"มีเสน่ห์ แต่สลายตัวเร็ว": ทำไมผู้คนถึงหลงใหลเกี่ยวกับศพหญิง
ในไม่ช้าในรัสเซียจ้างจะปล่อยภาพยนตร์เรื่อง "In the Dark" ที่หนึ่งในบทบาทหลักแสดงโดย Emily Ratakovski - นางแบบที่มักจะรวมอยู่ในการจัดอันดับของ "ผู้หญิงที่สวยที่สุดในโลก" Ratakovski รับบทเป็นเหยื่อฆาตกรรมในอนาคตและต่อมาศพของเธอ การเชิญดาว instagram พร้อมรูปถ่ายที่ร่าเริงในชุดว่ายน้ำสำหรับบทบาทของคนตายดูเหมือนจะไร้สาระเมื่อเห็นแวบแรกเท่านั้น เราเข้าใจเมื่อชื่นชมศพ (โดยเฉพาะผู้หญิง) ได้กลายเป็นเทรนด์และวิธีที่ผู้ชมจากทั่วทุกมุมโลกจำแนกซากศพ
การคว่ำบาตรจากความตาย
วันนี้เรารับรู้ความตายแตกต่างจากสองสามศตวรรษที่ผ่านมามาก ในศตวรรษที่สิบเก้าและ XX ต้นมันเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวัน การประมวลผลศพที่บ้านองค์กรอิสระของงานศพพิธีกรรมแห่งความเศร้าโศกชวนให้นึกถึงธรรมชาติของวัฏจักรเวลาทำให้ตายเข้าใจได้และใกล้ชิดกับทุกคน ความตายนั้นสูงขึ้นอย่างมากและแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะหลีกเลี่ยงการชนโดยตรงกับคนอื่นที่กำลังจากไป
ในยุคของความทันสมัยความตายได้ผ่านไปในประเภทของเหตุการณ์พิเศษ: คุณภาพของยาได้รับการปรับปรุงและการปฏิบัติของประสบการณ์การตายมีการเปลี่ยนแปลง วันนี้เราดูเหมือนจะถูกคว่ำบาตรจากการตายศพถูกนำไปที่โรงเก็บศพทันทีบุคคลที่สามมีส่วนร่วมในการจัดงานศพและการไว้ทุกข์และการไว้ทุกข์ที่ยาวนานนั้นล้าสมัยแล้ว ฌาคลินน์ฟอลตินในบทความยอดนิยม Dead and Sexual Dead: วัฒนธรรมมวลชน, การตรวจทางนิติวิทยาศาสตร์และการจลาจลแห่งความตายอธิบายว่าวัฒนธรรมแห่งการปฏิเสธความตายแข็งแกร่งขึ้นอย่างไร ศพและความตายที่แท้จริง (และไม่ใช่สุนทรียภาพ) เริ่มก่อให้เกิดความสยองขวัญและการปฏิเสธ
วันนี้เราเป็นเหมือนเดิม excommunicated จากการตาย: ศพถูกนำไปยังโรงเก็บศพทันทีบุคคลที่สามมีส่วนร่วมในองค์กรของงานศพและการไว้ทุกข์และการไว้ทุกข์นานจะล้าสมัย
นักมานุษยวิทยา Jeffrey Gorer ในเรียงความของเขาว่า "ภาพอนาจารแห่งความตาย" มีร่องรอยของพลังที่น่าสนใจ เขาเชื่อว่าเมื่อสังคมได้รับการคว่ำบาตรจากความตายที่แท้จริงและการมีเพศสัมพันธ์ก็เป็นสิ่งต้องห้ามน้อยกว่าความตายเกิดขึ้นในฐานะข้อห้ามและหัวข้อที่ถูกรบกวนพร้อมกัน ตามที่นักวิจัยกล่าวว่ามันคือความแปลกแยกของความตายที่แท้จริงที่ทำให้ผู้ชมต้องการที่จะสังเกตเห็นความรุนแรงและการตายที่ผิดธรรมชาติ Gorer