"Call to Action" Jimmy Carter: หนังสือเรียนสตรีนิยมชาย
ข้อความ: Stepan Serdyukov
"ฉันเข้าใจ" การกระตุ้นการตัดสินใจ แต่ผู้หญิงศาสนาความรุนแรงและอำนาจ - พวกเขาเกี่ยวข้องกันอย่างไร? "- นักแสดงตลกสตีเฟ่นฌ็องถามจิมมี่คาร์เตอร์ภายใต้เสียงหัวเราะของผู้ชมบนอากาศในรายการของเขา" รายงานฌ็อง " มันถูกเรียกว่า "การเรียกร้องให้ดำเนินการ: ผู้หญิง, ศาสนา, ความรุนแรงและอำนาจ" นี่เป็นหนังสือเล่มที่ยี่สิบแปดของคาร์เตอร์ตั้งแต่ปี 2524 ได้ตีพิมพ์บทกวีที่สะท้อนข้อดีของวัยชราซึ่งเป็นนวนิยายเกี่ยวกับสงครามกลางเมือง และบทความทางศาสนาที่เรียกว่า "Living Faith"
การรวมกันของ "การเรียกร้องให้ดำเนินการ" ทำให้คุณคิดเกี่ยวกับสตรีนิยมที่ก้าวร้าวและถ้าไม่เกี่ยวกับเขาในภาพรวมดังนั้นอย่างน้อยก็แค่เรื่องความรุนแรงจากโปสเตอร์ "We Can Do It!" แน่นอนว่าไม่มีอะไรที่รุนแรงในหนังสือของจิมมี่คาร์เตอร์ - มันไม่ใช่การปฏิวัติที่ไม่ใช่นิยายและแน่นอนว่าไม่ใช่การประกาศตัวหนาของหลักคำสอนใหม่ "A Call to Action ... " เป็นเรื่องราวที่เรียบง่ายและเข้าใจได้ง่ายเกี่ยวกับวิธีที่ผู้หญิงยังมีชีวิตอยู่แม้ในโลกสมัยใหม่ แนวความคิดหลักของหนังสือเล่มนี้คือ: จนกระทั่งปัญหาความเสมอภาคทางเพศถูกแยกออกและจริงจังโรคอื่น ๆ ของสังคมไม่สามารถรักษาให้หายขาดได้เช่นกันเพราะภัยพิบัติด้านมนุษยธรรมและความอยุติธรรมของสถาบันในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติได้เอาชนะผู้หญิงมากที่สุด
สงครามการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์การค้ามนุษย์ปัญหาฐานะปุโรหิตและการบวช; การฆาตกรรมสินสอดทองหมั้นที่ไม่เป็นประโยชน์ความไม่เสมอภาคในค่าแรงและการคุ้มครองกฎหมาย - "การเรียกร้องให้ดำเนินการ ... " ไม่มีอะไรที่น่าสนใจ จิมมี่คาร์เตอร์ได้ออกหนังสือเล่มนี้กลายเป็นประธานาธิบดีอเมริกันคนแรกที่เข้าหาปัญหาความเสมอภาคของผู้หญิงในลักษณะที่ครอบคลุมและพูดอย่างเต็มที่ที่สุด ในช่วงสามสิบปีที่ผ่านมาผู้นำสหรัฐทุกคนให้ความสนใจกับเธออย่างมีอำนาจ - พวกเขาไม่สามารถที่จะเพิกเฉยต่อมันได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกิจการภายในของประเทศ - แต่ในที่สุดคาร์เตอร์เพียงคนเดียวที่เรียกดูในระดับโลก ครั้งหนึ่งเขาออกจากทำเนียบขาวด้วยความอับอาย: ในการเลือกตั้งปี 1980 มีผู้ลงคะแนนน้อยกว่า 10 คนที่ลงคะแนนให้เขามากกว่าโรนัลด์เรแกน พรรคอนุรักษ์นิยมที่ประสบความสำเร็จนั้นทำอะไรมากมายเพื่อให้แน่ใจว่าจิมมี่คาร์เตอร์จำชาวอเมริกันว่าเป็นกริชและผ้าขี้ริ้วซึ่งแม้แต่กระต่ายก็ไม่กลัว แต่เขาใช้วิธีของเขาเอง - เขาก่อตั้งศูนย์คาร์เตอร์ซึ่งเป็นมูลนิธิด้านมนุษยธรรมซึ่งในช่วงยี่สิบปีที่ผ่านมาเกือบจะกำจัดหนอนหนอนในแอฟริกาและสอนเกษตรกรรายย่อยให้ทำฟาร์มได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น
