หัวหน้าบรรณาธิการของทฤษฎีและการปฏิบัติ Inna Herman เกี่ยวกับหนังสือเล่มโปรด
ในพื้นหลัง "ชั้นหนังสือ" เราถามนักข่าวนักเขียนนักวิชาการภัณฑารักษ์และวีรสตรีอื่น ๆ เกี่ยวกับความชอบและวรรณกรรมของพวกเขาซึ่งเป็นสถานที่สำคัญในตู้หนังสือของพวกเขา วันนี้ Inna German บรรณาธิการของ Theory and Practice เว็บไซต์แบ่งปันเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับหนังสือเล่มโปรด
ฉันจำไม่ได้ว่าฉันเกิดนิสัยการอ่านอย่างไร ตอนนี้ดูเหมือนว่านี่เป็นเพียงเหตุผลเดียวที่ออกจากสถานการณ์ - วิธีที่จะทำให้เพื่อนได้รับประสบการณ์ชีวิตแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจ วัยเด็กของฉันในเมืองชายทะเลอันห่างไกลเต็มไปด้วยความสันโดษ - ฉันเป็นลูกคนเดียวในครอบครัวที่พ่อแม่ทำงานมากและไม่อยากใช้เวลาด้วยกัน
ฉันจำได้ว่าคุณยายของฉันทำ "almanacs" ด้วยตนเองจากนิทานเด็ก - เธอเย็บหนังสือหลายฉบับในหน้าปกเดียว นี่เป็นหนังสือเล่มแรกในชีวิตของฉัน ฉันเรียนรู้ที่จะอ่านอย่างเงียบ ๆ ไม่ออกเสียงดังในหนังสือ The Adventures of Baron Munchhausen ดูเหมือนว่าแม่ของฉันรู้สึกรำคาญใจมากที่ฉันพึมพำบางสิ่งบางอย่างอยู่ตลอดเวลาเราอาศัยอยู่ใน Old Peterhof ในเวลานั้นซึ่งเธอเขียนวิทยานิพนธ์ปริญญาเอกของเธอ หลังจากที่เธอกรีดร้องอีกครั้งฉันหยุดพูด - และรู้สึกประหลาดใจที่พบว่าตัวเองสามารถเข้าใจข้อความโดยไม่พูดออกมาดัง ๆ ส่วนใหญ่เป็นเรื่องราวการล่าสัตว์ที่ตอนนี้ดูโหดร้ายอย่างไม่น่าเชื่อ ตัวอย่างเช่น“ ฉันเดินช้าๆไปที่สุนัขจิ้งจอกและเริ่มตีเธอด้วยแส้เธอป่วยด้วยความเจ็บปวด - เชื่อฉันไหม?” เธอกระโดดออกจากผิวของเธอและวิ่งหนีจากฉันเปล่าและผิวก็ไปหาฉันทั้งๆ ไม่ใช่เศษส่วน "
ถัดไปคือซีรี่ส์ "Library of Adventures": Jules Verne, Alexander Green, Mark Twain ลองติดอยู่กับมัส - นักเขียนที่อุดมสมบูรณ์อย่างน่าประหลาดใจ เธอได้รับผลงานที่แปลกใหม่ที่สุดในประเภท "สุภาพบุรุษแห่งเซียร์โมเรน่าและประวัติศาสตร์ที่ยอดเยี่ยมของดอนเบอร์นาร์โดเดอซุนิกิ" ฉันจำได้ว่าแม้แต่จำนวนก็ง่ายกว่าที่จะคำนวณใน sou และ livres กว่าใน rubles และแน่นอนว่าเป็นนิยายวิทยาศาสตร์: Bradbury, Strugatsky, Asimov