เรียกปรากฏการณ์นี้ว่า "ภาพอนาจารแห่งความตาย" เพราะความโหดร้ายและความเห็นถากถางดูถูกของภาพเช่นนี้รวมถึงการปฏิเสธการปฏิบัติอย่างเต็มความเศร้า Gorer เปรียบเทียบเครื่องรางและซากศพของฆาตกรที่มีทัศนคติต่อความตายในยุควิคตอเรียน: เวลาที่ความสุภาพเรียบร้อยและความบริสุทธิ์เป็นสิ่งที่มีค่ามากที่สุดในผู้หญิงถูกทำเครื่องหมายด้วยความต้องการสื่อลามกและบริการทางเพศที่สูง
ความตายหยุดที่จะมองเห็นได้ แต่ไม่ได้หายไปไหน: เรายังคงกลัวที่จะตายและพยายามที่จะรับมือกับความกลัวนี้ในพื้นที่ของวัฒนธรรมป๊อปลิซาเบ ธ เอเมอริกกล่าว หนึ่งในเครื่องมือที่พบมากที่สุดคือการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองของความตายด้วยความช่วยเหลือของยา นักวิทยาศาสตร์ทางนิติวิทยาศาสตร์และนักวิทยาศาสตร์ทางนิติวิทยาศาสตร์ที่ทำการชันสูตรศพอาจเป็นที่นิยมมากที่สุดในรายการทีวี (ตัวอย่างเช่นใน "ตำรวจทางทะเล", "C.S.I. " หรือ "กายวิภาคของความตาย") แนวโน้มนี้กลับไปที่โรงภาพยนตร์กายวิภาคของศตวรรษที่ 19 อย่างไรก็ตามจากนั้นผู้ชมยังคงเห็นศพที่แท้จริงและตอนนี้เรากำลังเผชิญหน้ากับการล้อเลียนแห่งความตายมากขึ้น
เนโคฟีเลียป๊อป
ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Gorer เรียกงานอดิเรกของผู้ชมนี้ว่า "สื่อลามกแห่งความตาย": ในวัฒนธรรมป๊อปการตายของบุคคลไม่ได้ขัดขวางความปรารถนาของเขา ในละครทีวีเรื่อง“ Marine Police” หนึ่งในอาชญากรที่ทำงานกับศพของชายอีกคนหนึ่งเก็บตัวอย่างอสุจิจากเสื้อผ้าของเขาและสนุกกับการสร้างอวัยวะเพศหลังมรณะบทสนทนาของผู้เชี่ยวชาญยังคงหมุนรอบเพศ เส้นแบ่งระหว่างสิ่งมีชีวิตกับคนตายเริ่มผอมลงและศพบนหน้าจอทีวีนั้นน่าสนใจยิ่งกว่าวีรบุรุษที่มีชีวิต
Ruth Penfold-Manus ในบทความของเธอ“ ศพ, วัฒนธรรมสมัยนิยมและวิทยาศาสตร์ของการตรวจทางนิติวิทยาศาสตร์: การครอบงำจิตใจด้วยความตาย” แสดงให้เห็นว่าเราสังเกตซากศพด้วยรูปลักษณ์ที่แอบดูและเพลิดเพลินกับการละเมิดพื้นที่ส่วนตัวของบุคคลอื่น ในมุมมองนี้มันเป็นศพที่เป็นไปตามข้อกำหนดและไม่มีการป้องกันมากที่สุด - การแอบดูในความเป็นจริงช่วยให้คุณสามารถใช้ความรุนแรงซ้ำ ๆ
จิตวิเคราะห์แบบคลาสสิกจำได้ว่าการเกิดเพศและความตายนั้นสัมพันธ์กันทางพิธีกรรมและแยกออกจากกัน: ซิกมันด์ฟรอยด์ยืนยันว่ามนุษย์มีสัญชาตญาณสำคัญสองประการคือความรักและความสงบ Jacques Lacan เชื่อว่าความรักและความงามทำหน้าที่เป็นแนวทางในการตายทำให้มันกลายเป็นสิ่งที่น่าสนใจ การเชื่อมต่อที่ลึกซึ้งนี้โดยวิธีการสะท้อนให้เห็นอย่างแดกดันในฝรั่งเศส: การสำเร็จความใคร่ที่เรียกว่าในภาษานี้ "ตายเล็กน้อย" (la petite mort)