จิมมี่คาร์เตอร์นึกถึงชาวอเมริกันว่าเป็น rohla และผ้าขี้ริ้วซึ่งแม้แต่กระต่ายก็ไม่กลัว แต่เขาก็รับ
ศูนย์คาร์เตอร์มีโปรแกรมที่เกี่ยวข้องกับการเมือง แต่ตัวอย่างส่วนใหญ่ของการเลือกปฏิบัติต่อสตรีซึ่งได้อธิบายไว้ในหนังสือเล่มนี้นั้นมาจากประสบการณ์ของศูนย์คาร์เตอร์ในการกำจัดโรคและการแนะนำการเกษตรสมัยใหม่อย่างแม่นยำ ให้เรานำประวัติของการต่อสู้กับ rishta: ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านที่ไม่มีบ่อน้ำจากปรสิตตัวนี้และพวกเขาต้องเอาน้ำจากแม่น้ำที่เต็มไปด้วยตัวอ่อน เพื่อให้ไม่มีใครป่วยมันก็เพียงพอที่จะทำสองสิ่ง: ขุดบ่อน้ำและอธิบายให้ชาวบ้านฟังว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะดื่มน้ำในแม่น้ำเพื่ออะไร
ด้วยบ่อน้ำทุกอย่างนั้นง่าย: มูลนิธิคาร์เตอร์พบผู้บริจาค - และทุกอย่างก็ถูกจัดเตรียมไว้ มันเป็นอีกสิ่งหนึ่งที่จะปลูกฝังนิสัยสุขอนามัยที่ดีให้กับผู้คน ผู้หญิงที่นี่ช่วย: พวกเขาพกน้ำพวกเขาทำอาหารบนน้ำพวกเขาล้างบ้านและเด็ก ๆ ด้วยน้ำนี้ คาร์เตอร์สามารถพึ่งพาพวกเขาได้อย่างสมบูรณ์ อาสาสมัครหญิงแสดงการสาธิตให้ชาวบ้านเพื่อนของพวกเขาเล่าให้ฟังว่า risht คืออะไรและทาสีรูปภาพด้วยข้อควรระวังเบื้องต้น ตามที่คาร์เตอร์ผู้ฟังบางคนมักเห็นภาพของผู้ชายเป็นครั้งแรกและเขาตอบโต้กับภาพของผู้หญิงคนหนึ่งที่หัวเข่าลึกลงไปในแม่น้ำ:“ ฉันจะมี rishta ดีกว่าฉันจะอยู่โดยไม่มีขา!” (หากคุณยังไม่ทราบจากวิกิพีเดียว่าบุคคลที่ได้รับผลกระทบจากเวิร์มนั้นมีลักษณะอย่างไร แต่คุณได้ดู Upstream Color แล้วคุณมีความคิดที่ดีเกี่ยวกับโรคนี้)
โดยทั่วไปหากปราศจากความช่วยเหลือจากผู้หญิงความคิดริเริ่มของคาร์เตอร์จะไม่หายไปไหน - ยิ่งเศร้ามากเขากล่าวตำแหน่งรองของพวกเขาซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยแม้ว่าทุกคนจะเห็นว่าไม่มีพวกเขาอยู่ในเรื่องสำคัญ เรื่องตลกอีกเรื่องจาก "A Call to Action ... " เกิดขึ้นในซิมบับเวที่คาร์เตอร์ไปมอบรางวัลกองทุนให้กับเกษตรกรที่ประสบความสำเร็จคนหนึ่ง ในหมู่บ้านเขาได้พบกับตัวแทนเล็ก ๆ ที่นำโดยชาวนาเอง - ชายประสาทในชุดสูทฝุ่นที่สวมใส่ในโอกาส คาร์เตอร์ Rosalyn ภรรยาของเขาและผู้ช่วยของเขาโยนงานกาล่าดินเนอร์ อย่างไรก็ตามเขายังต้องการที่จะดูฟาร์มซึ่งได้รับรางวัล เมื่อคาร์เตอร์พูดกับชาวนาเขารู้สึกประหม่ามากขึ้น แต่เขาจะปฏิเสธได้อย่างไร เราไปที่ทุ่งนา คาร์เตอร์ตัวเองจากครอบครัวฟาร์มเริ่มถามคำถามเกี่ยวกับการเกษตร - เขาไม่สามารถเชื่อมโยงคำสองคำและพยักหน้าแค่ภรรยาของเขา เธอดูถูกและตอบคำถามยาก ๆ เห็นได้ชัดว่าในทันทีผู้ที่สมควรได้รับรางวัลจริง ๆ : หน้าที่ของสามีในครัวเรือนนี้ลดลงเพื่อดูแลสัตว์เลี้ยงและแน่นอนว่าต้องมีการปกครองอย่างเป็นทางการของคู่สมรส