ฉันตกหลุมรักตัวละครของหนังสืออย่างสมบูรณ์และเอาคืนไม่ได้มันยากที่จะแยกจากพวกเขา ใคร ๆ ก็อาจเป็นหัวข้อที่สนใจในงานวิจัยของฉัน: หลังจาก“ อาจารย์และมาร์การิต้า” ตัวอย่างเช่นประมาณหนึ่งปีที่พระเอก Yeshua Ha-Notsri ถูกพาตัวไปอย่างจริงจังฉันอ่านนิยายทั้งหมดที่ฉันสามารถหาได้ในหัวข้อนี้: จากพระวรสารของพระเยซู Saramago ถึง "Judas Iscariot" Leonid Andreev
สถานการณ์ในชีวิตทำให้ฉันรู้สึกถึงความจริงที่ว่าฉันรู้สึกทึ่งกับหนังสือของนักเขียนเด็กและครูสอนศาสนาของ Urals Vladislav Krapivin ในศูนย์กลางของผลงานของเขาคือวีรบุรุษโรแมนติกเด็กที่ไม่สนใจและกล้าหาญที่มีความยุติธรรมที่กระตือรือร้นซึ่งมักจะตรงกันข้ามกับ "โลกผู้ใหญ่" ที่เป็นนามธรรม ฉันอ่านร้อยแก้วนี้ไปที่รูเพราะมันทำให้ฉันรู้สึกว่าเป็นของที่มีขนาดใหญ่และสำคัญสำหรับความคิดอันสูงส่งที่บุคคลมีความแข็งแกร่งภายในและภารกิจของเขาเอง หลังจากหลายปีฉันเข้าใจว่าสิ่งที่น่าสมเพชโรแมนติกนี้ได้จำกัดความสนใจของฉันมานานแล้ว แต่ในเวลาเดียวกันมันมาจากเมล็ดเหล่านี้ที่ผลของมุมมองฝ่ายซ้ายเติบโตขึ้นซึ่งตามที่ฉันเข้าใจตอนนี้อยู่ใกล้ฉันเสมอ
ตอนนี้ฉันไม่สามารถเรียกตัวเองว่าเป็นคนรักหนังสือหรือผู้อ่านที่ขี้เมา การอ่านสำหรับฉันนั้นเป็นงานที่ยาก: มันยากที่จะมีสมาธิรูปแบบอื่น ๆ ของความบันเทิงล่อใจอยู่ตลอดเวลาบนขอบฟ้า เป็นการยากที่จะโต้แย้งว่าการอ่านนั้นสามารถรักษาได้ ฉันชอบวิธีที่นักปรัชญาและนักวิจัย Yulia Scherbinina พูดถึงการอ่านว่าเป็นกระบวนการที่กำหนดแนวของการเป็น: "รัฐหลักที่ร่างกายของเราอยู่ในตำแหน่งแนวนอนคือนอนหลับป่วยตายอ่านแม้ว่ามันจะโกหก ตั้งค่าการเคลื่อนไหวในแนวตั้งหลังจากการพัฒนาของการดำเนินการถูกนำตัวออกไปโดยคำบรรยายเรายังคงอยู่ในสภาพจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไปบางครั้งหายไปจากความเป็นจริง "
สิ่งนั้นคือมีวิธีที่ง่ายกว่าที่จะสนุกสนานดังนั้นระบบ limbic ของเรา - ส่วนโบราณของสมอง - ผลักดันให้เรากระทำการสัญชาตญาณมีแนวโน้มที่จะยอมจำนนต่ออารมณ์และการล่อลวง อย่างไรก็ตามข่าวดีก็คือยังมีเยื่อหุ้มสมองส่วนหน้าซึ่งเป็นส่วนที่มีเหตุผลของสมองของเรา เธอเป็นคนที่บอกเราว่าการอ่านหนังสือไม่น่าตื่นเต้นและมีประโยชน์ไม่น้อยและมีหน้าที่รับผิดชอบในความสนใจอย่างต่อเนื่อง หากมีคนเดินผ่านหน้าแรกของการปรับโฟกัสโดยเฉพาะ“ ล่วงหน้าก่อนหน้า” เพื่อบังคับตนเองให้มีสมาธิในการบรรยายระบบลิมบิกจะเปิดใช้งานถัดไป (ถ้าหนังสือดีจริง ๆ ) และทั้งสองส่วนนี้จะย้ายจากการเผชิญหน้ากับความร่วมมือ กิจกรรม เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ นี่เป็นสิ่งที่ดีสำหรับฉันเมื่ออยู่บนเครื่องบินมันเป็นช่วงสองสามชั่วโมงต่อเดือนที่การอ่านเป็นเรื่องง่ายและน่าพอใจ
ตอนนี้ฉันทำงานอย่างใกล้ชิดกับสำนักพิมพ์ "Alpina Publisher" เพราะสิ่งที่ล้อมรอบไปด้วยหนังสือสารคดีจำนวนมากอย่างไม่น่าเชื่อ หน้าปกของแต่ละคนสร้างแรงกระตุ้นให้อ่าน: ทำอย่างไรจึงจะมีชีวิตอยู่ในมือของคุณเอาชนะความเครียดเรียนรู้ภาษาตุรกีสร้างความมั่นใจในการเติบโตของ บริษัท ของคุณพัฒนาเจตจำนงของคุณหาอาชีพที่แท้จริงทำมากขึ้นสามครั้งเอาชนะการผัดวันประกันพรุ่ง บ้าน ผ้าห่มทั้งหมดเหล่านี้วนเวียนอยู่ต่อหน้าต่อตาของพวกเขาและพวกเขาสัญญา beckon และกระซิบ อาจจะอยู่ที่ไหนสักแห่งในตัวฉันยังคงมีความหวังว่าฉันจะได้เรียนรู้การอ่านเร็วและอ่านหนังสือแปดสิบฉบับต่อปีดีขึ้นฉลาดขึ้นผ่อนคลายมากขึ้นมีประสิทธิผลมากขึ้นยืดไหล่ของฉันและเริ่มตื่นเช้า แต่พอถึงจุดหนึ่งฉันก็หยุดเอาหนังสือเหล่านี้กลับบ้านแล้วเก็บไว้ในโต๊ะ ในขณะที่ฉันอ่านในเครื่องบินและรถไฟและพยายามที่จะไม่กัดเซาะตัวเองโดยเฉพาะ
ปีที่แล้วความหลงใหลหลักของฉันคือวรรณกรรมที่อุทิศให้กับปรัชญาพุทธศาสนา ฉันรู้ว่าสิ่งนี้ฟังดูลึกลับ แต่ในความคิดของฉันนี่เป็นหลักคำสอนปรัชญาทางโลกที่สำคัญที่สุดซึ่งสำหรับฉันมีเหตุผลยังคงหลงรักกับอัตถิภาวนิยมตะวันตก ฉันสนใจในการทำสมาธิสงบจิตใจการรับรู้และธรรมชาติของความเป็นจริง โดยเฉพาะอย่างยิ่งฉันสนใจใน "การลบความลับ" ของวาทกรรมลึกลับและวิธีการวิจัยที่ทันสมัยเชื่อมโยงกับประเพณีตะวันออกของการสอบสวนทางจิตวิญญาณ: ทฤษฎีสัมพัทธภาพและแนวคิดของความว่างเปล่า, การทำสมาธิ Shamatha และ Husserl
Jonge Mingyur Rinpoche
"ภูมิปัญญาที่สนุกสนาน"
ศาสนาพุทธใกล้ชิดกับฉันก่อนอื่นเพราะมันเป็นชุดของการค้นพบที่เกิดขึ้นจากการไตร่ตรองแบบชี้นำตนเองมากกว่าระบบความเชื่อแบบดื้อรั้นที่เกิดจากความเชื่อในสิ่งเหนือธรรมชาติ ข้อสรุปมากมายที่ผู้เขียนบอกด้วยภาษาที่มีเหตุผลนั้นสอดคล้องกับการสะท้อนของฉัน
