อยสัปดาห์ละครั้งก็มีอายุยืนยาวขึ้นและมีสุขภาพที่ดีขึ้น แต่นักวิจัยของมหาวิทยาลัยดุ๊กสรุปว่าผู้ป่วยที่หายจากโรคหัวใจซึ่งช่วยผู้ป่วยรายอื่นอย่างสม่ำเสมอมีโอกาสน้อยที่จะได้สัมผัสกับความสิ้นหวังและอารมณ์ซึมเศร้าที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตที่ยืนยาว
มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่จะปกป้องความเป็นอยู่ที่ดีของทั้งบุคคลและกลุ่มของพวกเขา ในเวลาเดียวกันกฎของแต่ละกลุ่มควรรวมกันทางร่างกายสังคมและวัฒนธรรมกับสภาพแวดล้อม การคัดเลือกโดยธรรมชาติทำให้เรามีความรู้ความเข้าใจอารมณ์และกลไกการสร้างแรงบันดาลใจซึ่งในความสัมพันธ์ภายในกลุ่มช่วยให้เราสร้างกฎที่เหมาะสมและบังคับให้เราปฏิบัติตามพวกเขา แม้แต่เด็กทารกก็ยังรับรู้ถึงผลที่จะตามมาจากพฤติกรรมนี้และมีความโน้มเอียงไปทางคนที่ไม่ทำอันตรายผู้อื่น เมื่อพวกเขาเริ่มเดินและพูดคุยเด็ก ๆ ก็แสดงความปรารถนาที่จะช่วยเหลือผู้อื่นและเริ่มเข้าใจว่ามีกฎบางอย่างของพฤติกรรม
สัญญาณแรกของความอ่อนไหวต่อการพัฒนาที่ดีเมื่อเวลาผ่านไปเป็นระบบที่พัฒนาขึ้นซึ่งอนุญาตให้แยกพฤติกรรมที่ไม่ดีออกจากกัน ตัวอย่างเช่นเครื่องมือต่างๆเช่นความอัปยศและความผิดรวมถึงความโกรธความรังเกียจและความเหยียดหยาม แม้ว่าความจริงที่ว่าคนมักจะประพฤติตัวอย่างเห็นแก่ตัวและบางครั้งเป็นอันตรายต่อผู้อื่นอารมณ์เหล่านี้ช่วยในการลดอาการเห็นแก่ตัวของธรรมชาติผ่านการอดกลั้นและการลงโทษผู้ฝ่าฝืน นอกจากนี้อารมณ์เช่นความสงสารความเห็นอกเห็นใจและความกตัญญูเป็นกำลังใจให้ซึ่งกันและกันเพื่อช่วย เราต้องการที่จะดีด้วยเหตุผลหลายประการ: เพื่อผลประโยชน์เพิ่มเติมของเราเพื่อประโยชน์ของคนที่เรารักและเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกลงโทษและลงโทษสำหรับการกระทำที่ไม่ดี
Photo: Gund