นักวิจัยด้านสื่อสมัยใหม่ให้ความสนใจกับซากศพที่เป็นไปตามคำขอของ "ร่างเล็กและเซ็กซี่" ฌาคลินน์โฟลทินเตือนว่าศพก็กลายเป็นสินค้าศพ "ที่สมบูรณ์แบบ" นั้นถูกทำให้ไร้ประโยชน์และสิ่งนี้ทำให้ผู้ชมห่างไกลจากภาพสะท้อนของธรรมชาติแห่งความตาย
ดาวศุกร์เป็นผู้ทำการชันสูตร
แน่นอนว่าความหลงใหลในศพนั้นไม่ได้ จำกัด อยู่ที่สิ่งพิมพ์หรือภาพยนตร์ ผู้ตายที่แท้จริงบางครั้งครอบครองประชาชนมากกว่าตัวละคร พอจะนึกถึงว่าเจ้าหญิงไดอาน่าและนางแบบแอนนานิโคลสมิ ธ เสียชีวิตอย่างไร ผู้อ่านหนังสือพิมพ์แท็บลอยด์ต้องการทราบรายละเอียดทั้งหมดตั้งแต่ระดับความเสียหายไปจนถึงภาพรวมโดยรวมและแน่นอนว่าพวกเขาต้องการเห็นภาพถ่ายจากโรงเก็บศพ Jacques Lynn Foltin กล่าวว่านักพยาธิวิทยาต้องโน้มน้าวให้สาธารณชนทราบว่าศพของนางเอกทั้งสองนั้น“ สวยงาม” มีการกล่าวถึงไดอาน่าว่าเธอยังคง "สง่างามและสวยงาม" และโดยทั่วไปดูเหมือนว่าเธอกำลังนอนหลับอยู่ ร่างของผู้ตายที่สมิ ธ อธิบายว่า "มีเสน่ห์ แต่เน่าสลายอย่างรวดเร็ว" สัญลักษณ์ทางเพศมีหน้าที่ต้องคงไว้ซึ่งความปรารถนาแม้หลังความตาย - ตัวอย่างเช่นในฟอรัมมีการพูดคุยกันอย่างแข็งขันว่ามีจริยธรรมในการช่วยตัวเองหรือไม่คิดเกี่ยวกับแอนนานิโคลสมิ ธ หลังจากการตายของเธอ
อย่างไรก็ตามวลีที่ว่าศพของเจ้าหญิงไดอาน่าดูเหมือนจะหลับหมายถึงความหลากหลายของตำนานเกี่ยวกับสโนว์ไวท์และเจ้าหญิงนิทรา: ศพของผู้หญิงหรือศพเกือบจะได้รับการร้องเพลงมาเป็นเวลานาน ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 18 นักประพันธ์ชาวอิตาเลียน Clemente Susini ได้ประดิษฐ์“ Anatomical Venus” - รูปปั้นของผู้หญิงที่สามารถศึกษาโครงสร้างของร่างกายได้ ตอนนี้ "กายวิภาควีนัส" ดูเหมือนว่าน่ากลัวและดูเหมือนจะหมายถึง necrophilia เพราะมันสอดคล้องกับศีลทั้งหมดของความงามในเวลานั้นและดูน่าสนใจโดยเจตนา
ในศตวรรษที่สิบเอ็ดเอ็ดการ์โพสารภาพรักกับศพหญิงเชื่อว่า "การตายของหญิงสาวสวยเป็นบทกวีที่สุดในโลกอย่างไม่ต้องสงสัยเลย" และจอห์นเอเวอเร็ตต์ฟ่างสร้างภาพลักษณ์ที่โด่งดังที่สุดของ "โอฟีเลีย" ในโลก - มันยังไม่สูญเสียความนิยมและถูกคัดลอกโดยผู้หญิงที่ถ่ายรูปตัวเองในห้องน้ำ
เครื่องรางหรือการเสียสละ?