Joyful Wisdom เป็นหนังสือเล่มที่สองของ Mingyur Rinpoche ผู้ชำนาญการทำสมาธิชาวทิเบตผู้ซึ่งใช้เวลาหลายปีในการพูดคุยกับนักวิทยาศาสตร์และผู้เชี่ยวชาญจากสาขาวิชาต่าง ๆ รวมถึงสังคมวิทยาจิตวิทยาฟิสิกส์และชีววิทยา ในหนังสือเล่มนี้เขาอธิบายคำศัพท์และแนวคิดพื้นฐานทางพระพุทธศาสนาที่เราสามารถใช้เพื่อทำความรู้จักกับตัวเองให้ดีขึ้น ตัวอย่างเช่นความรู้สึกนิรันดร์และคุ้นเคยของความไม่พอใจ (ชีวิตจะดีขึ้นภายใต้สถานการณ์อื่น ๆ ฉันจะมีความสุขถ้าฉันอายุน้อยกว่า / ผอม / รวยยิ่งขึ้นถ้าฉันอยู่กับใครบางคนด้วยกันหรือในทางตรงกันข้ามฉันไม่ได้ติดต่อเขา / เธอ) เป็นเวลาหลายพันปีที่ชาวพุทธได้อธิบายด้วยคำว่า "dukkha" วิธีการเอาชนะดุกคายังเป็นที่รู้จักกันในหมู่ครูชาวพุทธเป็นเวลานาน - ในหนังสือ Rinpoche อธิบายในรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีการฝึกสมาธิหยุด "ผลักออกไป" ความกลัวและในที่สุดก็พบหน้ากัน
จอห์นอาร์เดน
"การฝึกฝนของ amygdala"
หนึ่งในการศึกษาที่อาจารย์ชาวทิเบต Jonge Mingyur Rinpoche เข้ามามีส่วนเกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างการทำสมาธิและระบบประสาทสมอง - ความสามารถในการสร้างการเชื่อมต่อของระบบประสาทใหม่ภายใต้อิทธิพลของประสบการณ์ มันได้รับการพิสูจน์แล้วว่าการทำสมาธิเป็นประจำเป็นเวลาหลายปีสามารถเพิ่มความสามารถในการเปลี่ยนแปลงการทำงานของสมองในเชิงบวก
คุณสมบัติของ neuroplasticity นี้ถูกสำรวจในหนังสือของนักประสาทวิทยาจอห์นอาร์เดน เขายังเป็นกังวลเกี่ยวกับความคิดที่ว่า "reprogramming" สมองโดยเฉพาะ "ฝึกฝน" amygdala - amygdala ซึ่งตั้งอยู่ในระบบ limbic ของสมองและมีบทบาทที่สำคัญที่สุดของ "ไซเรน" สร้างอารมณ์ตอบสนองต่ออันตรายและอันตรายที่ชัดเจน เมื่อมันช่วยชีวิตของบรรพบุรุษของเรา แต่ตอนนี้ผลข้างเคียงของปรากฏการณ์นี้ทำให้เราเป็นอัมพาตแม้บางครั้งเมื่อภัยคุกคามเป็นเสมือน ฉันอยากจะแนะนำรุ่นนี้ให้กับผู้ที่กลัวโดย "เวทย์มนต์" และ "จิตวิญญาณ" ของปรัชญาตะวันออกในขณะที่ความสงสัยไม่อนุญาตให้เราหันไปหานักจิตอายุรเวท แต่การร้องขอให้ทำอะไรกับชีวิตของฉันได้ครบกำหนดแล้ว
Erich Fromm
"มีหรือจะ"