คาร์เตอร์พูดถึงผู้หญิงมากมายเกี่ยวกับการต่อสู้เพื่อความเสมอภาคในประเทศต่าง ๆ และแสดงออกอย่างชาญฉลาดโดยเน้นผู้ที่ไม่สอดคล้องกับแนวคิดตะวันตกเกี่ยวกับสตรีนิยม ตัวอย่างเช่น Zayna Anwar ผู้นำระยะยาวของกลุ่มสตรีชาวมาเลเซียในขบวนการศาสนาอิสลาม (“ Persaudaraan Wanita Islam”) หลักการสิทธิมนุษยชนของเธอขึ้นอยู่กับการตีความอัลกุรอานของเธอที่ซึ่งอันวาร์ความคิดเกี่ยวกับความเสมอภาคทางเพศได้ถูกวางลง แต่เดิมกลับกลายเป็นว่าถูกบิดเบือนในช่วงหลายปีที่ผ่านมาในสังคมปรมาจารย์เช่นมาเลย์หรืออินโดนีเซีย “ สำหรับเราการปฏิเสธความเชื่อและกลายเป็นสตรีนิยมไม่ใช่ทางเลือกเราต้องการเป็นสตรีและมุสลิม” Zayna Anwar กล่าว
ในการไตร่ตรองคัมภีร์อัลกุรอานของเขาเองจิมมี่คาร์เตอร์ก็ดูเหมือนจะทำตามความคิดนี้เช่นกัน: ไม่ว่าในกรณีใดเขายอมรับว่าผู้หญิงมีสิทธิมากกว่าในหนังสือศักดิ์สิทธิ์เล่มนี้มากกว่าในพันธสัญญาเดิม (ที่ซึ่งพวกเขาจะพูดในเพลง "Bird Em" , หินลอตเตอรี่หิน - คลิกที่ถั่ว) เขาอุทิศเวลาให้กับการตีความคริสเตียนในสถานที่ที่แท้จริงของสตรีในโบสถ์ไม่เพียง แต่ระลึกถึงความมุ่งมั่นของพระเยซูที่มีต่อผู้หญิงที่ล่วงประเวณีและหญิงชาวสะมาเรียที่มีผู้ชายห้าคน แต่ยังเป็นสถาบันผู้ดูแลวัดที่มีอยู่ในยุคคริสเตียนยุคแรก อัครสาวกเปโตรถึงชาวโรมัน คาร์เตอร์เองเป็นผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ (การประชุมภาคใต้) และภรรยาของเขาเป็นระยะทำหน้าที่เป็นมัคนายกในโบสถ์ในบ้านเกิดของเขาในเมืองที่ราบ
ในการปลดปล่อยสตรีและความเป็นอยู่ที่ดีผู้ชายควรมีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน
แนวคิดสำคัญอีกข้อหนึ่งของ "การกระตุ้นการตัดสินใจ ... " คือผู้ชายควรมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการปลดปล่อยผู้หญิงและความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา เป็นเพราะการอนุมัติอย่างเฉยเมยหรือเฉยที่ผู้หญิงมักตกอยู่ในวงจรอุบาทว์แห่งความไม่รู้ (หลายแห่งที่พ่อไม่สนใจเกี่ยวกับการศึกษาของผู้หญิง) ความยากจนและการเลือกปฏิบัติ ในตอนท้ายของหนังสือเล่มนี้คาร์เตอร์เล่าเรื่องราวที่สร้างแรงบันดาลใจอย่างมากเกี่ยวกับ Mac Giulio Quatayne Masin ผู้นำ 89 หมู่บ้านใน Ntcheu เขต Malawian ในปี 1996 เขาสั่งให้ผู้หญิงทุกคนหา "แม่ลับ" ซึ่งสามารถปรึกษาได้ในระหว่างตั้งครรภ์และสั่งให้ปรับครอบครัวเหล่านั้นที่มารดาตั้งครรภ์ไม่ได้เชิญผดุงครรภ์ที่จะเกิด ตามความคิดริเริ่มของเขาเด็กหญิงเริ่มเรียนรู้งานฝีมือสูติกรรมเพื่อให้มีผู้เชี่ยวชาญเพียงพอสำหรับทุกคน การตายของมารดาเริ่มลดลงและเป็นผลให้ในช่วงสามปีที่ผ่านมาไม่มีผู้หญิงคนใดเสียชีวิตในการคลอดบุตรในดินแดนที่ปกครองโดย Quataine (ซึ่งมีประชากรราวครึ่งล้านคนอาศัยอยู่) - และนี่เป็นประเทศที่ถือว่ายากจนมากในแอฟริกา คาร์เตอร์เชื่อว่าแม้ในโลกที่สามจะมีผู้ที่ชื่นชอบเช่นนี้เพียงพอแล้วก็ไม่มีเหตุผลที่ผู้ชายในประเทศที่พัฒนาแล้วจะไม่มีความกล้าที่จะปฏิเสธคนสุดท้าย
ภาพ: Getty Images / Fotobank, Geoff Holtzman ผ่าน Flickr.com