ความสวยงามของศพหญิงยังคงเป็นตัวอย่างของการคัดค้าน นั่นคือเหตุผลที่ศพผู้หญิงที่ตายแล้วต้องดู "น่าดึงดูด" - พอเพียงเพื่อระลึกถึงศพในตำนานของลอร่าพาลเมอร์
รูปภาพของเธอก็มีความสำคัญเช่นกันเพราะมันแสดงให้เห็นถึงกลไกของวิธีที่ศพหญิงกลายเป็นพื้นที่สำหรับจินตนาการชาย ใน“ Twin Peaks” Alice Bolin เขียนไว้ในหนังสือของเขาที่ชื่อว่า“ Dead Girls: บทความเกี่ยวกับการเอาตัวรอดจากการครอบงำจิตใจชาวอเมริกัน” เราเห็นว่าชีวิตของผู้หญิงคนหนึ่งถูกบอกเล่าและคาดเดาจากชายคนหนึ่งเธอเองและเรื่องราวของเธอ
ลอร่าพาลเมอร์เป็นตัวอย่างของตำนานคลาสสิกของเหยื่อผู้สูญเสียการควบคุมชีวิตของเธอ ภาพลักษณ์ของ "เด็กหญิงที่แตกสลาย" ซึ่งไม่สามารถต้านทานสถานการณ์ที่ก่อให้เกิดการตายของเธอได้นั้นเป็นสิ่งล่อใจทางเพศอย่างแท้จริง minx และเจ้าหญิงที่ไม่สามารถรอดพ้นจากปราสาทผู้ชมสามารถชื่นชมศพของมันได้อย่างเสื่อมสลาย
ศพของผู้หญิงที่ตายต้องดู "น่าดึงดูด" - เพียงจำศพในตำนานของลอร่าพาลเมอร์
อลิส Bolin เชื่อ โดยการเป็นศพที่สวยงามผู้หญิงสูญเสียความตั้งใจและความสามารถในการต้านทานของเธอโดยสิ้นเชิง ดังนั้นศพหญิงในการถ่ายภาพแฟชั่นจึงเปรียบเสมือนตุ๊กตาตัวอย่างเช่นในการถ่ายภาพ W Magazine ในปี 2550 ซึ่งนางแบบต่างแสดงภาพคนตายและดูเหมือนตุ๊กตา ท่าทางและการเปิดรับของพวกเขาในกรอบยังหมายถึงประสบการณ์ของความรุนแรงทางเพศก่อนตาย และอุปมาที่คล้ายกันมักจะใช้ในการถ่ายภาพหรือภาพยนตร์ ยกตัวอย่างเช่นในการถ่ายทำภาพยนตร์ของ Guy Burden ที่ซึ่งความรุนแรงทางเพศความตายและภาพของเครื่องรางหญิงมาบรรจบกัน
โดยวิธีการมันเป็นกับเครื่องรางที่ศิลปิน Telma Van Rensberg แนะนำการเชื่อมโยงความหลงใหลในศพหญิง ร่างกายของผู้หญิงถูกกีดกันจากความเป็นส่วนตัวและความประสงค์จะสิ้นสุดที่จะเป็นอันตรายและลึกลับสำหรับผู้ชายอันที่จริงผู้หญิงในขณะนี้กลายเป็นเรื่อง แน่นอนว่าความรักต่อร่างกายผู้หญิงที่ตายแล้วไม่ได้หมายความว่า necrophilia ได้กลายเป็นที่นิยมมากขึ้นหรือวัฒนธรรมป๊อปแพร่กระจายการฆาตกรรม แต่เห็นได้ชัดว่าแก้ไขปัญหาที่พบกับความตายในโลกสมัยใหม่
ภาพ: Wikimedia Commons, Lynch / Frost โปรดักชั่น, ภาพยนตร์ Contraluz