หนังสือเล่มนี้เป็นหนึ่งในหนังสือที่โด่งดังที่สุดในหมู่นักคิดชาวเยอรมันผู้เขียนแนวคิดของ "สังคมผู้บริโภค" นี่คือการวิเคราะห์เชิงปรัชญาเกี่ยวกับสถานะของสิ่งต่าง ๆ ในโลกหลังอุตสาหกรรมซึ่งเป็นความพยายามในการค้นหาสาเหตุของการเติบโตอย่างต่อเนื่องของความวิตกกังวลของผู้คน เมื่อเริ่มต้นความก้าวหน้าผู้คนมีลางสังหรณ์ของวัตถุมากมายรออิสรภาพส่วนบุคคลรู้สึกถึงอำนาจสูงสุดเหนือธรรมชาติและหวังว่าสิ่งนี้จะเพียงพอสำหรับความสุข แต่ยุคอุตสาหกรรมไม่สามารถพิสูจน์ความหวังสูงเหล่านี้ได้ - มันชัดเจนว่าแม้ความพึงพอใจไม่ จำกัด ของความต้องการทั้งหมดในสังคมผู้บริโภคนำไปสู่การเติบโตของความปรารถนาเหล่านี้โดยเฉพาะ
ลัทธิความเชื่อทางหัวรุนแรงสามารถเลี้ยงดูภายใต้กรอบของระบบทุนนิยมสมัยใหม่นำไปสู่ความสุขได้หรือไม่? ฉันไม่เชื่อว่าคุณสมบัติเหล่านั้นที่แบบจำลองทางเศรษฐกิจในปัจจุบันต้องการจากมนุษย์ - ความเห็นแก่ตัวความเห็นแก่ตัวและความโลภ - มีมา แต่กำเนิดและมีอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์และฉันคิดว่าพวกเขาค่อนข้างจะเป็นผลผลิตของสภาพสังคม
Jeremy Rifkin
"อารยธรรมเอาใจใส่"
นักเศรษฐศาสตร์และนักกฎหมายชาวอเมริกันนายเจเรมีริฟกิ้นผู้ซึ่งเราบรรยายในมอสโคว์เมื่อปีที่แล้วก็ปฏิเสธความบาปของธรรมชาติมนุษย์ เขาเล็งเห็นถึงจุดจบของยุคอุตสาหกรรมขนาดใหญ่วางอยู่บนเพดานทรัพยากร - หรือค่อนข้างต่ำ เราจะถูกบังคับให้รวมตัวกันเมื่อเผชิญกับปัญหาระดับโลกที่กำลังเผชิญหน้ากับโลกมากขึ้นเรื่อย ๆ ทำไมเรายังไม่เห็นด้วย เพราะเป็นเวลาหลายร้อยปีที่คริสตจักรเป็นผู้เชี่ยวชาญหลักในธรรมชาติของมนุษย์และมันชัดเจนมาก: เราเกิดมาในความบาปและถ้าเราต้องการความรอดเราต้องได้รับมัน
อย่างไรก็ตามการค้นพบใหม่ในขณะนี้ทำให้เราสามารถพิจารณามุมมองที่ยาวนานของเราต่อธรรมชาติของมนุษย์: ริฟคินพูดถึงเซลล์ประสาทกระจกและการเอาใจใส่โดยกำเนิดซึ่งอาจแสดงว่าเราไม่ได้อยู่ในอารมณ์สำหรับการแข่งขัน แต่เพื่อความร่วมมือ ไม่ช้าก็เร็วนักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าสนามแห่งความเห็นอกเห็นใจของเราจะขยายไปสู่ความเห็นอกเห็นใจต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งครอบครัวใหญ่และเผ่าพันธุ์ใกล้เคียงซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลวิวัฒนาการของเรารวมถึงชีวภาคทั้งหมด - เป็นส่วนหนึ่งของชุมชนของเรา ฉันหวังว่าจะมีชีวิตอยู่ถึงจุดนี้
โทมัสพิเก็ตตี้
"ทุนในศตวรรษ"
แน่นอนความมั่งคั่งของอารยธรรมเอาใจใส่เป็นไปได้เฉพาะในบริบทของรูปแบบทางเศรษฐกิจใหม่ซึ่งสามารถสร้างขึ้นได้ในที่สุดโดยชี้แจงให้ตัวเองในสิ่งที่คนเก่าจะไม่ดี ผู้จำหน่ายหนังสือของโธมัสปิเค็ตติ (ซึ่งเรียกกันว่ามาร์กซ์ใหม่) ในแง่นี้เป็นเหตุผลที่ยอดเยี่ยมในการคิดว่าจะเกิดอะไรขึ้นในสถานการณ์ที่มีการรวมตัวของความมั่งคั่งที่สูงเกินไป ทีเซอร์สั้น: คนรวยจะรวยยิ่งขึ้น (ส่วนใหญ่เป็นเพราะคนชั้นกลาง) และคนจน - คนจน
อย่างไรก็ตามผู้เขียนไม่ได้ทำนายการล่มสลายของทุนนิยม แต่เชื่อในการปฏิรูปภาษีที่ควบคุมอย่างเข้มงวดเช่นตลาดเสรีซึ่งถือเป็นปรากฏการณ์ที่โหดร้ายและต่อต้านสังคม ฉันต้องการที่จะเชื่อว่ากระแสการเงินที่โปร่งใสการลงทะเบียนสินทรัพย์ทั่วโลกและการประสานงานด้านภาษีเพื่อความมั่งคั่งจะกลายเป็นความจริงเนื่องจากการเกิดขึ้นของเทคโนโลยีบล็อกเชนและสัญญาที่ชาญฉลาด ไม่ใช่ทุกอย่างที่ชัดเจนกับพวกเขา แต่ฉันมีแง่ดีด้านเทคโนโลยีปานกลางในเรื่องนี้
Joseph Brodsky
"สรรเสริญความเบื่อหน่าย"
คำปราศรัยของ Brodsky ต่อบัณฑิตของวิทยาลัยดาร์ทเมาท์ในเดือนมิถุนายน 2532 นั้นอุทิศให้กับรัฐที่หลายคนเรียกว่าเป็นหนึ่งในสิ่งที่แย่ที่สุด - ความเบื่อหน่าย "เป็นที่รู้จักโดยนามแฝงหลาย - ความเศร้าโศก, ความอิดโรย, ความเฉยเมย, ม้าม, ม้าม, ความไม่แยแส, ซึมเศร้า, ง่วงนอน, ง่วงนอน, ความว่างเปล่า, ความสิ้นหวัง, ความเบื่อหน่าย, - กล่าวว่าปรากฏการณ์ - ที่ซับซ้อนและโดยทั่วไป มันไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้มันไม่มีจุดหมายที่จะมองหายาแก้พิษ วิธีหลักในการรับมือกับความเบื่อหน่ายคือการหาเพื่อนฝูงทำตามใจรับด้านล่างและยอมรับความไม่สำคัญของคุณในเวลาที่ไม่มีที่สิ้นสุด
ฉันคิดมากเกี่ยวกับสาเหตุที่เราพยายามอย่างยิ่งที่จะกำจัดความซ้ำซ้อนของเวลา: ตัวอย่างเช่นการลงโทษโดยคุกเป็นการลงโทษเวลาโดยพื้นฐานซึ่งเราไม่สามารถหลบหนีได้ Brodsky กล่าวว่าความเบื่อหน่ายควรได้รับความสนใจอย่างใกล้ชิดเพียงเพราะมันเป็น "เวลาที่บริสุทธิ์และไม่เจือจางในความซ้ำซากจำเจซ้ำซากจำเจ"
HG Wells
"เกี่ยวกับจิตใจและความฉลาด"
เรียงความอื่นที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อฉันเมื่อฉันอ่านครั้งแรก ตั้งแต่วัยเด็กมันดูเหมือนว่าฉัน "ฉลาด" หรือแม้แต่ความสนุกสนานความสนุกสนานของผู้คนเป็นวิธีที่ง่ายที่สุดในการค้นหาและรักษาเพื่อน ฉันรู้สึกไม่สบายใจเมื่ออยู่ในห้องตัวอย่างเช่นตอนอาหารเย็นมีการหยุดชั่วคราว - ราวกับว่าการรักษาบรรยากาศโดยทั่วไปที่น่าสนใจและสนุกความสนุกเป็นพื้นที่รับผิดชอบของฉัน เห็นได้ชัดว่าบทบาทของโทสต์และคนฉลาดร่าเริงเป็นคนที่ทำให้ฉันมั่นใจ - จนกระทั่งเธอกดขี่ฉันจนเกือบกลายเป็นคนที่หลีกเลี่ยงคนที่คาดหวังว่าคำพูดที่ร่าเริงและแม่นยำจากเขาเท่านั้น
ในช่วงเวลานั้นฉันถูกจับโดยคำว่า: "ความฉลาดเป็นที่พึ่งสุดท้ายของใจอ่อนแอความสุขของทาสไร้สาระคุณไม่สามารถชนะด้วยอาวุธและไม่สามารถมีบทบาทรองอย่างเพียงพอและที่นี่คุณเป็นเรื่องตลกที่มีความสุขและหมดตัวเอง สมองของคุณด้วยความเฉลียวฉลาดในบรรดาสัตว์ทั้งหลายลิงที่ฉลาดที่สุดและเปรียบเทียบสิ่งที่น่าเวทนาของมันกับพระมหากษัตริย์ของช้าง! " แต่แน่นอนว่านี่เป็นการตีความส่วนตัวของฉันเกี่ยวกับชิ้นส่วนที่แยกออกจากบริบท
ฉันคิดว่าเวลส์พูดว่าความปรารถนาที่จะสร้างปัญญาให้เกินความจำเป็นบางครั้งก็นำไปสู่ความเกียจคร้าน: จากนั้นการกระทำก็เข้ามาด้านในไม่ใช่ด้านนอก พูดง่ายๆคือ "โง่" ไม่กลัวที่จะเสี่ยง พวกเขามีความฉับไวและแน่วแน่ทำให้สามารถเปิดโลกทัศน์ใหม่ได้ “ ฉันรับรองคุณเหตุผลเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับมหาอาณาจักรจักรวรรดิอังกฤษถูกสร้างขึ้นโดยคนโง่” เวลส์เขียนในปี 2441“ และเป็นไปได้ที่คนฉลาดจะทำลายเรา”
Maxim Ilyakhov, Lyudmila Sarycheva
"เขียนตัด"
ฉันอยากพิมพ์หนังสือเล่มนี้ที่บ้านทันทีแม้ว่าฉันจะพยายามรวบรวมสิ่งพิมพ์กระดาษมานานแล้วก็ตาม คู่มือนี้มีไว้สำหรับผู้ที่ต้องการทำให้ข้อความเรียบง่ายสะอาดและมีประสิทธิภาพมากที่สุด ไม่มีความลับ: พลังคือความจริงความหมายสำคัญกว่ารูปแบบยิ่งง่ายยิ่งดีเขียนตัวเองและเคารพผู้อ่าน ผู้เขียนผู้สร้างจดหมายข่าว Glavred เครื่องมือข้อความและการแก้ไขที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในรัสเซียอดทนและอย่างละเอียดอธิบายวิธีการเปิดโฆษณาที่ปากทางเข้าสู่ข้อความที่ปราศจากขยะภาษาแสตมป์และถ้อยคำที่ซ้ำซากจำเจ สิ่งสำคัญคือความคิดคือเสียง
จอห์นเบอร์เกอร์
"ศิลปะเพื่อดู"
หนังสือ "The Art of Seeing" โดย John Berger เขียนขึ้นจากภาพยนตร์ BBC ที่โด่งดังและได้รับการตีพิมพ์เป็นครั้งแรกหลังจากเปิดตัวในปี 1972 นักวิจารณ์เขียนว่าเบอร์เกอร์ไม่เพียงแค่เปิดตาให้เห็นว่าเราเห็นผลงานศิลปะได้อย่างไรเขาจะเปลี่ยนการรับรู้ทางศิลปะของผู้ชมอย่างแน่นอน ความคิดหลายอย่างที่ผู้เขียนยอมรับนั้นได้รับการยืมมาจาก "งานศิลปะในยุคของการทำซ้ำทางเทคนิคของเบนจามิน" นี่คือการแยกแยะผลงานศิลปะซึ่งยังคงมีเพียงฟังก์ชั่นที่เป็นประโยชน์: เพื่อความบันเทิงส่งเสริมและกระจายความสนใจ
ฉันสนใจมากที่สุดในหนังสือเล่มนี้คือบทที่อุทิศให้กับการพัฒนาภาพลักษณ์ของผู้หญิงบนผืนผ้าใบ วิธีการที่ผู้หญิงมีอยู่ในสังคมที่เกิดขึ้นเนื่องจากความจริงที่ว่าผู้หญิงอาศัยอยู่ภายใต้การคุ้มครองและในพื้นที่ จำกัด เบอร์เกอร์เขียน สำหรับสิ่งนี้ผู้หญิงต้องจ่ายเพื่อแยกบุคลิกภาพเธอจะต้องสังเกตตัวเองอย่างต่อเนื่อง และผู้สังเกตการณ์ภายในผู้หญิงก็เป็นผู้ชายเช่นกันและสิ่งที่สังเกตได้จากภายในก็คือผู้หญิง ดังนั้นมันจึงกลายเป็นวัตถุไปสู่วัตถุแห่งการมองเห็นเป็นปรากฏการณ์ นอกจากนี้ผู้เขียนยังติดตามประวัติของการที่ผู้หญิงนำเสนอตัวเองในรูปของยุคคลาสสิก - และอย่างน้อยก็ในรูปแบบที่แปลกประหลาดนี้สะท้อนให้เห็นในการใช้ประโยชน์จากทัศนคติของผู้หญิงในสื่อสมัยใหม่
Vladimir Nabokov
"ชายฝั่งอื่น ๆ "
Nabokov สำหรับฉันเป็นภาษาแรกของพลังภาพอันน่าทึ่ง เขาเป็นหัวหน้าคำที่ประนีประนอมผู้เขียนอัตชีวประวัติของเขาสามครั้ง: ต้นฉบับภาษาอังกฤษการแปลของผู้เขียนเป็นภาษารัสเซียและอีกหนึ่งครั้ง - การแปลคำแปลนี้ในครั้งนี้ ภาษารัสเซียได้รับการพิจารณาโดยนักเขียนว่าเป็นนักดนตรี "ไม่ได้พูด" ในขณะที่ภาษาอังกฤษนั้นละเอียดและแม่นยำ (เห็นได้ชัดเพราะเขาถือว่าภาษาอังกฤษเป็นภาษาหลักของเขา)
ฉันเปิด "ชายฝั่งอื่น ๆ " เมื่อฉันต้องการยาหม่องเพื่อจิตวิญญาณคำอธิบายของเสียงที่ไพเราะคือ: "กลุ่มสีน้ำตาลดำประกอบด้วย: หนา, ไม่มีเงา Gallic, A, ค่อนข้างยุติธรรม (เทียบกับ ragged R) P, ยางที่แข็งแกร่ง G; F, แตกต่างจาก French J เช่นช็อคโกแลตขมจากนม สีน้ำตาลเข้มขัดมันฉันในกลุ่มสีขาวตัวอักษร L, N, O, X, E เป็นตัวแทนในคำสั่งนี้อาหารที่ค่อนข้างซีดจากวุ้นเส้น, Smolensk โจ๊ก, นมอัลมอนด์, ขนมปังแห้งและขนมปังสวีเดน "